સોમ, સૂર્ય અને ઐલના મિલનથી, શ્રદ્ધા દ્વારા પિતૃઓની પ્રાપ્તિ અને સંતોષ થાય છે. તહેવારોના સમય અને દુઃખના સ્થળ વિશે સંક્ષિપ્તમાં વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે; આ સદાબહાર સર્જન છે. સર્વ પ્રકારની વિકૃતિઓનું ભાગરૂપે વર્ણન થયું છે, તેમનું સંપૂર્ણ ગણન અશક્ય છે, પરંતુ સુખ-સમૃદ્ધિ ઈચ્છનારોએ આમાં શ્રદ્ધા રાખવી જોઈએ. દેવ સ્વાયંભૂવ દ્વારા સર્જાયેલ આ સર્જનનું વિગતવાર અને ક્રમબદ્ધ વર્ણન મેં કર્યું છે; હવે વધુ શું કહું? હવે, પૂર્વ સ્વાયંભૂવ અવધિમાં જે ચાર યુગો આવે છે, તેનાં સ્વાભાવિક વર્ણન અને ગણતરી હું સાંભળવા ઇચ્છું છું. પૃથ્વી અને આકાશ અંગે અગાઉ મેં સમજાવ્યું છે; હવે હું ચાર યુગોની માપ, ગણતરી અને સંપૂર્ણ વિગતો કહું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો. લોકમાત્રના માપ પ્રમાણે એક માનવ વર્ષ થાય છે; એ જ ગણતરીથી હું અહીં ચાર યુગોની અવધિ, પળ blink જેટલી સમયમર્યાદા અને માપ દ્વારા પ્રાપ્ત એકમો સ્પષ્ટ કરીશ. પંદર નિમેષા એક કાષ્ઠા બને છે; ત્રીસ કાષ્ઠા એક કલાં ગણાય છે; ત્રીસ કલાંએ એક મુહૂર્તા થાય છે; અને આવી ત્રીસ મુહૂર્તા સાથે દિવસ-રાતી બને છે. સૂર્ય માનવો માટે દિવસ-રાતને વહેંચે છે; રાત જીવોની ઊંઘ માટે છે, અને દિવસ તેમના કાર્યો અને કર્મો માટે છે. પિતૃઓ માટે, દિવસ-રાત એક મહિનો બને છે; તેમાં કૃષ્ણપક્ષ (અંધકારપક્ષ) તેમનો દિવસ છે, અને શુક્લપક્ષ (પ્રકાશપક્ષ) તેમનો આરામ માટે રાત છે. ત્રીસ માનવ મહિના પિતૃઓ માટે એક મહિનો ગણાય છે; ત્રાંસો સઠ્ઠ મહિના પિતૃઓ માટે એક વર્ષ બને છે, માનવ ગણતરી પ્રમાણે. માનવ માપ પ્રમાણે, સો વર્ષ ગણાય છે; પિતૃઓ માટે, આ ત્રણ વર્ષ અને બાર મહિના ગણાય છે, પિતૃ ગણતરી મુજબ. લોકમાત્રના માપ પ્રમાણે, જે વર્ષ માનવ કહેવાય છે, એ જ દેવદિન-રાત ગણાય છે, જેમ વેદમાં જણાવાયું છે. દેવો માટે, દિવસ-રાત એક વર્ષ બને છે; તેમાં, સૂર્ય ઉત્તરાયણમાં હોય ત્યારે દિવસ, દક્ષિણાયણમાં હોય ત્યારે રાત ગણાય છે; આ રીતે દેવદિન-રાતની ગણતરી થાય છે. આવી ત્રીસ વર્ષ એક દેવમાસ ગણાય છે; સો માનવ વર્ષ ત્રણ દેવમાસ બને છે; આ રીતે ગણતરી થાય છે, અને એ જ દેવનિયમ છે. અંતે, ત્રાંસો સઠ્ઠ વર્ષ અને સાઠ વધુ વર્ષ મળીને એક દેવવર્ષ બને છે, માનવ ગણતરી મુજબ. ત્રણ હજાર માનવ વર્ષ અને ત્રીસ વધુ વર્ષ સાત ઋષિઓના વર્ષ ગણાય છે. નવ હજાર માનવ વર્ષ અને નવું વધુ વર્ષ ધ્રુવના વર્ષ તરીકે ગણાય છે. છત્રીસ હજાર અને સાઠ હજાર માનવ વર્ષ મળીને, સંખ્યાજ્ઞાનીઓ કહે છે કે, આ એક હજાર દેવવર્ષ છે. ऋषિઓએ દેવગણના પ્રમાણે આ ગણતરી ગાઈ છે, દ્વિજજન! દેવમાપથી જ યુગોની સંખ્યા નિર્ધારિત થાય છે. ભારતભૂમિમાં ઋષિઓએ ચાર યુગોનું વર્ણન કર્યું છે: કૃત, ત્રેત, દ્વાપર અને કલિ; આ ચાર યુગોની સમૂહ છે. પ્રથમ કૃત યુગ, પછી ત્રેત, પછી દ્વાપર અને અંતે કલિ—આ રીતે યુગોની ગણતરી થાય છે. તેઓ કહે છે કે, ચાર હજાર વર્ષ કૃત યુગ છે; તેની ઉષા અને સંધ્યા (પ્રારંભ અને અંત) બંને સમાન છે. અન્ય ત્રણ યુગોમાં, તેમની ઉષા અને સંધ્યા સાથે, હજાર અને સો વર્ષમાં એક ચોથા ભાગે ઘટાડો થાય છે. યુગગણન જાણનાર કહે છે કે, ત્રેત યુગ ત્રણ હજાર વર્ષ છે; તેમાં ત્રણ સો twilight (ઉષા-સંધ્યા) છે, અને twilightનો ભાગ twilight જેટલો છે. દ્વાપર યુગ બે હજાર વર્ષ છે, અને ચાર સો twilight છે; કલિ યુગ એક હજાર વર્ષ છે, અને બે સો twilight અને તેનો અવશેષ છે. આ રીતે, કૃત, ત્રેત, દ્વાપર અને કલિ—આ ચાર યુગ મળીને બાર હજાર વર્ષની ગણતરી કહેવાય છે. હવે, માનવ વર્ષોની સંખ્યા જાણો: દસ નિયુત, બે વધુ, અને પાંચ ગણવાથી—આ રીતે કૃત યુગ માટે અઢી અઠ્ઠાવન હજાર વર્ષ કહેવાય છે. એ જ રીતે, એક પૂર્ણ પ્રયુત, અને બે નિયુત વધુ; કુલ છાણું નવ હજાર વર્ષ—આ ત્રેત યુગની માનવ ગણતરી છે. આઠ લાખ માનવ વર્ષ દ્વાપર યુગ માટે છે, અને ચોંસઠ હજાર વર્ષ દ્વાપર યુગની ગણતરી છે. કલિ યુગ માટે ચાર નિયુત વર્ષ, અને બાવીસ હજાર વધુ—આ રીતે કલિ યુગ માનવ માપ પ્રમાણે જાહેર થાય છે. આ ચાર યુગોની માનવ ગણતરી, twilight અને twilightના ભાગ સાથે, આ રીતે ચાર યુગોની ક્રમબદ્ધતા છે. આ ચાર યુગો, વધુ વર્ષો સાથે, એકસત્તર વખત થાય છે; કૃત, ત્રેત, દ્વાપર, કલિ સાથે જોડાઈને તેને મન્વંતર કહેવાય છે. હવે માનવ ગણતરીમાં મન્વંતરનો અંક સાંભળો: એકત્રીસ કરોડ ગણાય છે, દ્વિજજન! અને દસ લાખ વધુ, ભાગમાં વહેંચાયેલ; અને બાવીસ હજાર, અને આઠ સો વધુ ગણાય છે. અને અસી વર્ષ, અને છ મહિના વધુ—આ રીતે મન્વંતર માનવ ગણતરી મુજબ જાહેર થાય છે. હવે, દેવમાપથી, મનુઓના અંતરની ગણતરી કહું છું: એ એક લાખ ગણાય છે. ચાળીસ હજાર મન્વંતરનો સમય કહેવાય છે; મન્વંતરનો સમય યુગો સાથે જાહેર થાય છે. આ ચાર યુગો, વધુ વર્ષો સાથે, એકસત્તર વખત ક્રમમાં થાય છે; અને જ્યારે પૂર્ણ થાય, તેને મન્વંતર કહેવાય છે. જાણકારો કહે છે કે, એક કલ્પા એ મન્વંતરનો ચૌદગણ છે; ત્યારબાદ સમગ્ર પ્રલય થાય છે, જેને મહાપ્રલય કહે છે. આ રીતે, યુગો, મન્વંતર અને કલ્પાનું ગૌરવમય અને વિધિવત વર્ણન થયું, જે સદાબહાર સર્જન, સમય અને સંખ્યાની મહાન પરંપરા દર્શાવે છે.