જ્યારે તીક્ષ્ણ અગ્નિબાણોની વરસાદ એ અત્યંત કોમળ સ્ત્રીઓ પર પડી, ત્યારે તેમના કમરના ઘંટ અને પગલીના ઘૂઘરાં ભળીને, તેમના કરૂણ રોળાવમાં ભયાનક ધ્વનિ ફેલાયો. એ સમયે, અર્ધજળેલા અર્ધચાંદાકાર ગુંબજવાળા મહેલો, તૂટેલા દરવાજા અને જલતા ઘરો પાણીમાં પડતા, જાણે રક્ષણ શોધતા હોય તેમ દેખાયા. આગમાં સળગતાં અને ધરાશાયી થતા એ મકાનોના કારણે, સમુદ્રનું પાણી પણ ઉકળવા લાગ્યું—જેમ દુષ્ટ પુત્રના દોષથી ધનિક કુટુંબ બરબાદ થાય, તેમ. આ જળ ઉકળતું, ચારે બાજુથી ઘરોની આગથી ગરમ થઈને, ભયાનક રીતે ઉછળવા લાગ્યું; તેમાં રહેલા માછલીઓ, મગર અને મહાકાય જલચર પણ ભયભીત થઈ ઊભા રહ્યા. પછી, ત્રિપુરા નામની મહાનગરી, તેના વિશાળ દ્વાર અને પર્વત સમ બુરજો સાથે, મહેલો સહિત ભભૂક ધ્વનિ સાથે સમુદ્રમાં ધરાશાયી થઈ ગઈ. જે શહેર કયાંયે હજારો શિખરોવાળા મહેલો સાથે પર્વતના રાજા જેવું ઊભું હતું, હવે માત્ર 'ત્રિપુરા' નામ જ બાકી રહ્યું—બાકી બધું આગમાં ભસ્મ થઈ ગયું. આ શહેર સળગતું હતું ત્યારે, આખું જગત, પાતાળ અને સ્વર્ગ પણ, દુઃખથી વિલય પામ્યું અને જળમાં ડૂબી ગયું—જ્યાં માયાનું મહાન મહેલ ઊભું હતું. દેવાધિદેવના વચન સાંભળી, ઇન્દ્રે, વજ્રધારી, પછી માયાના ઘરને શાપ આપ્યો: "માયાનું ઘર હંમેશા વસવાટ માટે અયોગ્ય રહેશે, તેના માટે કોઈ આધાર નહીં હોય અને ચારે બાજુથી ભયથી ઘેરાયેલું રહેશે—જેમ અગ્નિ હોય તેમ." જ્યાં કયાંયે પણ કોઈ ભૂમિ પર પરાજય થાય, ત્યાં લોકો ત્રિપુરાના અવશેષો જોઈ શકે છે; અને આજે પણ, માયાનું ઘર રોગરહિત રહ્યું છે. "હે ભાગ્યશાળી, કયા ઘરે માયાએ બચાવ કર્યો? અમને કહો, હે ચમસા પુત્ર, માયાનું શું થયું?" જ્યાં જ્યાં પણ એ ઘર દેખાય છે, ત્યાં માયાનું નિવાસ સ્થાન છે; પણ કારણ કે માયા દેવોનો શત્રુ હતો, તેનો મન ચિંતા ગ્રસ્ત થયો અને એ દુનિયા છોડી, પોતાનાં રક્ષણ માટે બીજું જગત રચ્યું. પણ ત્યાં પણ અમર દેવો હાજર હતા, તેથી તે ત્યાં રહી શક્યો નહીં અને એક ઉત્તમ શહેરમાં ગયો. પછી, શિવજીએ એક ઘર બનાવી માયાને આપ્યું, જે વસવાટ માટે ઘર શોધી રહ્યો હતો. ઇન્દ્રે, સહસ્ત્રનેત્રધારી, દુશ્મનાવટ છોડીને ભગવાનની પૂજા કરી; અને જ્યારે પ્રજાપતિની પૂજા થઈ, ત્યારે બધા દેવોએ પ્રશંસા કરી. ગણેશજી, દેવોના નેતા, જ્યારે દેવો અને તેમના અનુયાયીઓ તરફથી પૂજાવાયેલાં, ત્યારે બધા દેવો આનંદિત થયા, હસ્યા અને આનંદભેર હાથે જોડીને વિદાય લીધી. પછી, બ્રહ્માજી અને મહાદેવને વંદન કરીને, ઇન્દ્રે પોતાનું ધનુષ્ય ઉઠાવ્યું, તેને સાફ કર્યું, રથ પર ચઢ્યો અને સળગતી ત્રિપુરા નગરીને સમુદ્રમાં ફેંકી દીધી—જ્યાં તે મકરનો નિવાસસ્થાન બની. જે કોઈ આ રુદ્રવિજય સ્તોત્રનું પઠન કરે છે, તેમને વૃષભધ્વજ ભગવાન તેમના કાર્યોમાં વિજય આપે છે. અથવા જે કોઈએ પિતૃકાર્યમાં આનું પઠન કરાવ્યું, તેને અનંત પુણ્ય મળે છે, સર્વયજ્ઞફળ મળે છે. આ પવિત્ર છે, શુભ છે, પુત્રકાર્ય માટે મહાન છે; સાંભળીને અને પઠન કરીને, મનુષ્ય રુદ્રલોકને પ્રાપ્ત કરે છે. હવે, સુતજી, અમને કહો—રાજા પુરુરવા દર અમાવાસ્યાએ કેવી રીતે સ્વર્ગમાં જાય છે? તે પિતૃઓને કેવી રીતે તર્પણ આપે છે? અમે એ વિદ્વાન પુરુષની શક્તિ સાંભળવા ઇચ્છીએ છીએ. મનુએ પણ આવો જ પ્રશ્ન મધુસૂદનને કર્યો હતો, અને મધુસૂદને સૂર્યપુત્રને જવાબ આપ્યો હતો; હવે હું તમને એ સમજાવું છું. હવે હું એ વિદ્વાન ઐલ પુરુરવાસની શક્તિ અને સ્વર્ગમાં સોમ સાથેના સંગમને વિગતે વર્ણવું છું. સોમથી અમૃતની પ્રાપ્તિ થાય છે અને પિતૃઓને તર્પણ મળે છે; સોમ્ય, બર્હિષદ, કાવ્ય અને અગ્નિષ્ટોમ પિતૃઓને પણ. જ્યારે ચંદ્ર અને સૂર્ય તથા તારા એક સાથે આવે છે, ત્યારે તેઓ અમાવાસ્યાએ એક વર્તુળમાં વસે છે. પછી, દર અમાવાસ્યાએ, પુરુરવા પોતાના માતૃપિતૃ પિતૃઓ—સૂર્ય અને ચંદ્ર—ને જોવા જાય છે. ત્યાં જઈ, તેમને વંદન કરી, યોગ્ય સમયની રાહ જુએ છે; પછી સોમની પૂજા કરી, થાકીને વિદાય લે છે. ઐલ પુરુરવા, જ્ઞાનવાન, દર માસિક પિતૃકાર્ય માટે, સ્વર્ગમાં સોમ અને પિતૃઓને મળે છે. એ પછી, કૂહૂ જેટલી માત્રામાં બે ભાગ, બંને સાથે, વ્રત આરંભે, માત્ર સીનીવાલી જેટલી ઓછી માત્રા ધરાવે છે. કૂહૂની માત્રા જાણીને, તે પિતૃઓ માટે કૂહૂની પૂજા કરે છે; પછી સોમની રાહ જુએ છે, યોગ્ય કલાની રાહ જોવે છે. સોમમાંથી તર્પણ માટે અમૃત મળે છે—દસ અને પાંચ ધારા સાથે; પિતૃઓ, જે કૃષ્ણપક્ષે તર્પણ પામે છે, તેઓ ઉત્તમ કિરણોથી પ્રસન્ન થાય છે. તરત, તે સોમ્ય અમૃત સાથે ચાલે છે, જ્યારે પિતૃકાર્ય અનુસાર તર્પણ આપવામાં આવે છે. સોમ્ય અમૃતથી એણે પિતૃઓને તૃપ્ત કર્યા—સોમ્ય, બર્હિષદ, કાવ્ય અને અગ્નિષ્ટોમને. ઋષિઓ ઋતુઅગ્નિને સ્મરે છે; તેઓ ઋતુને વર્ષ તરીકે જાણે છે. ઋતુઓથી સમયના વિભાગો ઉત્પન્ન થયા. પિતૃઓ ઋતુ છે, પખવાડિયા ઋતુના પુત્ર છે; દાદા ઋતુ છે, અમાવાસ્યા વર્ષના પુત્ર છે; પ્રપિતામહ દેવ તરીકે સ્મરાય છે, પાંચ વર્ષ બ્રહ્માના પુત્ર છે. બર્હિષદ, કાવ્ય અને અગ્નિષ્ટોમ ત્રણ પ્રકારના છે; જે ગૃહસ્થ યજ્ઞ કરનાર છે અને હવિર્યજ્ઞ તથા ઋતુયજ્ઞ કરે છે, તેઓ બર્હિષદ કહેવાય છે અને પુરાણમાં નિશ્ચિત સ્થાન પામ્યા છે. ગૃહસ્થ યજ્ઞ કરનાર અગ્નિષ્ટોમ અને ઋતુયજ્ઞ કરનાર કહેવાય છે; કાવ્ય અષ્ટકાના સ્વામી છે. હવે પાંચ વર્ષના વિભાગ સાંભળો. એમાં વર્ષ અગ્નિ છે, પરિવત્સર સૂર્ય છે, ઇદ્વત્સર સોમ છે, અનુવત્સર વાયુ છે. રુદ્ર એનો વત્સર છે; આ પાંચ વર્ષ યુગના સ્વરૂપ છે. સમયથી સ્થાપિત ચંદ્ર એમાં અમૃત વહાવે છે. આ દેવોના કર્મ છે—સોમપાન અને તાપપાન દેવો—પુરુરવાએ જીવનભર તેમને તૃપ્ત કર્યા. કારણ કે સોમ માસે માસે અલગ-અલગ ઉત્પન્ન થાય છે, તેથી જે સ્વધાવાન છે તે પિતૃઓ માટે છે—જે સોમપાન કરે છે; આ રીતે એણે અમૃત, સોમ અને મધ પ્રાપ્ત કર્યું.