ત્રિપુરાની વિધ્વંસક આગમાં દાનવ રાજાઓની સ્ત્રીઓ પોતાના પ્રેમી પતિઓને ભેળવીને, એકબીજાની સાથે આનંદ માણતી હતી, પણ તે જ સમયે તીવ્ર અગ્નિમાં ભસ્મ થઈ રહી હતી. એક સ્ત્રી, અન્ય કોઈ માર્ગ ન હોય, તો પોતાના પતિને છોડી, તેના જ નજર સામે અગ્નિમાં પ્રવેશી ગઈ અને પોતાનું અંત જોઈને સમાપ્ત થઈ ગઈ. એક કમળની આંખોવાળી સ્ત્રી, આંખોમાં આંસુ લઈને, હાથ જોડીને અગ્નિદેવને વિનંતી કરવા લાગી: “હે અગ્નિ, હું બીજાની પત્ની છું, હે દુશ્મનોને દહન કરનાર, તું ત્રણ લોકના ધર્મનો સાક્ષી છે, તું અહીં મને સ્પર્શ ન કર.” તેણે આગળ કહ્યું, “હે દેવ, હું બીજાના સંપર્કમાં આવી છું, અને શિવની તેજસ્વી શક્તિ સાથે પણ. તું અહીંથી દૂર જા, આ ઘર અને મારા પ્રિયને મને છોડી દે.” બીજી એક દાનવ સ્ત્રી, પોતાના નાનકડા પુત્રને લઈને અગ્નિ પાસે ઊભી રહી અને કહ્યું, “હે અગ્નિ, આ બાળક દુઃખથી જન્મેલો છે, તું તેને ન લઈ જા, હે શણ્મુખના પ્રિય, મારા લાડકવાયા પુત્રને બચાવ.” કેટલીક દાનવ સ્ત્રીઓ, પોતાના પતિઓને છોડી, દુઃખી થઈને દરિયાની લહેરોમાં પડી ગઈ, તેમનાં ગળાના હાર અને પગલાંની પાયલ વચ્ચે ઝણકાર થતી હતી. ત્રિપુરાની સ્ત્રીઓ વ્યાકુળ થઈને “પિતા, પુત્ર!” અને “માતા!” કહીને રડવા લાગી, અને અગ્નિની જ્વાળાઓમાં કંપતી રહી. જે રીતે પર્વત પર આગ લાગવાથી કમળ અને જળચર પ્રાણીઓ બળે છે, એ જ રીતે ત્રિપુરાની આગે ત્યાંની સ્ત્રીઓના કમળ જેવા મુખોને ભસ્મ કરી દીધા. જેમ ઠંડીની કડક પાળે તળાવનાં કમળ બળી જાય છે, તેમ ત્રિપુરાની સ્ત્રીઓના મુખ અને આંખો અગ્નિમાં બળી ઉઠ્યાં. જ્યારે અગ્નિબાણોની વરસાદ નાજુક સ્ત્રીઓ પર પડી, ત્યારે તેમની કમરકસ અને પાયલના અવાજ સાથે એમના રડવાના રણકારથી આખું વાતાવરણ ગુંજી ઉઠ્યું. ત્રિપુરામાં અડધા બળેલા ગુંબજવાળા મહેલ, તૂટી ગયેલા દરવાજાવાળા રાજમહેલ, અને જ્વાળાઓમાં ઝઝૂમતા ઘર, બળતાં બળતાં જાણે પૂર આવતાં હોય તેમ પડી રહ્યા હતા. બળતાં ઘર દરિયામાં પડતાં, પાણી ઉકળવા લાગ્યું, જેમ દુષ્ટ પુત્રના દુષ્કર્મથી ધનવાન કુટુંબ તબાહ થાય છે. દરીયાનું પાણી ઘરની ગરમીથી ચારે બાજુ ઉકળી ઉઠ્યું, અને તેમાં વસતા માછલીઓ, મગરો અને મહા જળચર પ્રાણીઓ ભયથી કંપી ઉઠ્યા. પછી ત્રિપુરા નગરી, ભવ્ય દરવાજા અને પર્વત જેવાં પ્રાચીરો સાથે, તેના મહેલો સાથે ધરાશાયી થઈ, ભયંકર અવાજ સાથે દરિયામાં પડી ગઈ. હજારે શિખરોવાળી ત્રિપુરા નગરી પર્વતનાથ જેવી ઊભી હતી, પણ હવે ફક્ત “ત્રિપુરા” નામ જ બાકી રહ્યું, બધી જ્વાળાઓમાં ભસ્મ થઈને વિનાશને અર્પણ થઈ ગઈ. આ નગરી બળી રહી ત્યારે સમગ્ર જગત, પાતાળ અને સ્વર્ગ સહિત, બળી ઉઠ્યું; બધું જ દુઃખમાં ડૂબી ગયું, જ્યાં માયાનો મહામહેલ ઊભો રહ્યો. ઈન્દ્રે, દેવાધિદેવના શબ્દો સાંભળી, દિતિના પુત્ર માયાના ઘરને શાપ આપ્યો: “માયાનું ઘર સદાય રહેવા અયોગ્ય, આધારરહિત અને ભયથી ઘેરાયેલું રહેશે, અગ્નિ જેવું.” જે સ્થળે પણ કોઈ જમીન પર પરાજય થાય, ત્યાં લોકો ત્રિપુરાના અવશેષ જોઈ શકશે; અને આજ સુધી માયાનું ઘર રોગમુક્ત રહ્યું છે. “હે પુનિત, કયા ઘરમાંથી માયા બચી ગયો? હે ચમસાના પુત્ર, અમને કહો કે માયાનું શું થયું?” જે જગ્યાએ પણ એ ઘર દેખાય, એ માયાનું નિવાસસ્થાન છે; પણ દેવોના દુશ્મન હોવાથી માયાનું મન વ્યાકુળ થયું, અને તે તે લોક છોડીને પોતાને બચાવવા બીજું ઘર બનાવ્યું. પણ ત્યાં પણ અમર દેવતાઓ હાજર રહ્યા, તેથી તે ત્યાં રહી શક્યો નહીં અને એક ઉત્તમ નગરીમાં ગયો. શિવે એક ઘર બાંધીને, વસવાટ માટે માયાને આપી દીધું; ઈન્દ્રે, સહસ્ત્રનેત્રધારી, પોતાની દુશ્મનાવટ છોડીને શિવની પૂજા કરી, અને સર્વે લોકોએ ભગવાનની સ્તુતિ કરી. ગણેશજી, દેવતાઓ અને તેમના અનુયાયીઓ દ્વારા પૂજાતા જોવા મળ્યા ત્યારે, દેવતાઓ આનંદિત થયા, હસ્યા અને હર્ષભેર હાથ જોડીને વિદાય લીધી. પછી ઈન્દ્રે, પિતામહ અને મહેશનું વંદન કરીને, પોતાનો ધનુષ્ય ઉપાડી, તેને સાફ કરી, રથ પર ચઢી, બળતી નગરીને દરિયામાં ફેંકી દીધી, જ્યાં તે મકરોનું નિવાસસ્થાન બની ગઈ. જે કોઈ આ રુદ્રવિજય સ્તોત્રનું પઠન કરે, તેને વૃષભધ્વજ ભગવાન દરેક કાર્યમાં વિજય આપે છે. અથવા જે કોઈ આ પિતૃકાર્ય સમયે પઠન કરાવે, તેને અનંત પુણ્ય અને સર્વ યજ્ઞોના ફળ મળે છે. આ પાવન છે, શુભ છે, પુત્રો માટે મહાન વિધિ છે; સાંભળે કે પઢે, તે રુદ્રલોકને પામે છે. પછી પ્રશ્ન થયો: “હે સુતજી, પુરુરવા રાજા દર મહિને અમાવાસ્યાને દિવસે કેવી રીતે સ્વર્ગ પર જાય છે? તે પિતૃઓને કઈ રીતે તર્પણ આપે છે? અમને એ જ્ઞાનીની શક્તિ સાંભળવી છે.” મનુએ પણ એ જ પ્રશ્ન માધુસૂદનને પૂછ્યો હતો, અને માધુસૂદને તે સૂર્યપુત્રને કહ્યું; હવે હું તમને એ કહું છું. હું હવે એ જ્ઞાની ઐલ પુરુરવાએ સ્વર્ગમાં સોમ સાથે જે એકતા પામી, તેની શક્તિ વિગતે કહું છું. સોમથી અમૃત પ્રાપ્ત થાય છે, અને પિતૃઓને તર્પણ મળે છે; સૌમ્ય, બર્હિષદ, કાવ્ય, અગ્નિશ્વાત્ત પિતૃઓને પણ. જ્યારે ચંદ્ર અને સૂર્ય, તથા તારાઓ, ભેગા થાય છે, ત્યારે તે બધા અમાવાસ્યાની એક જ મંડળમાં વસે છે. પછી, દર અમાવાસ્યાએ, તે પોતાના માતાપિતા – સૂર્ય અને ચંદ્ર –ને મળવા જાય છે. ત્યાં, તેમને વંદન કરી, યોગ્ય સમયની રાહ જુએ છે; પછી, સોમની પૂજા કરીને, થાકી ગયો હોય તેમ, પાછો જાય છે. જ્ઞાની ઐલ પુરુરવા, માસિક પિતૃકાર્ય કરવા ઇચ્છી, સ્વર્ગમાં સોમ અને પિતૃઓની નજીક જાય છે. તે કેહૂ જેટલી માત્રામાં બે અર્પણ મૂકે છે, વ્રત આરંભે, માત્ર સિનિવાલી જેટલી નાની માત્રામાં. કેહૂની માત્રા જાણી, તે પિતૃઓ માટે કેહૂની પૂજા કરે છે; પછી, સોમના યોગ્ય અવસ્થાની રાહ જુએ છે. સોમથી તર્પણનું અમૃત મળે છે, દસ અને પાંચ ધારોમાં; કૃષ્ણપક્ષમાં તર્પણ કરતાં પિતૃઓ સોમના ઉત્તમ કિરણોથી પ્રસન્ન થાય છે.