અજેય અને અજન્મા મહાદેવ હરાની વિશેષ સ્તુતિઓથી દેવતાઓએ તેમની પ્રશંસા કરી. તેઓએ ચિતારેલા સુન્દર આભૂષણોથી હરાને શોભિત કર્યો. ત્યારે ત્રિપુરા પર ચડાવા માટે તૈયાર થયેલું સોનાથી ઝગમગતું રથ, જાણે આકાશમાં પાંખ ધરાવતો પર્વત હોય તેમ, દૃશ્યમાન થયું. આ રથની આસપાસ મકર, વ્હેલ અને વિશાળ માછલીઓ ઘેરાઈને, રથ આગળ વધતું હતું. તેનું તેજ એટલું પ્રભાવી હતું કે જાણે પ્રલયકાળે ઊઠતો મહાસાગર હોય, અને વીજળીથી ઘેરાયેલા મેઘોના ગર્જનાથી આખું વાતાવરણ ગુંજી ઉઠ્યું હતું. જ્યારે એ રથ પર ભગવાન ઊભા હતા અને સમગ્ર જગત તેને પૂજતું હતું, ત્યારે પ્રમથગણોએ ભયાનક ગર્જના કરી અને લોકોએ 'શાબાશ!' કહીને પ્રસંસા કરી. ભગવાનની ગાંભીર્યભરી અવાજ, મહાવૃષભનું ડમડમવું, વિજયી બ્રાહ્મણો અને ઘોડાઓનું હણહણાટ—આ બધાં અવાજો સાથે આખું આકાશ ધ્વનિત થઈ ગયું. એ સમયે, દેવર્ષિ નારદ, ચંદ્રમાની જેમ તેજસ્વી, યુદ્ધભૂમિમાંથી ઊભા થયા અને ઝડપથી ત્રિપુરા નગરી તરફ ગયા. ત્રિપુરામાં દૈત્યોએ અશુભ સંકેતો જોયા—એ સમયે ધન્ય અને તપસ્વી નારદ ત્યાં પ્રગટ થયા. તમામ દાનવો, જેઓ મેઘસમાન ગાઢ દેખાતા, એકત્ર થયા અને નારદને આવકારવા માટે ઊભા થયા. તેઓએ નારદનું આદરપૂર્વક સ્વાગત કર્યું—પાદ્ય, અર્જ્ય અને મધુપાર્કથી, જેમ ઇન્દ્ર બ્રહ્માનું સન્માન કરે તેમ. પૂજનીય નારદે આ સન્માન સ્વીકાર્યું અને સુવર્ણાસન પર આરામથી બેસી ગયા. જ્યારે નારદ બેસેલા હતા, ત્યારે દાનવોના સ્વામી માયા પણ યોગ્ય રીતે પોતાના દાનવો સાથે બેઠા. માયાએ, મહાસુરે, નારદને બેઠેલા જોઈ આનંદથી અને હર્ષથી ઊભા વાળ સાથે, તેમની તરફ તાકી, આ રીતે પુછ્યું: "હે નારદ, અમારા શહેરમાં આવા અશુભ સંકેતો કેમ દેખાય છે? બીજા ક્યાંય આવું નથી થતું. તમે તો બધું જાણો છો—ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય." "અપશકુન સપનાઓ આવે છે, ધ્વજ તૂટી જાય છે અને પવન વિના ધ્વજપટકા જમીન પર પડી જાય છે. મકાનના કંગુરા અને દ્વાર પરના ધ્વજ લહેરાય છે, અને કોઈ અજાણી અવાજે 'હિંસા, હિંસા' કહીને ડરાવનારા ધ્વનિ થાય છે. હે નારદ, હું તો ઇન્દ્ર સહિતના દેવતાઓથી પણ ડરતો નથી—માત્ર એક, દયાળુ, ભક્તોને આશ્રય આપનાર હરા સિવાય. હે ધન્ય, તમને તો બધા સંકેતોનું જ્ઞાન છે. કૃપા કરીને કહો, આ ભયના કારણ શું છે? હું તમારો આશ્રય લઈ રહ્યો છું." માયાના આ પ્રશ્ન પર, નિષ્પાપ નારદે ઉત્તર આપ્યો: "હે દાનવો, સાંભળો—સંકેત ક્યારેય એમ જ નથી ઉદભવતા. 'ધૃ' એટલે ધારણ કરવું—અને તેની મહાનતા 'ધર્મ' કહેવાય છે. જે ધર્મ ઇચ્છિત ફળ આપે છે, તે ગુરુઓ શીખવે છે; જે દુઃખદ ફળ આપે છે, તે શીખવાતો નથી. જે માર્ગ છોડે છે, ભ્રષ્ટ થાય છે, તેનું વિનાશ નિશ્ચિત છે—એવું વેદજ્ઞ જણોએ કહ્યું છે." "તમે અને તમારા દાનવો અધર્મના રથ પર સવાર છો અને દેવતાઓના વિરોધી થઈને તેમનો દુશ્મન બનનારાઓને મદદ કરો છો. તેથી આવા અને બીજા અનેક અશુભ સંકેતો દેખાય છે—આ બધું દાનવોના વિનાશનું સૂચન કરે છે. હવે, રુદ્ર મહાપ્રપંચથી બનેલા રથ પર સવાર થઈ, ત્રિપુરા, માયા અને તમામ અસુરોનો વિનાશ કરવા આવી રહ્યા છે. હંમેશા મહાદેવનો આશ્રય લો; હવે તમે, તમારો પુત્ર અને બધા દાનવો સાથે અહીંથી વિદાય લેશો." આ રીતે દાનવો પર આવનારા મહાભયની આગાહી કરી, નારદ ભગવાનના ધામે પાછા ફર્યા. નારદના જતાં, દાનવોના નેતા માયાએ પોતાના સાથીઓને ધીરજ આપતો સંબોધન કર્યું: "હે વીર દાનવો, તમે પુત્રવંત છો, ધર્મનિષ્ઠ છો. આપણી પાસે કોઈ ભય નથી—દેવતાઓ સામે યુદ્ધ કરો. વિજય મેળવ્યા પછી આપણે અમર દેવતાઓની સભામાં સ્થાન પામશું અને ઇન્દ્ર સહિતના દેવતાઓને હરાવીને સમગ્ર વિશ્વ ભોગવશું." "તેથી, કિલ્લાના મંચ પર શસ્ત્રો લઈને ચેતન રહો. દરેક પોતપોતાની નિશ્ચિત જગ્યાએ ઊભા રહો—ત્રણે શહેરોમાંથી કોઈ પણ ભેદાઈ ન પડે. આવનારા દેવતાઓ તમને જાણીતા છે—તેમને પુરુષાર્થપૂર્વક રોકો અને તીરો વડે ઘાયલ કરો." આ રીતે માયાએ દાનવોને સંબોધ્યા અને યુવતીઓના હ્રદયમાં ચિંતા પેદા કરી, ત્વરે ત્રિપુરા નગરીમાં પ્રવેશ કર્યો. પછી, શુદ્ધ મનથી, તેણે ભવ, દિગંબર ભગવાનની મીઠા વાણીથી આરાધના કરી અને કામદેહ, અરી, અંધક અને યજ્ઞશરીરોના વિનાશક ભગવાનનો આશ્રય લીધો. ત્રિ-Lochana, અગ્નિસમાન તેજવાળા ભગવાને પણ, માયા આશ્રય માટે આવ્યો હોવા છતાં, તેને દેખ્યો નહીં; છતાં, માયાને ઇચ્છિત વરદાન આપ્યું—અને એ દાનવ ચંદ્રમાથી ચિહ્નિત થઈ, ખરેખર નિર્ભય બની ગયો. પછી, યુદ્ધભૂમિમાં, નારદ ફરીથી દેવસેના પાસે આવ્યા; ત્રિપુરાથી આવીને તેઓ દેવસભામાં બેઠા. એ પ્રદેશ, જે વિશાળ અને પ્રસિદ્ધ છે, 'ઇલાવૃત' તરીકે ઓળખાય છે, જ્યાં બલિના યજ્ઞ થયા અને બલિને બંધાયેલો. એ જગ્યા ત્રણેય લોકમાં દેવતાઓનું જન્મસ્થાન કહેવાય છે, જ્યાં લગ્ન, યજ્ઞ અને જન્માદિ સંસ્કારો થાય છે. ત્યાં દેવીઓનું દાન અને અન્ય દેવકર્મો થયા; ત્યાં ભગવાન ભવ પોતાના ભક્તગણો સાથે હંમેશા આનંદિત રહેતા. મેરુ પર્વતની જેમ, ત્યાં લોકપાલો સર્વદા ઊભા રહેતા; અને મધુર રંગના નેત્રોવાળા, ચંદ્રકલા ધારણ કરનાર મહાદેવે, દેવાધિદેવ અને ભક્તગણોને સંબોધ્યા.