દૈત્યોએ એક મજબૂત કિલ્લા પર આધાર રાખીને, નિર્ભય બની અમને સતત સતાવે છે, હે મહાદેવ! કૃપા કરીને તમારી ઇચ્છા પ્રમાણે તમારા દૂતને મોકલો—આવી વિનંતી દેવતાઓએ મહાદેવને કરી. દેવલોકના નંદનાદિક બધા ઉદ્યાનોનો વિનાશ કરી દેવાયો છે અને રંભા સહિતની સર્વ અપ્સરાઓ દૈત્યોએ પકડી લીધી છે. ઇન્દ્રના હાથી—કુમુદ, અંજના, વામન, ઐરાવત વગેરે—દૈત્યોએ છીનવી લીધા છે, હે મહેશ્વર! ઇન્દ્રના રથના શ્રેષ્ઠ ઘોડા પણ દૈત્યોએ પકડી લીધા છે અને હવે તે ઘોડા દાનવોના રથમાં જોડાયા છે. અમારે જે કાંઈ રથ, હાથી, સ્ત્રીઓ અને ધન-દૌલત હતી, તે બધું દૈત્યોએ છીનવી લીધું છે; હવે અમારું જીવન પણ સંકટમાં છે. આ રીતે ઇન્દ્ર સહિતના દેવતાઓએ મહાદેવ પાસે પ્રાર્થના કરી. ત્રિનેત્રધારી, વરદાતા ભગવાન મહાદેવ પોતાના વૃષભ પર આરૂઢ થઈને દેવતાઓને સંબોધન આપ્યા: “દૈત્યોથી તમારો જે ભય છે, તે દૂર કરો; હું ત્રિપુરા દહન કરીશ. મારી આજ્ઞા પ્રમાણે કાર્ય કરો. જો તમે ઇચ્છો છો કે હું એ નગર અને તેના નિવાસીઓને દહન કરી દઉં, તો મારી માટે યોગ્ય રથ તૈયાર કરો—કોઈ વિલંબ ન કરો.” મહાદેવના આ વચન સાંભળીને, દેવતાઓએ પોતાના પૂર્વજોના સહકારથી કહ્યું, “તથાastu,” અને મહાદેવ માટે એક અદભુત અને દિવ્ય રથ તૈયાર કર્યો. પૃથ્વી અને કૂબેરના બંને, જે રુદ્રના સહચર છે, તેઓએ રથના ચાક તરીકે સ્થાન લીધું; મેરુશિખર રથનું પાટિયું બન્યું અને મંદર પર્વત ધુરા બન્યો. ચંદ્ર અને સૂર્યને સોના-ચાંદીના રૂપમાં રથના ચકરા બનાવ્યા; કૃષ્ણપક્ષ અને શુક્લપક્ષ રથના બાજુઓ બન્યા. બ્રહ્મા સહિતના દેવતાઓએ રથના કિનારા અને બાજુના યંત્રો તૈયાર કર્યા. કંબલ અને અશ્વતરા નામના સાપોએ રથને ઘેરી લીધો અને ભર્ગવ, અંગિરા, બુધ અને અણ્ગારક પણ હાજર રહ્યા. શનિ પણ ત્યાં હાજર હતા અને સર્વ શ્રેષ્ઠ દેવોએ આકાશને રથની છત બનાવી, જે અતિ સુંદર દેખાતી હતી. રથ પર દ્વિમુખી, ત્રિધારા, સુવર્ણ ધ્વજ સ્થાપિત થયો, જે રત્ન, મુક્તા, નીલમણિથી શોભિત હતો અને આસપાસ આઠમુખી દેવતાઓ હતા. ગંગા, સિંધુ, શતદ્રુ, ચન્દ્રભાગા, ઇરાવતી, વિતસ્તા, વિપાશા, યમુના અને ગંડકી જેવી નદીઓ પણ રથમાં સમાવિષ્ટ થઈ. સરસ્વતી, દેવિકા અને સરયૂ જેવી શ્રેષ્ઠ નદીઓ પણ રથના વેણુ તરીકે સ્થાન પામ્યું. ધૃતરાષ્ટ્ર નામના નાગ, વાસુકિ અને રૈવત વંશજ નાગો, તથા અન્ય ગૌરવભર્યા અને ઝડપી નાગો તીરરૂપે ઉભા રહ્યા, તેમના મુખો વિવિધ ચિહ્નોથી શોભિત હતા. સુરસા, સરમા, કદ્રૂ, વિનતા, શુચિ, તૃષા, ભૂભુક્ષા, સર્વોગ્રા, મૃત્યુ અને સર્વશમ—આ સર્વે પણ હાજર રહ્યા. બ્રહ્મવધ્યા, ગોવધ્યા, બાલવધ્યા અને પ્રજાભયા—આ સર્વે ગદા અને ભાલા બની રથ પાસે આવી. એ સમય કૃતયુગ હતો; ચારણ, યજ્ઞકર્તા, ચાર વર્ણ અને જળ, સૌને સુવર્ણ કુંડલોથી શોભિત કરીને પ્રગટ થયા. યુગરૂપ એ સમય રથના મસ્તક પર ધૃતરાષ્ટ્ર નાગથી મજબૂતીથી બંધાયો. ઋગ્વેદ, સામવેદ, યજુર્વેદ અને અથર્વવેદ—આ ચારેય રથના ઘોડા બન્યા. દાન, ખાસ કરીને અન્નદાન અને અન્ય સર્વ દાન ઘોડાઓના આભૂષણ રૂપે હજારોમાં શોભ્યા. તક્ષક, કર્કોટક, ધનંજય નામના નાગો અને બે કમળ ઘોડાઓના પૂંછડાને બાંધવા માટે વપરાયા. મંત્ર, યજ્ઞ અને વિધિ, જે ઓમકારથી ઉત્પન્ન થયા છે, તથા સંકટો, ઉપાય, પશુયજ્ઞ અને હોમ—all rites—રથમાં હાજર રહ્યા. આ દિવ્ય રથ અનેક રત્નો, મુક્તા અને મોતીથી શોભિત હતો. અંકુશ સ્વરૂપે ઓમકાર હતો અને તેની ટોચે વષટકાર હતો; સિનીવાલી, કુહૂ, રાકા અને શુભ અનુમતિ ઘોડાઓના યોક બન્યા. કાળો, પીળો, સફેદ અને મંજિષ્ઠા—આ ચારે શુદ્ધ ધ્વજ પવનથી ફફડતા દેખાયા. છ ઋતુઓનો ધનુષ્ય બન્યો, વર્ષ ધનુષ્યની ડોરી, અજારા એ ડોરી, અને સાંબિકા ધનુષ્યનો દંડ બન્યા. સમય પોતે કલ્યાણમય રુદ્ર છે; એ વર્ષ પણ રુદ્રરૂપ છે, તેથી ઉમા કાલરાત્રિ એ ધનુષ્યની અજારા બની. ત્રિનેત્રધારી, ગર્ભસ્થ ત્રિપુરાને દહન કરનાર ભગવાન માટે તીરોમાં વિષ્ણુ, સોમ, અગ્નિ અને ત્રણેય દેવતાઓનો સમાવેશ થયો. તીરમાં અગ્નિ મુખ, સોમ ટોચ, તેજસ્વિતા એ તીર અને brilliance એ રથના ચકરાનું આધાર બન્યું. શક્તિ વધારવા માટે વાસુકિ નાગે પોતાનું મહાવીષ રથની શક્તિમાં ઉમેર્યું. આ રીતે દિવ્ય અને અદભુત રથ તૈયાર કરી દેવતાઓ મહાદેવ પાસે આવ્યા અને કહ્યું: “આ રથ અમે દૈત્યોથી વિજય મેળવવા માટે તૈયાર કર્યો છે; ઇન્દ્રાદિ દેવતાઓને સંકટમાંથી મુક્ત કરવા માટે તેનો ઉપયોગ કરો.” એ શ્રેષ્ઠ રથ, જે મેરુ પર્વતના શિખર જેવું અસરકારક અને ત્રણેય લોકમાં શ્રેષ્ઠ હતું, તેને જોઈ દેવતાઓએ ‘શ્રેષ્ઠ! શ્રેષ્ઠ!’ કહી સ્તુતિ કરી. શંકર પણ વારંવાર રથને જોયા અને ‘શ્રેષ્ઠ! શ્રેષ્ઠ!’ કહી પ્રશંસા કરી. પછી અમરલોકના સ્વામી મહાદેવે ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવતાઓને કહ્યું: “જેવું અદભુત રથ તમે મારા માટે તૈયાર કર્યું છે, એ પ્રમાણે જ તેજસ્વી અને ઝડપી સારથી પણ નિમણૂક કરો.