ત્રિપુરા શહેરમાં, જે કોઈએ પણ કોઈ ઈચ્છા રાખી હતી, તે દરેક ઈચ્છા માયાએ પોતાની મહામાયાથી પૂર્ણ કરી આપી. ચાંદણી રાત્રે, સરોવરોમાં ખીલેલા કમળ વચ્ચે, આમ્રવૃક્ષોથી સજ્જ બગીચાઓમાં અને ઋષિઓના અરણ્યમાં, દૈત્યોએ આનંદથી સમય વિતાવ્યો. તેમના શરીર પર ચંદનનો સુગંધિત લપસ લગાવેલો હતો; મદમસ્ત હાથીઓ સુંદર આભૂષણો અને વસ્ત્રોથી સજ્જ હતાં, અને સુંદર હાર તથા સુગંધિત તેલોથી શણગારવામાં આવ્યા હતાં. પ્રિય સ્ત્રીઓ સાથે, જે વિવિધ કળાઓમાં નિપુણ હતી, દૈત્યો હંમેશા આનંદ કરતા, પોતાના સ્વજનો સાથે હર્ષ અનુભવતા. માયાએ જે સ્થળ બાંધ્યું હતું, ત્યાં મહાદૈત્યોએ ધન, ધર્મ અને કામમાં મન લગાવ્યું હતું. ત્રિપુરામાં ત્રિપુરાની શરણમાં આવેલા દેવશત્રુઓએ, સ્વર્ગમાં વસતા દેવો જેવો આનંદ અનુભવ્યો. પુત્રો પિતાને અને પત્નીઓ પતિને સેવા આપતી; કોઈ ઝઘડો નહોતો, બધે પ્રેમ અને સ્નેહ છવાયેલો હતો. ત્રિપુરાના નિવાસીઓમાં કોઈ અધર્મ નહોતો, ભલે તેઓ મહાબળવાન કેમ ન હોય; દિતિના પુત્રો ત્રિપુરાના મંદિરમાં હરાનું પૂજન કરતા. શુભ દિવસોની ઘોષણાઓ ઉંચી અવાજે ઉચ્ચારાતી, આશીર્વાદ અને વેદમંત્રોનું ગુંજન થતું, પગપેજણની ઘંટીઓ અને વાંસળી તથા વીણા સાથે સંગીત વહેતું. અત્યંત સુંદર સ્ત્રીઓની હાસ્યધ્વનિ, જે મનને હલાવી દેતી, ત્રિપુરામાં સતત સંભળાતી અને દૈત્યરાજાઓને આનંદિત કરતી. તેઓ દેવતાઓનું પૂજન અને બ્રાહ્મણોની પૂજા કરતાં, ધર્મ, અર્થ અને કામ માટે મંત્રોચ્ચારણા સાથે લાંબો સમય સુખથી વિતાવ્યો. પછી, દુર્ભાગ્ય, ઈર્ષા, તરસ, ભૂખ, તથા ઝઘડા અને કલહ ત્રિપુરામાં પ્રવેશ્યા. સાંજના સમયે આ ભયાવહ શક્તિઓ લોકોમાં ભય ફેલાવીને આવી, જેમ રોગ શરીરમાં પ્રવેશે છે એમ. માયાના શહેરના આંતરિક ભાગમાં પ્રવેશી, આ દુઃસ્વપ્નરૂપે દૈત્યોને ભયાનક સ્વરૂપે દેખાયા અને પછી તેમને અસર કરી. જ્યારે હજારો કિરણો ધરાવતો સૂર્ય, શુભ પ્રકાશનો સ્ત્રોત, ઊગ્યો, ત્યારે માયા સભામાં પ્રવેશ્યા—મેઘ જેમ દ્વિ-સૂર્ય સામે આવે તેમ. સોનાથી શોભાયમાન, મેરુ શિખર જેવું બેઠકસ્થાન, એ પર તેઓ બેઠા, જાણે સુવર્ણ પર્વતની ચોટી પર બેઠા હોય, જ્યાંથી જળ વહે છે. માયાના બાજુએ તારક અને વિદ્યુન્માલી નામના દૈત્યો બેઠા, જાણે યુવાન હાથીઓ હસ્તિરાજની બાજુએ બેઠા હોય. ત્યારબાદ, બધા દેવશત્રુઓ, ક્રોધથી ભરેલા, સભામાં સ્થિરતાથી બેઠા—યુદ્ધમાં ઘાયલ દૈત્યોએ પોતાનું સ્થાન લીધું. બધા આરામથી બેઠા પછી, માયા, જે મોહમાયાના સર્જક હતા, દૈત્યોને સંબોધીને કહ્યું: "આકાશમાં વિહરનારા દક્ષપુત્રીપુત્રો, સાંભળો! મેં એક ભયાનક સ્વપ્ન જોયું છે. "તેમાં ચાર સ્ત્રીઓ અને ત્રણ માનવો, ભયાનક અને ક્રોધાગ્નિ સમાન ચહેરાવાળા, રાત્રે ત્રિપુરામાં પ્રવેશ્યા. તેઓ અનેક સ્વરૂપ ધારણ કરી, શહેરોમાં પ્રવેશી અને આપણાં શરીરમાં પ્રવેશ્યા. "આ ત્રિપુરા શહેર અને તમારા ઘરો અંધકારથી ઘેરાયા છે, જાણે સમુદ્રની તળેટીમાં ડૂબી ગયા હોય. એક સુંદર સ્ત્રી ઘુવડ પર આરૂઢ હતી, બીજીઍ નિર્વસ્ત્ર અવસ્થામાં ગધેડા પર સવાર હતી, સ્ત્રીઓ સાથે હસતી, એક સ્ત્રી પુરૂષને જેમ ભેટે તેમ ભેટતી, અને એક ચંદ્રચિહ્ન, ચાર પગ અને ત્રણ આંખ ધરાવતી હતી. "જે સ્ત્રીની પ્રેરણાથી આ બધું થયું અને મને જાગૃત કરાયું—એ સ્ત્રી અત્યંત ભયાનક હતી. દિતિપુત્રો, આવું સ્વપ્ન મેં જોયું છે; આ દ્રષ્ટિ કેમ દેખાઈ અને તે દૈત્યોને કઈ મુશ્કેલી લાવશે? "જો હું તમારો રાજા બનવા યોગ્ય છું અને તમે કલ્યાણ જાણો છો, તો ધ્યાનથી સાંભળો અને ઈર્ષા nurtશો નહીં. કામ, ઈર્ષા, ક્રોધ અને દ્વેષ છોડો; સત્ય, આત્મસંયમ, ધર્મ અને ઋષિ-ઉપદેશમાં સ્થિર રહો. "શાંતિ સ્થાપિત કરો અને મહાદેવનું પૂજન કરો—જો આ સ્વપ્નનો અંત આવવો હોય. નિશ્ચિતપણે, ત્રિનેત્રધારી દેવાદિદેવ રુદ્ર ક્રોધિત નથી; પણ ત્રિપુરામાં દૈત્યોમાં ભવિષ્યના અશુભ સંકેતો દેખાય છે. "ઝઘડા ટાળો અને સત્યતામાં સ્થિર રહો; આ સ્વપ્ન અને સમયના ફળની રાહ જુઓ. મારા આ શબ્દો સાંભળીને, દક્ષપુત્રીપુત્રો, જે ક્રોધ અને ઈર્ષાથી ભરેલા છે, તેઓ વિનાશ તરફ જઈ રહ્યા છે. "પોતાના વિનાશને અનુભવી, દુર્ભાગ્યથી ઘેરાયેલા દૈત્યોએ એકબીજાને ક્રોધથી ભરેલી આંખોથી જોયા. પછી, ભાગ્યના પ્રભાવે, ત્રિપુરામાં વસતા દાનવો સત્ય અને ધર્મ છોડીને અધર્મમાં પ્રવૃત્ત થયા. તેમણે સજ્જન બ્રાહ્મણો સાથે દ્વેષ રાખ્યો, દેવપૂજા ન કરી, ગુરુઓનો આદર ન કર્યો અને એકબીજા પર ક્રોધાવેશ ધરાવ્યો. તેઓ ઝઘડામાં લાગી ગયા, પોતાના કર્તવ્યની હાસ્ય કરી, એકબીજાની નિંદા કરી અને માત્ર પોતાનો જ ઉલ્લેખ કરતા. વડીલોએ બોલાવ્યા છતાં ઉંચી અવાજે જવાબ આપતા, સન્માન મળતાં પણ પ્રતિસાદ ન આપતા, અચાનક રડતા અને તૃષ્ણાથી ભરાતા. રાત્રે દહીં, ભુન્નેલા અનાજ, દૂધ અને બેલીના ફળ ખાવા લાગ્યા, ખાવાની ઉણપ રહી જાય તેમ સૂઈ પડતા. મુત્રવિસર્જન પછી પગ ધોઈ વિના શુદ્ધિ કરતા, અને પવિત્રતાના નિયમો અવગણતા. ભયથી, બિલાડી જોઈને ઉંદર જેવું સકુચાઈ જતા; પત્ની પાસે ગયા પછી શુદ્ધિ ન કરતા, અને ગુપ્ત દોષકાર્યમાં નિર્લજ્જ બન્યા. આ રીતે, ત્રિપુરામાં દૈત્યોના જીવનમાં સુખ અને ધર્મનો અવસાન થયો અને અધર્મ તથા દુઃખના વાદળો છવાયા.