આ આંતરિક શહેરમાં, રુદ્રના મંદિરો સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા છે; અહીં સુંદર મંડપો, તળાવો, જળાશયો અને સરોવરો પણ જોવા મળે છે. શહેરમાં બગીચા, સભા મંડપો અને ઉદ્યાન પણ છે, અને દાનવો માટે આનંદદાયક વિહાર સ્થાન પણ અહીં જ છે. શહેરના રચનાકારએ આ શહેર પોતાની કલ્પનામાં રચ્યું હતું; માયાએ આ શહેર, જે ત્રિપુરા તરીકે ઓળખાય છે, રચ્યું છે. માયાએ કાળે લોખંડથી બનેલ શહેર બનાવ્યું, અને ત્યાં તારક નામના પ્રભુને શાસક તરીકે સ્થાપિત કર્યો. ચાંદીથી બનેલ, પૂર્ણ ચંદ્ર જેવી તેજસ્વી શહેરમાં, વિદ્યુનમાલી શાસક બન્યા, જે મેઘ જેવા શોભાયમાન હતા. અને માયાએ સ્વયં સોનાથી બનેલ શહેર બનાવ્યું, જેમાં તે પોતે પ્રવેશ્યા અને શાસક બન્યા. તારકનું શહેર એક સો યોજન દૂર હતું, અને વિદ્યુનમાલીનું શહેર પણ એટલેજ દૂર હતું. માયાનું મહાન શહેર, જે મેરુ પર્વત જેવી શોભા ધરાવતું હતું, પુષ્યના સંયોગે માયાએ રચ્યું હતું. આ દાનવ માયાએ ત્રિપુરા રચી, જેમ ત્રિનેત્રીએ પુષ્પક રચી હતી; માયા જ્યાં-જ્યાં ગયા, ત્યાં-ત્યાં શહેરો રચ્યા. વરુણના પ્રદેશમાં, ત્યાં સોનાં, ચાંદી અને લોખંડથી બનેલ શત-શત અને હજારો ઉત્તમ મહલ હતા. દેવોના શત્રુઓના શહેરો રત્નોથી સજ્જ, અનેક મહલ અને ઊંચા મકાનો સાથે ઝળહળતા હતા. આ બધા ઇચ્છાનો સ્થાન હતા, જે બધા લોકોથી શ્રેષ્ઠ હતા; બગીચા, જળાશય, કૂવો અને કમળથી ભરેલા સરોવરો પણ હતાં. અશોકવન જેવી વનરાજીઓ, કોકિલોની કૂકથી ગુંજતી, ભવ્ય સભા અને શ્રેષ્ઠ ચાર-સ્તંભવાળા મહલો પણ હતાં. માયાએ સાત, આઠ અને દસ માળાંવાળા મકાનો સુંદર રીતે બનાવ્યા, અનેક ધ્વજ, પટાકા અને હારોથી શોભિત કર્યા. ત્યાં ઘંટાના મણકા, સુગંધિત સુવાસ, સુંદર રીતે સજાવટ અને અર્પણ માટે ફૂલ અને ભોજન હતાં. યજ્ઞના ધૂમથી અંધારાયેલા સ્થળો, ભરપૂર પાત્રો, આકાશની આવરણ જેવી, અને હંસની પંક્તિઓ જેવી લાગતી હતી. ત્રિપુરા શહેરના ઘરો પંક્તિમાં ઊભા હતાં, મોતીની માળાઓથી ઝળહળતાં, ચંદ્રની શોભા સાથે હસતાં હતાં. ઘરોમાં ચમેલી, જાતી અને અન્ય ફૂલોની સુગંધ, ધૂપ, અને પાંચ ઇન્દ્રિયોને આનંદ આપતી વસ્તુઓથી ભરપૂર, મહાન પુરુષોની સંગતિ જેવી હતી. ત્રિપુરા શહેરના કિલ્લા સોનાં, ચાંદી, તાંબા અને રત્નોથી શોભિત, પર્વતના કિલ્લા જેવી શોભા ધરાવતા હતાં. દરેક શહેરમાં શત-શત દ્વાર, ધ્વજ અને પટાકા સાથે, પર્વતની ચોટી જેવી દેખાતા હતાં. ત્રિપુરાની અંદરનાં શહેરો ઘંટાના અવાજથી આનંદદાયક, સ્વર્ગથી પણ વધુ તેજસ્વી, અને ત્યાં કન્યાઓના શહેરો પણ હતાં. બગીચા, વિહારસ્થળો, તળાવ, વટના આંગણાં, સરોવરો, નદીઓ, જંગલ અને વનરાજીઓ પણ હતાં. દૈવી આનંદ અને ભોગ, વિવિધ રત્નોથી શોભિત, સુંદર ફૂલોની ઢગલી, અને ત્રિપુરાના બહારવાડા શત-શત ઊંડા ખાડાંથી સુરક્ષિત, જાદુઈ રક્ષણથી બનેલ હતાં. માયાએ અદભુત કૌશલ્યથી બનેલા આ શ્રેષ્ઠ કિલ્લાની વાત સાંભળીને, દિતિના પુત્રો—દેવોના શત્રુઓ અને રાજાઓ—હજારોની સંખ્યામાં, અપરિમિત પરાક્રમ સાથે આવી પહોંચ્યા. પછી, અસુરો, ગર્વિત અને દુશ્મનોને દબાવતા, ત્રિપુરામાં ભરાઈ ગયા, પર્વતના હાથીઓ જેવા, અને મેઘથી ભરેલા આકાશ જેવી રીતે ત્રિપુરામાં ભેગા થયા. જ્યારે માયા, અસુર શિલ્પી, દ્વારા ત્રિપુરાનું કિલ્લું બન્યું, ત્યારે તે કિલ્લો દેવો અને અસુરો—જે એકબીજા સાથે દુશ્મનાઈમાં બંધાયેલા હતાં—માટે આશ્રયસ્થાન બન્યું. તેમની પત્નીઓ અને પુત્રો સાથે, કાળ જેવી ભયંકર અને શસ્ત્રધારી, માયાની todayna પ્રમાણે ઘરોમાં પ્રવેશ્યા અને આનંદિત થયા. અણેક સિંહો વનમાં, મગરો સમુદ્રમાં, અને ઉગ્ર ક્રોધ અને કઠોરતા સાથે, તેમના શરીરો ભેગા થયા. આ રીતે, દેવોના શક્તિશાળી શત્રુઓએ શહેરમાં વસવાટ કર્યો; ત્રિપુરા દશ કરોડ દૈત્યોથી ભરાઈ ગઈ હતી. સુતલાથી, પાતાળમાં દાનવોના નિવાસસ્થાનથી, અને પર્વતોની નજીક રહેતા, બધા મેઘ જેવા ભેગા થયા. જે કોઈ પણ ઇચ્છા ત્રિપુરામાં આશ્રય લઈને પ્રાપ્ત કરવા ઈચ્છે, માયાએ પોતાની જાદુથી દરેકને પૂરી કરી. ચાંદની રાતે, સરોવરના કમળોમાં, બગીચામાં કે આમના વૃક્ષો વચ્ચે, અને તપસ્વીઓના જંગલમાં, દૈત્યો પોતાના શરીર ચંદનથી લિપ્સી, નશામાં હાથીઓ, સુંદર આભૂષણો અને વસ્ત્રો, હાર અને સુગંધિત દ્રવ્યો સાથે શોભિત હતા. પ્રિય સ્ત્રીઓ સાથે, pleasing કળા અને હાવભાવમાં નિપુણ, દૈત્યો હંમેશા પોતાના પ્રિયજનો સાથે આનંદિત રહેતા. માયા દ્વારા બનેલ સ્થળે, મહાન અસુરો આનંદથી, પોતે જ ધન, ધર્મ અને કામમાં મન લગાવતા. ત્રિપુરા સાથે જોડાયેલા દેવોના શત્રુઓ માટે, સમય ત્રિપુરામાં સ્વર્ગવાસી જેવા આનંદથી પસાર થતો. પુત્રો પિતાને, અને પત્નીઓ પતિને સેવા આપતી; કોઈ ઝઘડો નહોતો, પ્રેમ અને સુખથી ભરપૂર વાતાવરણ હતું. ત્રિપુરામાં વસતા—even શક્તિશાળી—કોઈને અધર્મ પીડતો નહોતો; દિતિના પુત્રો ત્રિપુરાના મંદિરમાં હરાનું પૂજન કરતા. શુભ દિવસોની ઘોષણાઓ ઉંચે બોલાતી, આશીર્વાદ અને વેદના મંત્રો વગાડાતા, ઘંટાના અવાજ, વાંસળી અને વિણા સાથે ગુંજતા. શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીઓની હાસ્ય, જે હૃદયને ઉલ્લાસિત કરે, ત્રિપુરામાં હંમેશા સાંભળાતી, દૈત્યોના શાસકોને આનંદિત કરતી.