વિશ્વકર્માએ બ્રહ્માજીને વિનંતી કરી: “પ્રભુ, આ કિલ્લો પૃથ્વી પર જન્મેલા, જળમાં જન્મેલા, ઋષિઓના શ્રાપ, દેવતાઓના શસ્ત્રો અને દેવતાઓથી અવિનાશી રહે — જો તમને અનુકૂળ હોય તો, ત્રિપુરા અપ્રાપ્ય બને.” વિશ્વકર્માની આ વિનંતી સાંભળીને, બ્રહ્માજી હસતાં માયાને — દાનવોના નેતા — કહ્યું: “દુષ્ટ વર્તન ધરાવનારને અમરત્વ મળતું નથી, દાનવ.” તેથી, બ્રહ્માજીએ કહ્યું કે તરત જ કિલ્લાની રચના શરૂ કરો. બ્રહ્માજીના આ શબ્દો સાંભળીને, દાનવ માયાએ કિલ્લો બાંધવાની તૈયારી કરી. પછી માયાએ કમળમાંથી જન્મેલા બ્રહ્માજીને હાથ જોડીને ફરી વિનંતી કરી: “જે કોઈ એક તીરમાં, એક જ વખત છોડીને, આ કિલ્લો નાશ કરે — તેને જ યુદ્ધમાં વિજય મળે; બાકીના દાનવો અવિનાશી રહે.” બ્રહ્માજીએ ‘તથાસ્તુ’ કહ્યું અને માયાને આશીર્વાદ આપ્યો. આ દર્શન સ્વપ્નની જેમ મળ્યું અને ત્યાં જ અદૃશ્ય થઈ ગયું; grandsire (બ્રહ્મા) ત્યાંથી વિદાય થયા, અને દાનવો માયાના નેતૃત્વમાં ચાલ્યા ગયા. આશીર્વાદ મળ્યા પછી, દાનવો આનંદિત થયા અને પોતાની તપશ્ચર્યાની મહાન શક્તિથી પ્રસન્ન થયા; પણ માયા, મહાન બુદ્ધિશાળી દાનવ, બળદોમાં શ્રેષ્ઠ હતો. માયાએ કિલ્લો બાંધવાનો સંકલ્પ કર્યો અને વિચાર કર્યો: “મારે કઈ રીતે એવો કિલ્લો બનાવવો? કારણ કે ત્રિપુરા મેં જ બનાવ્યો છે. એ દિવ્ય નગરમાં હું એકલો જ વસું — બીજાઓ નહિ; અને એ કિલ્લો એક જ તીરમાં નાશ ન થઇ શકે, એ રીતે જ બને.” તેથી, માયાએ નક્કી કર્યું કે દેવતાઓએ મારી વિચારસરણી પ્રમાણે વ્યવસ્થા કરવી જોઈએ; દરેક નગરનું વિસ્તાર એક સો યોજન રહેશે. દરેક નગરની પહોળાઈ પણ એક સો યોજન રહેશે; પુષ્ય નક્ષત્રના સંયોગે, કિલ્લાની રચના પૂર્ણ થશે, અને એ નગર પ્રાચીન હશે. પુષ્યના સંયોગે, ત્રણેય નગર આકાશમાં જોડાઈ જશે; પુષ્યના સંયોગે, જે કોઈ તેમને પોહચે — એક જ ઘાતે, સૈંકડો પ્રાચીન નગરો નાશ થઈ જશે. પૃથ્વી પર લોખંડનું, આકાશમાં ચાંદીનું, અને ચાંદીના ઉપર સોનાનું નગર હશે; આ રીતે, ત્રણેય નગર — ત્રિપુરા — બનેલા, સો-યોજન પહોળાઈથી જોડાયેલા, અપ્રાપ્ય અને દુર્લભ. ત્રિપુરા કિલ્લો મંડારો અને મેરુ જેવી ભવ્ય દવારો, મિનારો, સૈંકડો શસ્ત્રો ફેંકવાની યંત્રો, ચક્ર, ભાલા, અને ધ્રુજતા યાંત્રિક ઉપકરણોથી સજ્જ હતો; ચમકતા ramparts અને વીજળીથી ઘેરાયેલા, માયા દ્વારા સુરક્ષિત અને Satāraka તરીકે ઓળખાતા. એ ત્રિપુરાને કોણ નાશ કરી શકે? માત્ર ત્રણ આંખવાળા ભગવાન સિવાય બીજું કોઈ શક્તિમાન નથી. આ રીતે, માયા — દાનવ — દિવ્ય શક્તિથી, પોતાના મનની શક્તિથી ત્રિપુરા કિલ્લો બનાવ્યો. rampart, માર્ગ, દવારો, મિનારો, રાજમાર્ગ — બધું જ અહીં રચાયું. વિસ્તૃત રસ્તાઓ, ગલીઓ, સભા-મંડપ, ચૌક — અંદર શહેરમાં રુદ્રના મંદિરો, પવિલિયન, તળાવ, જળાશય, અને સરોવરો હતા. શહેરમાં બગીચા, સભા-મંડપ, ઉદ્યાન, અને દાનવો માટે આનંદદાયી ફરવાનું સ્થળ હતું. માયાએ પોતાના મનથી આ નગર રચ્યું; એમ કહેવાય છે કે માયાએ ત્રિપુરા નામનું નગર બનાવ્યું. લોખંડથી બનેલું કિલ્લો માયાએ બાંધ્યું, જ્યાં તારક નામના પ્રભુને રાજા બનાવ્યો. ચાંદીથી બનેલું, પૂર્ણ ચંદ્ર જેવી ચમકતું નગર વિદ્યુન્માલી — વરસાદના વાદળ જેવો — રાજા હતો. સોનાથી બનેલું નગર માયાએ બાંધ્યું, અને એમાં પોતે પ્રવેશી રાજા બન્યો. તારકનું નગર એક સો યોજન દૂર હતું, વિદ્યુન્માલીનું પણ એટલું જ દૂર હતું; માયાનું નગર મેરુ પર્વત જેવું ભવ્ય હતું, પુષ્યના સંયોગે માયાએ એ રચ્યું. એ દાનવે ત્રિપુરા બનાવ્યું, જેમ ત્રણ આંખવાળાએ પુષ્પક બનાવ્યું; માયાએ એક પછી એક નગરો રચ્યા. વરુણના પ્રદેશમાં, સોનાં, ચાંદીનાં અને લોખંડનાં સૈંકડો-હજારો ભવ્ય મહેલો હતા. દેવોના દુશ્મન દાનવોના નગરો રત્નોથી શોભિત, સૈંકડો મહેલ અને ઊંચા મકાનો થી ભરપૂર હતા. એ બધાં સ્થાન ઇચ્છા-સ્થાન હતા, બધા જગતોથી શ્રેષ્ઠ, બગીચા, જળાશય, કૂવા, અને કમળથી ભરેલા તળાવોથી શોભિત. અશોક વન જેવી વાડીઓ, કોયલની કૂકથી ગૂંજી ઉઠતી, ભવ્ય મંડપ, અને શ્રેષ્ઠ ચાર-સ્તંભવાળા મહેલો હતા. સાત, આઠ, અને દસ માળાવાળા મકાનો, માયાએ ખૂબ સુંદર રીતે બાંધેલા, અનેક ધ્વજ, કટકા, અને વણાવેલાં ફૂલોથી શોભિત હતા. ઘંટીઓની મહાન ધ્વનિ, સુગંધિત સુવાસ, સુંદર રીતે વહાલેલા, અને ફૂલ-ભોજનની અર્પણથી સજ્જ હતા. યજ્ઞના ધૂમથી અંધકારિત, પૂરે ભરેલા પાત્રોથી, આકાશની છટા અને હંસોની પંક્તિઓ જેવી ભવ્યતા હતી. ત્રિપુરાની શહેરમાં મકાનો પંક્તિમાં ઊભા, મોતીની માળાથી શોભિત, ચાંદનીની સુંદરતા સાથે હસતાં. મકાનોમાં ચમેલી, જાતી અને અન્ય ફૂલોથી સુગંધિત, ધૂપથી ભરી, અને પાંચ ઇન્દ્રિયની આનંદથી ભરપૂર, મહાન લોકોની જેમ. ત્રિપુરાની ramparts સોનાં, ચાંદી, તાંબાં અને રત્નોથી શોભિત, પર્વતના કિલ્લા જેવી. દરેક નગરમાં સૈંકડો-સૈંકડો દવારો, ધ્વજ અને કટકાથી શોભિત, પર્વતની શિખર જેવી ભવ્યતા ધરાવતી.