દૈત્યો અને દાનવોની તપસ્યાના પ્રભાવથી તેઓ શરીરવિહિન, અત્યંત ક્ષીણ અને શિરાઓ સ્પષ્ટ દેખાતી એવી અવસ્થામાં આવી ગયા. તેમના તપના તેજથી તેમનું સ્વયંનું તેજ પણ મટીને ગયેલું લાગતું હતું. એ તપના તીવ્રતાથી આખા વિશ્વમાં અંધકાર છવાઈ ગયો, વાણી પણ મંદ પડી ગઈ, કારણ કે ત્રણ દાનવોના તપથી ત્રણેય લોક જલન થઈ રહ્યા હતા. એ સમયે, જગતના પિતામહ, બ્રહ્મા, અચાનક તેમના સમક્ષ પ્રગટ થયા. તેમને જોઈને એ મહાવીરો, દૈત્યો, પોતાના પિતામહનું સ્તુતિપૂર્વક વર્ણન કરવા લાગ્યા. બ્રહ્માજીએ તેઓના તપથી પ્રસન્ન થઈ, આનંદથી તેજસ્વી ચહેરા અને આંખો સાથે કહ્યું: “હે બાળકો, હું તુમારી તપસ્યાથી પ્રસન્ન થઈને અહીં આવ્યો છું. જે પણ તુમારે મનમાં ઇચ્છા હોય, તે વર માંગો.” આ રીતે કહેતા, દૈત્યો પિતામહ પાસે ગયા. તેમાં વિશ્વકર્મા માયા, આનંદથી ચમકતાં નેત્રો સાથે બોલ્યા: “હે દેવ, પૂર્વે તારકાસુરના યુદ્ધમાં દૈત્યો દેવતાઓ દ્વારા પરાજિત થયા હતા. તેઓ શસ્ત્રોથી ઘાયલ અને વિધ્વસ્ત થઈ, દુશ્મનાવટથી ડરીને ભાગી ગયા હતા. refuge કે સુરક્ષા ક્યાંય મળી નહોતી. હવે તપ અને તમારી ભક્તિના બળે હું એવી કિલ્લાનું નિર્માણ કરવા માંગું છું, જેને દેવતાઓ પણ વિજિત ન કરી શકે. હે વરદાતા, એ ત્રિપુરા દુર્ગ પૃથ્વીજ, જલજ, ઋષિ-શાપ, દેવોના શસ્ત્રો અને દેવો દ્વારા અજય રહે—મારે માટે આવું દુર્ગ બનાવવાની કૃપા કરો.” પછી વિશ્વકર્માએ વિનંતી કરી: “જો તમને યોગ્ય લાગે તો ત્રિપુરા અપરાજેય રહે.” એ રીતે માયા દ્વારા વિનંતી થતા, બ્રહ્માજીએ હસતાં કહ્યું: “હે દાનવ, દુશ્ચરિત્ર માટે અમરત્વ મળતું નથી. તેથી તું તુરંત દુર્ગનું નિર્માણ આરંભ.” પિતામહના આ શબ્દો સાંભળીને દાનવ માયાએ કામ શરૂ કર્યું. પછી, માયાએ કરજોડી ફરી બ્રહ્માજીને કહ્યું: “જે એક જ બાણથી એ દુર્ગનો વિનાશ કરે, તે જ યુદ્ધમાં મારવાનો અધિકારી રહે; બાકીના અજય રહે.” બ્રહ્માજીએ ‘તથાસ્તુ’ કહ્યું. પછી, જાણે સ્વપ્નમાં જેવું દર્શન મળે અને અદૃશ્ય થઈ જાય એમ, વરદાન મળ્યા પછી બ્રહ્માજી અવલોકન કરીને વિદાય થયા. દૈત્યો પણ માયાના નેતૃત્વમાં ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા. વરદાનથી અને પોતાની તપશ્ચર્યાથી તેઓ આનંદિત થયા. માયા, મહાન બુદ્ધિશાળી દાનવ, સૌમાં શ્રેષ્ઠ હતા. માયાએ મનમાં વિચાર્યું: “હવે હું કેવું દુર્ગ બનાવું? ત્રિપુરા મેં જ બનાવવું છે. એ દિવ્ય નગરમાં હું એકલો જ નિવાસ કરીશ—બીજાને પ્રવેશ નહીં. અને એક જ બાણથી એ નાશ પામતું ન હોય, એવું જ બને.” માયાએ નક્કી કર્યું કે દરેક નગરનું કદ એકશ યોજન લાંબું અને પહોળું હશે. પુષ્ય નક્ષત્રના સંયોગે એનું નિર્માણ પૂર્ણ થશે અને એ નગર પ્રાચીન ગણાશે. પુષ્યના સંયોગે એ ત્રણેય નગર આકાશમાં એકબીજા સાથે જોડાશે. જે કોઈ એ સમયે પહોંચે, તે એક જ પ્રહારથી એ નગરોને વિનાશ કરી શકે. પૃથ્વી પર એક લોખંડનું નગર, આકાશમાં એક ચાંદીનું નગર અને તેના ઉપર સોનાનું નગર—એ રીતે ત્રણેય નગર, ત્રિપુરા, માયાએ બનાવ્યા. દરેકનું કદ એકશ યોજન, નજીક જવા દુરગમ. એ નગરો મંડપ, મંડિર, શસ્ત્રમશીન, રથના ચક્રો, ભાલા, ધ્રુવણયંત્રોથી સજ્જ, મહાન દરવાજા, ચમકતા પ્રાચીર અને મેરુ-મંદર જેવા દ્વારોથી શોભિત હતા. માયાના રક્ષણ હેઠળ, જેનું નામ સતારક હતું, વીજળી જેવી સુરક્ષા સાથે એ દુર્ગ અજય બન્યું. માયા સિવાય, ત્રિનેત્રધારી ભગવાન સિવાય બીજું કોઈ એ ત્રિપુરાનું વિનાશ કરી શકે તેમ નહોતું. આ રીતે મનમાં વિચારીને, માયાએ દિવ્ય સાધનોથી ત્રિપુરા દુર્ગનું નિર્માણ કર્યું. એમાં પ્રાચીર, માર્ગો, દ્વાર, મંડપો, રાજમાર્ગો, ગલીઓ, સભામંડપો, ચૌક—બધું જ હતું. આંતરિક નગરમાં રુદ્રમંદિર, મંડપ, તળાવ, સરોવર, બગીચા, ઉદ્યાન અને દૈત્યો માટે આનંદદાયક વિહાર-સ્થળો હતાં. માયાએ પોતાના મનથી આ નગર રચ્યું, જે ત્રિપુરા તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું. લોખંડનું નગર માયાએ બનાવ્યું, જ્યાં તારકાસુરને રાજા નિમવામાં આવ્યો. ચાંદીનું ચમકતું નગર વિદ્યુન્માલીનું રાજ્ય બન્યું. સોનાનું નગર માયાએ પોતે વસાવ્યું અને સ્વયં રાજા બન્યા. તારકાનું નગર એકશ યોજન દૂર હતું, વિદ્યુન્માલીનું પણ એટલું જ અંતર હતું. માયાનું મહાન નગર મેરુ પર્વત જેવું ભવ્ય હતું; પુષ્યના સંયોગે એનું નિર્માણ થયું. એ દૈત્યોએ ત્રિપુરાનું નિર્માણ કર્યું, જેમ ત્રિનેત્રધારી શિવજીએ પુષ્પક વિમાન બનાવ્યું હતું, એ રીતે માયાએ નગરોનું સર્જન કર્યું. વરુણના પ્રદેશમાં એ નગરોમાં હજારો સોનાના, ચાંદીના અને લોખંડના મહેલો માયાએ સર્જ્યા. એ રીતે ત્રિપુરા દુર્ગનું નિર્માણ પૂર્ણ થયું.