આ જગતમાં, બ્રહ્મા દ્વારા રચાયેલ અનેક પવિત્ર સ્થાનો છે, જે દરેક મનવંતરમાં, સૃષ્ટિના વિલય સુધી અવિચલ રહે છે. એ સ્થળોમાં દેવતાઓ ફરી-ફરી પોતાના સ્વરૂપે વસે છે—વિગતભૂત દેવો સાથે, આગલા અને આવતા દેવો પોતાના સમય પ્રમાણે. જે દેવો એ સ્થળોમાં વસે છે, તેઓ વર્તમાન દેવો સાથે સતત ચાલે છે. આમાં, સૂર્યદેવ, વિવસ્વાન, એditiના આઠમા પુત્ર છે. ચંદ્રદેવ તેજસ્વી અને ધર્મમય છે, તેમને 'વાસુ' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. શુક્ર, દૈત્ય, ભાર્ગવ અને અસુરોના પુરોહિત તરીકે સમજાય છે. ગુરુ, બ્રહ્માંડમય તેજવાળું, એ અંગિરસના પુત્ર અને દેવતાઓના ગુરુ છે; બુધ, મોહક, ચંદ્રના પુત્ર તરીકે ઓળખાય છે. શનિ, વિકૃત, સંજ્ઞા અને વિવસ્વાનના પુત્ર છે. અગ્નિ, વિકેશીથી જન્મેલો, મંગળનો યુવાન સ્વામી છે. દક્ષની પુત્રીઓ, જે તારા નામથી જાણીતી છે, પોતાના ક્ષેત્રોમાં સ્મરણ થાય છે. સ્વર્ભાનુ, સિંહિકાનો પુત્ર, એ અસુર છે જે જીવોને એકત્ર કરે છે. ચંદ્ર, સૂર્ય, ગ્રહો અને તારાઓમાં, તેમના અધિપતિ દેવતાઓ ઘોષિત કરવામાં આવ્યા છે; એ સ્થળો અને દેવોનું વર્ણન અહીં થયેલું છે. વિવસ્વાનનું સ્થાન, અગ્નિની જેમ ધવલ, દિવ્ય અને પ્રકાશથી બનેલું છે, એ હજાર કિરણોવાળું છે, અને અપરિમિત છે. દિશાઓનું delightfull સ્થાન, સૂર્યકિરણોના ગૃહમાં સ્થિત છે. શુક્ર, સોળ કિરણોવાળો, જળમય દેવતા છે. તેનો જળમય સ્થાન લાલ અને નવ કિરણોવાળું છે; બ્રહ્માનું મહાન, બાર કિરણોવાળું સ્થાન પીળું છે. શનિનું આઠ કિરણોવાળું સ્થાન કાળું, વૃદ્ધ અને લોખંડ જેવું છે; સ્વર્ભાનુનું સ્થાન લોખંડમય છે, જે જીવો માટે પીડાનું ક્ષેત્ર છે. તારાઓ, સદ્ગુણીઓ માટે આશ્રય છે, deren કિરણો સુવર્ણમય છે; તેઓ 'તારા' કહેવાય છે, કેમકે આકાશને પાર કરે છે અને ધવલતાના કારણે. સૂર્યનું વિસ્તરણ નવ હજાર યોજન છે; તેનું ચક્ર ત્રણગણ પહોળું છે, જે ભાસ્કરનું વિસ્તરણ પણ છે. ચંદ્રનું વિસ્તરણ સૂર્ય કરતાં બે ગણા છે; તેનું ચક્ર ત્રિગણ પહોળું છે, એના પૂર્ણતાના કારણે. તમામથી ઉપર તારાઓના વર્તુળ છે, દરેકનું માપ અડધા યોજન છે; એથી ઉપર અન્ય જૂથો છે. સ્વર્ભાનુ, સમાન થઈને, એથી નીચે ચાલે છે અને પૃથ્વીનો છાયા-રૂપ ચક્ર ઉપાડે છે. તૃતીય, અંધકારમય સ્થાન બ્રહ્માએ રચ્યું; સૂર્યથી છૂટીને, તે સંધિ સમયે ચંદ્ર સુધી પહોંચે છે. ચંદ્રથી, તે ફરી સૂર્ય સુધી જાય છે, સૂર્ય સંધિ સમયે; પોતાના તેજથી આઘાત કરે છે, તેથી 'સ્વર્ભાનુ' કહેવાય છે. ચંદ્રમાંથી, સોળમાં ભાગ ભાર્ગવને ફાળવવામાં આવ્યો છે; એનું માપ અને ચક્ર યોજનમાં ગણાય છે. ભાર્ગવમાંથી, ચોથા ભાગ ઓછું, એ 'બૃહસ્પતિ' કહેવાય છે; બૃહસ્પતિમાંથી, કેતુ અને વક્ર પણ ચોથા ભાગ ઓછાં છે. બુધ, એ બંને કરતાં ચોથા ભાગ ઓછો છે; તારાઓ અને નક્ષત્રો અહીં સ્વરૂપવાળાં છે. એ સ્વરૂપો બુધ જેવા છે, પણ માપ અને ચક્રથી, તારાઓ અને નક્ષત્રોના સ્વરૂપો પરસ્પર ઘટે છે. પાંચસો, ચારસો, ત્રણસો, બેસો અને એકસો—આ બધા તારાઓના વર્તુળ છે, જે સર્વથી ઉપર સ્થિત છે. દરેકનું માપ અડધા યોજન છે; એથી નાના કંઈ નથી. એથી ઉપર, ગ્રહો, ઉગ્ર અને સાત્વિક, સ્થિત છે. સૂર્ય, અંગિરસ અને વક્ર ગ્રહો ધીમા છે; એથી નીચે, ચાર અન્ય મહાન ગ્રહો છે. ચંદ્ર, સૂર્ય, બુધ અને ભાર્ગવ—all ઝડપી ચાલે છે; જેટલા નક્ષત્રો છે, એટલા તારાઓ છે, કરોડોમાં ગણાય છે. બધા ગ્રહોમાં, સૂર્ય નીચે ચાલે છે, વિશાળ વર્તુળ બનાવે છે; એથી ઉપર ચંદ્ર ચાલે છે. ચંદ્રથી ઉપર, નક્ષત્રોના વર્તુળ છે; એથી ઉપર બુધ, અને એથી ઉપર ભાર્ગવ છે. ભાર્ગવથી ઉપર વક્ર; વક્રથી ઉપર બૃહસ્પતિ; એથી ઉપર શનૈશ્ચર, જે દેવગુરૂથી ઉપર સ્થિત છે. શનૈશ્ચરથી ઉપર, સાત ઋષિઓનું વર્તુળ છે; એથી ઉપર ધ્રુવ, અને ધ્રુવથી ઉપર આખું સ્વર્ગ છે. બધા ગ્રહો, નક્ષત્રોના વર્તુળથી બે હજાર યોજન અને અનેક યોજન વધુ દૂર સ્થિત છે. તારાઓ અને ગ્રહો વચ્ચેના અવકાશ એક ઉપર એક સ્થાપિત છે; ગ્રહો, ચંદ્ર અને સૂર્ય આકાશમાં દિવ્ય તેજથી પ્રકાશે છે. તેઓ નક્ષત્રો સાથે જોડાયેલા, નિશ્ચિત ક્રમમાં ચાલે છે; ચંદ્ર, સૂર્ય, ગ્રહો અને તારાઓ પોતપોતાના ઊંચા-નીચા ગૃહોમાં વસે છે. જ્યારે તેઓ એકસાથે આવે કે અલગ પડે, લોકો તેમને એકસાથે જોવે છે, કેમકે એ રીતે સ્થિત અને જોડાયેલા છે. તેમના સંયોગો, બુદ્ધિમાન વ્યક્તિઓ દ્વારા સ્પષ્ટપણે સમજવા યોગ્ય છે; આ રીતે પૃથ્વી અને પ્રકાશમય પદાર્થોની વ્યવસ્થા છે. ખંડ, સમુદ્ર, પર્વતો, પ્રદેશો, નદીઓ અને તેમાં વસનાર—all આ વ્યવસ્થામાં છે. સૂર્યની શક્તિથી, આ પ્રકાશમય પદાર્થોની વ્યવસ્થા સ્થપાય છે; એ એક ચક્રવાતી પ્રણાલી છે, અંદર જગ્યા, મધ્યમાં સંકુચિત, અને ધ્રુવથી સ્થિર. આ બધું વિશાળ, વર્તુળાકાર અને ઊંચું છે, ભગવાને જગતના વ્યવહાર માટે રચ્યું છે. કલ્પના આરંભે, આ વ્યવસ્થા સ્વયંભૂએ પૂર્વવિચાર સાથે સ્થાપી હતી; આ બધું, જે પ્રકાશથી બનેલું છે, એનું આયોજન આ રીતે થયેલું છે.