આ સંસ્કૃત શાસ્ત્રના પવિત્ર શ્લોકો પ્રમાણે, જે આત્માઓ પાપમુક્ત અને સદ્ગુણોથી યુક્ત છે, તેઓ ‘તારકા’ કહેવાય છે, કારણ કે તેઓ અન્ય આત્માઓને પણ સંસારના પાર ઉતારવામાં સહાય કરે છે; અને ‘શુક્લિકા’ કહેવાય છે, તેમના શ્વેત, પવિત્ર સ્વરૂપને કારણે. દિવ્ય, ભૂમિ અને કુળમાં જે પણ જીવ છે, તેમાં સૂર્યને તેની તેજસ્વી, દાહક કિરણો સાથેના સંયોજનથી એ નામ મળ્યું છે. ‘સ્રવતિ’ મૂળ શબ્દ પ્રવાહ અને ગતિ માટે છે; સૂર્યના કિરણોના પ્રવાહ અને તેજસ્વિતા માટે તેને ‘સવિતા’ તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. ‘ચંદ’ મૂળ શબ્દ અનેક અર્થ ધરાવે છે—શ્વેતતા, અમરત્વ, શીતળતા અને આનંદમાં મુખ્ય છે. આકાશમાં સૂર્ય અને ચંદ્રના તેજસ્વી, જળ અને પ્રકાશથી બનેલા, શ્વેત, સુંદર અને ઘડાના આકારના ગોળ પિંડો છે. આ પિંડોમાં કર્મદેવતાઓ નિવાસ કરે છે; દરેક મન્વંતરમાં ઋષિ, સૂર્ય, ગ્રહો અને બીજા પણ એમાં વસે છે. આ બધા સ્થાન દેવતાઓના ઘર છે; સૂર્ય સૂર્યસ્થાને પ્રવેશ્યો, ચંદ્ર ચંદ્રસ્થાને, શુક્ર શુક્રસ્થાનના તેજસ્વી સોળ કિરણવાળા ગૃહમાં, ગુરુ વિશાળ સ્થાનમાં, મંગળ લાલ સ્થાનમાં, શનિ શનિસ્થાનમાં, બુધ બુધસ્થાનમાં, ભાનુ અને સ્વર્ભાનુ પોતાના સ્થાનમાં, અને બધા તારાઓ તથા અતારા પણ પોતાના સ્થાનમાં પ્રવેશ્યા. આ બધા તેજસ્વી, સદ્ગુણવંતો દેવસ્થાન છે. આ સ્થાન સર્જનના વિલય સુધી રહે છે; દરેક મન્વંતરમાં એ દિવ્ય સ્થાન છે. દેવતાઓ વારંવાર પોતાના ઓળખ સાથે એમાં વસે છે; જે ગયા છે, તેઓ ગયા ગયેલાઓ સાથે રહે છે, અને જે આવવાના છે, તેઓ આવનારા સાથે. જે હાલના દેવતાઓ છે, તેઓ પોતાના સ્થાનમાં રહે છે; સૂર્યદેવ વિવસ્વાન, અદિતિના આઠમા પુત્ર છે. તેજસ્વી, ધર્મી ચંદ્રદેવ ‘વસુ’ તરીકે ઓળખાય છે; શુક્ર દૈત્ય, ભાર્ગવ અને અસુરોના પુરોહિત છે. ગુરુ, મહાતેજસ્વી, દેવતાઓના ગુરુ અને અંગિરસના પુત્ર છે; બુધ, મનોહર, ચંદ્રનો પુત્ર છે. શનિ, વિકૃત, સંજ્ઞા અને વિવસ્વાનના પુત્ર છે; અગ્નિ વિકેશીમાંથી જન્મ્યો, અને મંગળનો યુવાન સ્વામી છે. દક્ષની પુત્રીઓ, તારાઓના નામે, પોતાના ક્ષેત્રોમાં યાદ કરવામાં આવે છે; સ્વર્ભાનુ, સિંહિકા પુત્ર, એ અસુર છે જે જીવોને એકત્ર કરે છે. ચંદ્ર, સૂર્ય, ગ્રહો અને તારાઓમાં, જે જે દેવતાઓ છે, તેઓનું વિધાન કરવામાં આવ્યું છે; આ સ્થાન અને નિવાસી દેવતાઓનો વર્ણન આ રીતે થયો છે. સૂર્યદેવ વિવસ્વાનનું દિવ્ય, અગ્નિ જેવું, શ્વેત, હજારો કિરણોવાળું, અજ્ઞેય અને પ્રકાશથી બનેલું સ્થાન છે. દિશાઓનું delightful ગૃહ સૂર્યકિરણના ગૃહમાં સ્થિત છે; શુક્ર, સોળ કિરણવાળો, જળથી બનેલો દેવ છે. તેની જળવાળી જગા લાલ અને નવ કિરણવાળી છે; બ્રહ્માનું મહાન, બાર કિરણવાળું સ્થાન પીળા રંગનું છે. શનિનું આઠ કિરણવાળું સ્થાન કાળું, વૃદ્ધ અને લોખંડ જેવું છે; સ્વર્ભાનુનું સ્થાન પણ લોખંડનું છે, જે જીવોના દુ:ખનું સ્થાન છે. તારાઓ સદ્ગુણવંતોની શરણ છે, તેમની કિરણો સુવર્ણ છે; તેઓ ‘તારા’ કહેવાય છે, આકાશમાં પાર કરે છે અને તેમના શ્વેતતા માટે. સૂર્યનું વ્યાપ ૯,૦૦૦ યોજન હોવાનું કહેવાય છે; તેનો ગોળ પિંડ ત્રણ ગણો છે, ભાસ્કરનું પણ એમ જ. ચંદ્રનું વ્યાપ સૂર્યના દ્વિગણ છે; અને ગોળ પિંડ ત્રણ ગણો, તેની પૂર્ણતા કારણે. બધા ઉપર તારાઓના વર્તુળ છે, દરેક અડધા યોજનના; એના ઉપર બીજા જૂથ છે. સ્વર્ભાનુ એના નીચે ચાલે છે, પૃથ્વીનો ગોળછાંયો ઊંચો કરે છે. ત્રીજું, અંધકારથી ભરેલું સ્થાન બ્રહ્માએ રચ્યું; સૂર્યથી જાય છે અને ચંદ્રના સંધિ પર પહોંચે છે. ચંદ્રથી ફરી સૂર્યના સંધિ પર જાય છે; પોતાની તેજસ્વિતા દ્વારા પ્રહાર કરે છે, એટલે ‘સ્વર્ભાનુ’ કહેવાય છે. ચંદ્રમાંથી એક સોળમો ભાગ ભાર્ગવને ફાળવવામાં આવે છે; વ્યાપ અને પિંડથી, એ યોજનમાં ગણાય છે. ભાર્ગવમાંથી એક ચોથો ભાગ ઓછો, એ ‘બૃહસ્પતિ’ છે; બૃહસ્પતિમાંથી, કેતુ અને વક્ર, બંને ચોથો ભાગ ઓછા છે. વ્યાપ અને પિંડથી, બુધ એ બંને કરતાં ચોથો ભાગ ઓછો છે; અહીં તારાઓ અને નક્ષત્રોના સ્વરૂપ છે. આ સ્વરૂપો બુધ જેવા છે, પણ વ્યાપ અને પિંડથી, તારાઓ અને નક્ષત્રોના સ્વરૂપ પરસ્પર ઓછા છે. પાંચસો, ચારસો, ત્રણસો, દ્વસો અને એકસો—આ બધા તારાઓના વર્તુળ ઉપર સ્થિત છે. દરેક અડધા યોજનના છે; એથી નાના કંઈ નથી. એના ઉપર ગ્રહો છે, ઉગ્ર અને સાત્વિક. સૂર્ય, અંગિરસ અને વક્ર ગ્રહ ધીમા ગતિવાળા છે; નીચે ચાર બીજા મહાન ગ્રહો છે. સોમ, સૂર્ય, બુધ અને ભાર્ગવ—all ઝડપથી ચાલે છે; જેટલા નક્ષત્રો છે, એટલા તારાઓ છે, કરોડોમાં ગણાય છે. બધા ગ્રહોમાં, સૂર્ય નીચે ચાલે છે, વિશાળ વર્તુળ રચે છે; એની ઉપર ચંદ્ર ચાલે છે. ચંદ્ર ઉપર નક્ષત્રોનું વર્તુળ, એના ઉપર બુધ, એના ઉપર ભાર્ગવ. ભાર્ગવ ઉપર વક્ર, વક્ર ઉપર બૃહસ્પતિ, અને એના ઉપર શનૈશ્ચર, જે દેવગુરુ ઉપર સ્થિત છે. આ રીતે, શાસ્ત્રના શ્લોકો અનુસાર, આકાશમાં ગ્રહો, તારાઓ, અને દેવતાઓના સ્થાન, તેમની ગતિ અને દિવ્ય વ્યવસ્થા, પવિત્ર રૂપે વર્ણવાય છે.