કલ્પના આરંભમાં, સર્વે તત્વો એકત્રિત થઈને જીવોના મહા પ્રવાહને વહેંચે છે. વાલખિલ્ય ઋષિઓના આવરણમાં, આ પ્રવાહ દિવસ-રાતે ફરતો રહે છે. મહાન ઋષિઓ તેમના ગૂઢ શબ્દોથી તેની સ્તુતિ કરે છે, અને ગંધર્વો તથા અપ્સરાઓ સંગીત અને નૃત્યથી તેની સેવા કરે છે. આકાશના પ્રભુ, પક્ષીઓ, પંખીધારી ઘોડા અને ઘોડાઓ સાથે ફરતા, માર્ગો પર ગતિ કરે છે; તારા અને ચંદ્ર પણ એ રીતે ચાલે છે. તેની કિરણો, જે સૂર્યની કિરણો તરીકે ઓળખાય છે, વધઘટ અનુભવે છે; ચંદ્રનું રથ ત્રણ ચકર અને બંને બાજુ ઘોડાઓ ધરાવે છે. આ રથ, ઘોડા અને રથચાલક સાથે, જળના ગર્ભમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે, ત્રણ શ્વેત અને ઉત્તમ ઘોડા તથા ચકરોથી સજ્જ છે. દસ દિવ્ય ઘોડા, મન જેટલા ઝડપી અને બંધનથી મુક્ત, રથમાં જોડાઈને થાક વિના તેને ખેંચે છે. એ રથમાં શ્વેત અને ચક્ષુષ્રવા નામના ઘોડા એકત્રિત છે; બધા એક જ રંગના, શંખ જેવી તેજસ્વિતા ધરાવે છે. આ દસ ઘોડાઓના નામ છે: અજ, ત્રિપથ, વૃષ, વાજી, નર, હય, અંશુમાન, સપ્તધાતુ, હંસ અને વ્યોમમૃગ. એ બધા ચંદ્રદેવને થાક વિના ખેંચે છે. દેવતાઓથી ઘેરાયેલ, સોમ (ચંદ્ર) પિતૃઓ સાથે યાત્રા કરે છે, શુક્લપક્ષમાં, જ્યારે સૂર્ય અલગ હોય છે. સોમનો ઉપરનો ભાગ રોજે રોજ ભરાય છે; પછી, સૂર્ય યજ્ઞ-સ્તંભ પાસે આવીને સોમના ક્ષયનું કારણ બને છે. પંદર દિવસ સુધી, સૂર્ય એક કિરણથી સોમને ગ્રસે છે, પછી, રોજે રોજ, ભાગે ભાગે ફરીથી તેને ભરે છે. સુષુમ્ના ગ્રહીત થવાથી, શુક્લપક્ષમાં તિથિઓ વધે છે; તેથી, કૃષ્ણપક્ષમાં ઘટે છે, અને શુક્લપક્ષમાં ફરીથી ભરાય છે. સૂર્યની શક્તિથી ચંદ્રના શરીરમાં પુનઃભરણ થાય છે; પૂર્ણિમાએ, તેજસ્વી, પૂર્ણ ચંદ્ર દેખાય છે. શુક્લપક્ષમાં રોજે રોજ સોમ ભરાય છે; પછી, કૃષ્ણપક્ષના દ્વિતીયાથી ચતુર્દશી સુધી, સોમ ઘટે છે. દેવતાઓ અમૃત, એટલે કે સોમથી બનેલા, મીઠા, શાંત અને અમર રસનું પાન કરે છે. આ અમૃત, સૂર્યની શક્તિથી અડધા માસમાં એકત્રિત થાય છે, અને પૂર્ણિમાએ દેવતાઓ તેને પાન માટે શોધે છે. એક રાત્રિ, પિતૃઓ અને ઋષિઓ સાથે, દેવતાઓ કૃષ્ણપક્ષના આરંભે, જ્યારે ચંદ્ર સૂર્ય સામે હોય છે, સોમ પાન કરે છે. બીજા સમયમાં, એ રસ ધીરે ધીરે ઓછો થાય છે, અને કુલ ત્રણસો ત્રેત્રીસ છે. દેવતાઓ ત્રીસ હજાર ચક્રો સુધી સોમ પાન કરે છે, અને પાન કરતાં કરતાં, કૃષ્ણપક્ષના તિથિઓ વધે છે. શુક્લપક્ષના તિથિઓ ઘટે છે, અને કૃષ્ણપક્ષના વધે છે; એ રીતે, દિવસોની ગતિથી, દેવતાઓ રાત્રિ-નિર્માતા (ચંદ્ર)નું અમૃત પાન કરે છે. અડધા માસ પાન કર્યા પછી, અમાસે દેવતાઓ વિદાય લે છે, અને પિતૃઓ અમાસે ચંદ્ર પાસે આવે છે. પછી, પંદરમા ભાગમાં, થોડું અમૃત બાકી હોય છે, અને બીજા દિવસે, પિતૃઓ ફરી છેલ્લી તિથિએ પાન કરે છે. એ પિતૃઓ બે તિથિ સુધી પાન કરે છે, અને જે તિથિઓ બાકી રહે છે, અમાસે કિરણોમાંથી અમૃત રૂપે મુક્ત થાય છે. અડધા માસ પૂરાં થયા પછી, પાન કરીને, પિતૃઓ અમૃત સાથે વિદાય લે છે—એ સૌમ્ય, બર્હિષદ અને અગ્નિશ્વાત્ત પિતૃઓ કહેવાય છે. અને પિતૃઓ, જે કાવ્ય તરીકે ઓળખાય છે, અને જે પાંચ વર્ષના કહેવાય છે, એ બધા. સૌમ્ય પિતૃઓ મહાન તપસ્વી છે, અને સૌમ્ય બર્હિષદ પણ; ત્રણ અગ્નિશ્વાત્ત પિતૃઓ પિતૃવંશમાં સ્થિર છે. પિતૃઓ પંદરમા દિવસે જે તિથિ પાન કરે છે, જેટલું ઘટે છે, એ ભાગ પંદરમું કહેવાય છે. અમાસે, અંતર બીજા દ્વારા ભરાય છે; શુક્લ અને કૃષ્ણ પક્ષના આરંભે વધઘટ થાય છે, અને સોળમા દિવસે ચંદ્ર લય પામે છે—એ રીતે, સૂર્યના કારણે ચંદ્રમાં ઘટ અને વૃદ્ધિ થાય છે. હવે, હું તારાઓ અને ગ્રહોના રથનું વર્ણન કરું છું, અને રાહુના રથનું પણ; પછી, સોમપુત્રના તેજસ્વી અને પ્રકાશમય રથનું. તે રથમાં દસ પીળા ઘોડા જોડાય છે, પવન જેટલા ઝડપી: શ્વેત, પીળા, ચિતરાં, નીલા, કાળા અને લાલ. શ્વેત, લીલા, ચિતરાં અને વિવિધ રંગના—આ દસ ઉત્તમ ઘોડા, પવનથી જન્મેલા, રથમાં જોડાય છે. પછી, મંગળનું રથ પણ આઠ ભાગનું અને સુવર્ણ છે, જેમાં અગ્નિથી જન્મેલા આઠ લાલ ઘોડા અને ધ્વજ જોડાય છે; એ યુવાન સીધા, તિરાડા અને પાછળ ચાલે છે. પછી, વિદ્વાન અંગિરાસ, દિવ્ય ગુરુ બૃહસ્પતિ, સુવર્ણ રથમાં, ફિક્કી ઘોડાઓ દ્વારા ખેંચાઈને, ચાલે છે. એ રથમાં અગ્નિથી જન્મેલા આઠ ઘોડા અને ધ્વજ જોડાય છે; એ એક વર્ષ સુધી એક રાશિમાં નિવાસ કરે છે અને પોતાની દિશામાં ચાલે છે. આઠ ઘોડા અને ધ્વજ, અગ્નિ સમાન, તેજસ્વી ભર્ગવ (શુક્ર) એ રથમાં યાત્રા કરે છે. પછી, શનિ પણ, ઝડપી અને શક્તિશાળી, કાળી લોખંડની રથમાં, ઘોડાઓ દ્વારા આગળ વધે છે. સ્વર્ભાનુ માટે, આઠ કાળા, ઝડપી, તીક્ષ્ન દાંતવાળા ઘોડા, અંધકારના રથને ખેંચે છે. રાહુ, આદિત્યોમાં નિવાસ કરે છે, ચંદ્રના તિથિઓમાં ચંદ્ર પાસે આવે છે, અને તિથિઓના અંતે, ચંદ્રથી સૂર્ય તરફ, અને સૂર્યથી અંધકાર તરફ ગતિ કરે છે. પછી, કેતુમતના આઠ ઘોડા, પવન જેટલા ઝડપી, પાતળા અને ભયાનક શરીર ધરાવે છે, અને પાંખની ધૂમ જેવી રંગ ધરાવે છે. આ રીતે, ગ્રહો, ચંદ્ર અને પિતૃઓની યાત્રા, અમૃત પાન અને રથોની ગતિનું દિવ્ય વર્ણન થાય છે.