પુષ્કરાં નામની તમારા પાંખો વિશાળ અને જળધારી છે, અને પુષ્કરાવર્તકા પણ કહેવાય છે, કારણ કે તેઓ જળને વહન કરે છે. આ પાંખો અનેક રૂપ ધારણ કરે છે, deren અવાજ ભયંકર હોય છે, અને તેઓ યુગના અંતે વરસાદ લાવે છે તથા પ્રલયના અગ્નિને રોકે છે. પવનના આધાર પર, આ પાંખો અમર છે અને યુગની ગતિને પૂર્ણ કરે છે; જ્યારે બ્રહ્માંડ ફાટ્યું, ત્યારે એમાંથી સ્વાભાવિક રીતે આ પાંખો ઉત્પન્ન થઈ. આ બ્રહ્માંડના ટુકડાઓમાંથી, બ્રહ્મા—સ્વયંભૂ, ચતુરમુખ ભગવાન—ઉદભવ્યા, અને એ જ અંડાના શેલના ટુકડાઓ બધાં જ વાદળો તરીકે ઓળખાય છે. તેમનું પોષણ ધૂમ છે, અને તેમાં પારિજ્ઞ્ય સૌથી શ્રેષ્ઠ છે, જે ચાર દિશાના હાથીઓ સાથે છે. હાથીઓ, પર્વતો, વાદળો અને સાપ—આ બધાં એક જ પ્રકારના છે, ફક્ત બે ભાગમાં વિભાજિત છે; તેમનું મૂળ જળ છે. પારિજ્ઞ્ય અને દિશાના હાથીઓ શિયાળામાં ઠંડીથી ઉત્પન્ન થયેલા પાળ અને વરસાદ લાવે છે, જે પાકોની વૃદ્ધિ માટે છે. છઠ્ઠું, પારિવાહા નામનું પવન છે, જે તેમને આધાર આપે છે; એ ભગવાન સ્વરૂપે ગંગાને આકાશમાં વહન કરે છે. એ પવિત્ર, દૈવી, અમૃત સમ જળ, જે ત્રિપથા તરીકે પ્રખ્યાત છે, તેના કાંપતા ટીપાં દિશાના હાથીઓ પોતાના વિશાળ હાથથી છાંટે છે. હાથીઓ ટીપાં છોડે છે, જેને કૂહ કહેવામાં આવે છે; દક્ષિણમાં હેમકૂટ નામનું પર્વત છે. એ દક્ષિણ પર્વતના ઉત્તર તરફ પુણ્ડ્ર નામનું પ્રદેશ છે, જે ત્યાંના વધુ વરસાદ માટે પ્રખ્યાત છે. ત્યાં, પાળથી વરસાદ ઉત્પન્ન થાય છે; પછી, હિમાલયના પવનથી બરફ ઉત્પન્ન થાય છે. એ બરફ પોતાની શક્તિથી હિમાલયને પાર કરી, મહાન પર્વત પર વરસે છે, અને પછી બાકી વરસાદ આગળ વધે છે. પછી, હાથીના મુખ પર, જીવોની વૃદ્ધિ માટે, દ્વિગુણ વરસાદ જાહેર કરવામાં આવ્યો છે, જેથી વરસાદ વધુ થાય. વાદળો અને તેમનું પોષણ અહીં વર્ણવાયું છે; પરંતુ માત્ર સૂર્ય જ વરસાદનો સર્જક તરીકે શીખવાડવામાં આવ્યો છે. વરસાદ, ઉષ્મા, ઠંડી, રાત, સંધ્યા, દિવસ, તેમજ શુભ-અશુભ પરિણામ—all ધ્રુવથી આવે છે. સૂર્ય, ધ્રુવના અધિપતિ તરીકે, જળને સંભાળે છે; અને એ જળ, જે સર્વ જીવોના શરીર માં છે, સ્થાયી છે. જ્યારે ચાલતા-અચલ જીવો દહાય છે, એ જળ ધૂમ બનીને અહીંથી સંપૂર્ણપણે વિદાય લે છે. એમાંથી વાદળો ઉત્પન્ન થાય છે; જ્યાં વાદળો બને છે, એ સ્થાને 'વાદળ-પ્રદેશ' કહેવાય છે. સૂર્ય પોતાની કિરણોથી સર્વ લોકોથી જળ ખેંચે છે. સમુદ્રમાંથી, પવનની સાથે સંયોજન કરીને, કિરણો જળ વહન કરે છે; પછી, ઋતુ અને સમય પ્રમાણે, સૂર્ય ફરતો રહે છે. એ વાદળોમાંથી જળ રોકે છે, શ્વેત વાદળો શ્વેત કિરણોથી; વાદળોમાં રહેલાં જળ, પવનથી ઉશ્કળાય છે અને ધરા પર વરસે છે. પછી, છ મહિના સુધી, સર્વ જીવોની વૃદ્ધિ માટે વરસાદ થાય છે; પવનથી ગર્જન થાય છે, અને અગ્નિથી વીજળી ઉત્પન્ન થાય છે. 'મિહ' ધાતુથી 'મેઘ' (વાદળ) શબ્દ ઉત્પન્ન થયો છે, જેથી વાદળોની સ્વભાવ દર્શાવવામાં આવે છે; જળ નષ્ટ થતું નથી, તેથી વાદળોની અસ્તિત્વ સ્થિર છે. સૂર્ય, ધ્રુવથી સ્થિર, વરસાદનો સર્જક અને પોષક છે. પવન, ધ્રુવથી સ્થિર, ફરીથી વરસાદ એકત્ર કરે છે; ગ્રહણની સમાપ્તિથી, એ સૂર્યથી તારાઓના વર્તુળમાં જાય છે. પોતાના ગતિના અંતે, એ સૂર્યમાં પ્રવેશ કરે છે, જે ધ્રુવથી સ્થિર છે; તેથી સૂર્યના રથની વ્યવસ્થા વર્ણવાઈ છે. એ રથમાં એક ચક્રી, પાંચ તીળાં, ત્રણ નાભિ, સુવર્ણ અને અતિ સૂક્ષ્મ ધૂરી, આઠ ચક્રી, એક કિનાર અને તેજસ્વી ચક્રી છે; સૂર્ય એ રથ સાથે ચાલે છે. તેની પહોળાઈ અને લંબાઈ લાખ યોજન છે; ધૂરી રથના આધારથી બે ગણી છે, અને એ ચોક્કસ માપવામાં આવે છે. એ રથ, બ્રહ્માએ નિમિત્ત માટે રચેલો, અપ્રતિબંધ, સુવર્ણ, દૈવી છે, અને પવનથી ચાલતા ઘોડા જોડાયેલા છે. છંદો ઘોડાઓના રૂપમાં, ચક્રી પ્રમાણે ગોઠવાયેલા છે; એ રથના લક્ષણો વરુણના રથ જેવા છે. એથી, તેજસ્વી સૂર્ય દૈનિક આકાશમાં યાત્રા કરે છે; સૂર્ય અને રથના ભાગો વર્ષના ઘટકો છે, ક્રમથી ગોઠવાયેલા છે. સૂર્યનું નાભિ એક ચક્રી છે; તીળાં વર્ષ છે, કિનારા છ ઋતુ છે. રાત એ યોક છે, ધર્મ ધ્વજ છે; ધૂરીના છેડા યુગ છે, અને સમયના વિભાગ ઋતુના વહનકર્તા છે. એના ચિહ્નો સીમા, દાંતની પંક્તિ અને ક્ષણો છે; પલક એ ગતિ છે, અને ધૂરી એ વિભાજન છે. ધૂરીના છેડા નિમિત્ત અને ઇચ્છા છે; સાત છંદો ઘોડાઓના રૂપમાં પવનથી ઝડપી વહે છે. Gayatri, Trishtup, Jagati, Anushtubh, Pankti, Brihati, અને Ushnik એ સાત છે. ચક્રી ધૂરી પર સ્થિર છે, અને ધૂરી ધ્રુવ પર; ચક્રી ધૂરી સાથે ફરતી રહે છે, અને ધ્રુવ પણ ધૂરી સાથે ફરતો રહે છે. ધૂરી, ચક્રી સાથે, ધ્રુવથી પ્રેરિત, ફરતી રહે છે; તેથી, તેના નિમિત્તના બળથી, એ રથની વ્યવસ્થા છે. એ રીતે, તેના ઘટકોના સંયોજનથી, સૂર્યનું રથ સ્થાપિત છે; એથી, તેજસ્વી દેવ આકાશમાં સ્વર્ગ તરફ ચાલે છે. રથના યોક અને ધૂરીના છેડા જમણી બાજુ છે; એ ફરતા, કિરણો એ બંને છે, ચક્રી અને યોકના જોડાણથી. આ રથના વર્તુળો, જે આકાશમાં ચાલે છે, કુંભારના ચક્રીની જેમ ફરતા રહે છે, અને દરેક દિશામાં વર્તુળ રચે છે.