સૂર્યના ગતિનો વર્ણન આ રીતે થાય છે: ઉત્તર દિશામાં જતા, તે એકસો અઠ્ઠાવન વર્તુળો પરિભ્રમણ કરે છે; અંદરના વર્તુળો પાર કરીને, તે આગળ વધે છે. હવે, વર્તુળનું માપ જાણો: દસ હજાર અને આઠ હજાર યોજનાનું આ વર્તુળ માનવામાં આવે છે, અને તેમાં વધુ અણપચાસ યોજનાનો ઉમેરો થાય છે; આમ, વર્તુળનો વ્યાસ નિર્ધારિત થાય છે. સૂર્ય ધીરે ધીરે કેન્દ્રમાંથી વર્તુળમાં ગતિ કરે છે; જેમ કુંભારનું ચાક ફરતું હોય, એ રીતે ચંદ્ર અને સૂર્ય પણ ફરતા રહે છે. દક્ષિણ દિશામાં, સૂર્ય ચાકની જેમ ઝડપી ગતિ કરે છે, તેથી થોડી જ વારમાં પૃથ્વીનો મોટો ભાગ પાર કરી લે છે. દક્ષિણ ગતિમાં, સૂર્ય બાર મુહૂર્તામાં ઝડપથી ચાલે છે, અને તે ત્રેતીસ અને અડધી રાશિ વચ્ચે વર્તુળમાં ગતિ કરે છે. રાત્રે, પળોમાં જ સૂર્ય એ નક્ષત્રો પાર કરે છે, અને ચાકના કેન્દ્રમાં ધીરે ધીરે આગળ વધે છે. ઉત્તર ગતિમાં પણ, સૂર્ય ધીમી ગતિ કરે છે; તેથી લાંબા સમયગાળામાં, તે પૃથ્વીનો થોડો જ ભાગ પાર કરે છે. ઉત્તર ગતિ દરમિયાન, સૂર્ય દિવસમાં અઠાર પળોમાં નક્ષત્રો પાર કરે છે; તે ત્રેતીસ નક્ષત્રોમાં ચાલે છે, અને રાત્રે તે બાર પળોમાં એ નક્ષત્રો પાર કરે છે. ત્યારબાદ, ચાક એ બંને કરતાં વધુ ધીમી ગતિ કરે છે; જેમ માટીનો ગોળો ચાકના કેન્દ્રમાં ધીરે ધીરે ચાલે છે, એ રીતે સ્થિર બિંદુ પણ ધીમી ગતિ કરે છે. પૃથ્વી પર દિવસ અને રાત્રિ ત્રીસ પળોમાં ફરતા રહે છે; બંને સીમાઓ વચ્ચે વર્તુળો પરિભ્રમણ કરે છે. જ્યારે સૂર્ય ઉત્તર તરફ જાય છે, ત્યારે તેની દિવસની ગતિ ધીમી ગણાય છે, અને રાત્રે તેની ગતિ ઝડપી હોય છે. દક્ષિણ ગતિમાં, દિવસની ગતિ ઝડપી અને રાત્રે ધીમી ગણાય છે. આ રીતે, ગતિના ભેદથી, દક્ષિણ માર્ગમાં અને ઉત્તર લોકાલોક વિસ્તારમાં દિવસ અને રાત્રિ વિભાજિત થાય છે. વિશ્વના વિસ્તરણથી, અગ્નિના માર્ગની બહાર, સૂર્યનું તેજ પુષ્કરથી તેના પ્રકાશ સુધી ફેલાય છે. બહાર, લોકાલોક નામનું પર્વત છે, જે દસ હજાર યોજન ઊંચું છે. આ પર્વત પ્રકાશમાન અને અપ્રકાશમાન છે, પૂર્ણ વર્તુળાકાર, અને તેમાં તારા, ચંદ્ર, સૂર્ય, ગ્રહો અને તારાઓનો સમૂહ છે. અંદર, લોકાલોક પર્વતમાં વિશ્વ પ્રકાશિત થાય છે; એ જ વિશ્વની સીમા છે, અને એ પછી અંધકાર છે. વિશ્વ પ્રકાશ તત્વથી દેખાય છે, અને એ પછી અપ્રકાશ છે; લોકાલોક જોડાયેલા છે, કેમ કે સૂર્ય એમાં પરિભ્રમણ કરે છે. તેથી, એ 'સંધ્યા' કહેવાય છે, જેમ ઋષિઓ કહે છે; પ્રભાત અને સંધ્યા એ અંતરાલ છે; ઋષિઓ પ્રભાતને રાત્રિ અને સંધ્યાને દિવસ ગણે છે. એક પળમાં ત્રીસ ભાગ હોય છે; દિવસે દસ અને પાંચ ભાગ છે; દિવસના ભાગોમાં વધઘટ થાય છે, એ જ રીતે. સંધ્યાકાળમાં પણ, વધઘટ થાય છે, સિવાય સૂર્યની કિરણો; જ્યારે સૂર્ય ત્રણ પળ પાર કરે છે, ત્યારે—પ્રભાત શરૂ થાય છે, અને એમાં પાંચ ભાગ હોય છે; પ્રભાત શરૂ થાય, ત્યારે ત્રણ પળ 'પહેલાંપહેલાં' કહેવાય છે. પછીના ત્રણ પળ મધ્યાહ્નના હોય છે; એ પછીનો સમય 'પછી' કહેવાય છે. એ સમય ત્રણ મુહૂર્તામાં ગણાય છે; પછી 'સાંજ' કહેવાય છે. દિવસ દસ અને પાંચ મુહૂર્તા, અને ત્રણ મુહૂર્તા પણ ધરાવે છે; સમદિનાં સમયે, દિવસ પંદર મુહૂર્તાનો હોય છે. ત્યારથી, સૂર્ય ઉત્તર કે દક્ષિણ જાય, ત્યારે દિવસ વધે કે ઘટે છે; દિવસ રાત્રિને ખાય છે, અને રાત્રિ દિવસને ખાય છે. સમદિનાં, પતજડ અને વસંત વચ્ચેનું મધ્યબિંદુ છે; વિશ્વ પ્રકાશની સીમાએ પૂરે છે, અને એ પછી અંધકાર છે. ત્યાં, વિશ્વ અને અંધકારની વચ્ચે, વિશ્વના રક્ષક ઊભા છે; એ ચાર મહાન આત્માઓ પ્રાણીઓના વિલય સુધી રહે છે. એ છે: સુધામા, વૈરાજા, કર્દમ પ્રજાપતિ, હિરણ્યરોમા, પર્જન્ય, કેતુમાન અને રાજસ. આ વિશ્વના રક્ષક, વિશ્વ અને અંધકારની ચાર દિશામાં સ્થિત, દ્વંદ્વ, અભિમાન, થાક અને સંપત્તિથી મુક્ત છે. અગસ્ત્યનું ઉત્તર શિખર, દેવ ઋષિઓ દ્વારા પૂજિત, પિતૃઓનો માર્ગ કહેવાય છે, વૈશ્વાનર માર્ગથી આગળ છે. ત્યાં, સંતાન ઇચ્છતા ઋષિઓ, અગ્નિહોત્ર કરનાર, વિશ્વને પોષણ આપનાર, પિતૃ માર્ગ પર રહે છે. હે લોકપતિ, જે લોકો વૈશ્વિક આરંભ અને કલ્યાણ ઇચ્છે છે, તેઓ કર્મ કરે છે; એનો માર્ગ દક્ષિણ છે. જ્યારે ધર્મ ઘટે, ત્યારે તેઓ દરેક યુગમાં તેને પુનઃસ્થાપિત કરે છે, તપ, સીમા અને પવિત્ર જ્ઞાનથી. જે પહેલાના જન્મે છે, એ પછીના ઘરમાં જન્મે છે, અને પછીના પહેલાના ઘરમાં, મૃત્યુ સમયે. આ રીતે, પરિભ્રમણ કરતા, તેઓ પ્રાણીઓના વિલય સુધી રહે છે—ચોર્યાસી હજાર ગૃહસ્થ ઋષિઓ. સૂર્યના દક્ષિણ માર્ગે જઈ, તેઓ પ્રાણીઓના વિલય સુધી પહોંચે છે; એ જ ગણતરી છે, જે લોકોએ વિધિ કર્યા અને સ્મશાનમાં પ્રવેશ કર્યો. વૈશ્વિક વ્યવહાર, પ્રાણીઓના આરંભ, ઇચ્છા અને દ્વેષ, અને સંયોગથી—તેમજ, ઇચ્છા અને ભોગથી જન્મેલા કર્મો અને એ કારણોથી, તેઓ અહીં સ્મશાનમાં પ્રવેશ કરે છે.