પવિત્ર શાસ્ત્રોમાં વર્ણવ્યા પ્રમાણે, પવન અગ્નિ કરતાં દસ ગણો વધારે શક્તિશાળી છે અને તેજસ્વી તત્વને ધારણ કરે છે. પવનનું ગતિચક્ર અને આડું વહન સમગ્ર તત્વોને ઘેરીને તેમને સ્થિર રાખે છે. આ પવન કરતાં પણ દસ ગણું વિશાળ આકાશ છે, જે તત્વોને આધાર આપે છે. આકાશને પણ મૂળ તત્વ આધાર આપે છે, જે તેનાથી દસ ગણું મોટું છે. મહાત્મ તત્વો, જે મૂળ તત્વ કરતાં દસ ગુણે વિશાળ છે, તેઓ તત્વોને ધારણ કરે છે. આ મહત્ત્વનું તત્વ અનંત અને અવ્યક્ત દ્વારા આધારિત છે. આ આધાર અને આધારિતના સંબંધથી, વિવિધ રૂપાંતરણો ઉત્પન્ન થાય છે; પૃથ્વી અને અન્ય તત્વો એ જ રૂપાંતરણો છે, અને દરેક બીજા દ્વારા સીમિત છે. આ તત્વો પરસ્પર શ્રેષ્ઠતા ધરાવે છે અને એકબીજામાં પ્રવેશ કરે છે; એકમાંથી બીજું ઉત્પન્ન થાય છે અને એક બીજાને આધાર આપે છે. આ રીતે, પરસ્પર પ્રવેશથી તેઓ સ્થિરતા પ્રાપ્ત કરે છે; ભેદ રહિત તત્વો યથાવત્ રહે છે અને ભેદ પરસ્પર પ્રવેશથી જ ઉત્પન્ન થાય છે. પૃથ્વીથી લઈને પવન સુધીના તત્વો ત્યાં સુધી સીમિત છે; તત્ત્વોથી આગળ બધે જ ઘન અંધકાર છે. એ જ રીતે, આકાશમાં પ્રકાશ પણ સંપૂર્ણપણે સીમિત છે, જેમ કે મોટા પાત્રમાં નાના પાત્રો સમાવવામાં આવે છે. તેઓ એકબીજાના અભાવે છે, છતાં એકબીજાના આધાર પર છે; તેથી, આકાશમાં પ્રકાશના વિભાગો છે—કેટલાંક અંદર, કેટલાંક બહાર. આ બધા તત્વો એકબીજા કરતાં શ્રેષ્ઠ છે; જ્યાં સુધી આ તત્વો રહે છે, ત્યાં સુધી સર્જન ચાલે છે. જીવોના સર્જન પણ તત્વોમાં જ થાય છે; જો તત્વોને નકારી નાખવામાં આવે, તો પરિણામોનું ઉત્પન્ન થવું શક્ય નથી. આ રીતે, સીમિત વિભાગો પરિણામરૂપે યાદ રાખવામાં આવે છે; મહત્ત્વ અને અન્ય તત્વોના વિભાગો પણ કારણરૂપ છે. હવે, પૃથ્વીનું વિભાજન, તેના સાત દ્વીપો અને સમુદ્રો સહિત, સાચી રીતે વર્ણવાયું છે. તેમનાં વિસ્તાર, ગોળાકાર સ્વરૂપ અને ગણતરીથી પ્રધાનનું વૈશ્વિક સ્વરૂપ અને તેના વિશિષ્ટ ભાગનું માપણ સમજાવવામાં આવ્યું છે. રાજન, આ વ્યવસ્થા મને યોગ્ય રીતે સમજાવી છે; પૃથ્વી વ્યવસ્થાનો આટલો જ વર્ણન કરવું યોગ્ય છે. હવે હું તમને સૂર્ય અને ચંદ્રના માર્ગનું વર્ણન કરીશ; જ્યાં સુધી સૂર્ય અને ચંદ્ર પ્રકાશિત થાય છે, ત્યાં સુધીનું વર્ણન કરું છું. સાત દ્વીપો અને સમુદ્રો તથા ખંડોનું વિસ્તૃત ક્ષેત્ર પ્રકાશિત થાય છે; આ વિસ્તારની બહાર પૃથ્વીનો અડધો ભાગ ગણાય છે. સૂર્ય અને ચંદ્ર તેમના ગતિપથ દ્વારા આ વિસ્તારનું માપ દર્શાવે છે; વિદ્વાનો કહે છે કે આકાશનું ગોળાકાર વિસ્તાર પણ એ જ છે. સૂર્ય પોતાના તેજથી ત્રણેય લોકમાં વિલંબ વિના ગતિ કરે છે; તેના પ્રકાશ અને અવતરણને કારણે તેને રવિ કહેવામાં આવે છે. હવે ફરીથી, હું ચંદ્ર અને સૂર્યનું માપણ જણાવું છું; તેમના મહત્ત્વને કારણે તેમને 'મહાન' શબ્દથી સંબોધવામાં આવે છે. સૂર્યનું ચક્ર ભારતભૂમિના વ્યાસ જેટલું વિશાળ છે; તેનું માપ yojanaમાં સાંભળો. સૂર્યના ચક્રની પહોળાઈ નવ હજાર yojana છે અને તેની પરિધિ એના ત્રણ ગણો છે. ચંદ્રનું વ્યાસ અને ચક્ર, સૂર્ય કરતાં બે ગણું વિશાળ છે; હવે પૃથ્વીનું માપણ yojanaમાં ફરીથી જણાવું છું. સાત દ્વીપો અને સમુદ્રો સહિત પૃથ્વીનું વિસ્તાર પુરાણમાં માપ પ્રમાણે ગણાયું છે. હવે હું એ ગણતરી જણાવું છું, જેમને ભૂતકાળના ગર્વીલા લોકો ગણતા હતા; તે ગર્વીલા ભૂતકાળના અને વર્તમાનના સમાન છે. દેવતાઓ અને અસુરો ભૂતકાળમાં ફક્ત સ્વરૂપ અને નામથી ઓળખાતા; તેથી, હવે હું વર્તમાન દેવતાઓ પ્રમાણે પૃથ્વીનું વર્ણન કરું છું. દૈવી વ્યવસ્થા સંપૂર્ણપણે વર્તમાન પ્રમાણે છે; પૃથ્વીનું કુલ વિસ્તાર એકસો પચાસ મિલિયન yojana છે. અને એનું અડધું માપ મેરુ માટે કહેવાયું છે, મેરુના મધ્યથી દરેક દિશામાં એક કરોડ ગણાય છે. આ રીતે, ફરીથી, નવાણું લાખ પચાસ હજાર yojana એ અડધી પૃથ્વીનું વિસ્તાર છે. હવે પૃથ્વીના વિસ્તારનું yojanaમાં માપણ સાંભળો; દરેક ચાર દિશામાં ત્રણ કરોડ ગણાય છે. સાત દ્વીપો અને સમુદ્રો સહિત પૃથ્વીનું વિસ્તાર નવાણું લાખ છે. પૃથ્વીનું આંતરિક ચક્ર ત્રણ ગણું વિશાળ છે; તે અગિયાર કરોડ yojana ગણાય છે. આ રીતે, આનો કુલ સંખ્યા એક લાખ સત્તત્રીસ છે; આ પૃથ્વીના આંતરિક વર્તુળની ગણતરી છે. આકાશમાં તારાઓનું ગોઠવણી પણ પૃથ્વીના વિસ્તરણ જેટલું જ છે. પૃથ્વીના ચક્રનું માપ આકાશના ચક્ર જેટલું જ ગણાય છે, જે મેરુના પૂર્વ દિશામાં માનસ પર્વતના શિખરે છે. મહેન્દ્રનું શહેર સમાન, શુભ અને સોનાથી શોભિત છે; તે મેરુના દક્ષિણમાં અને માનસની પાછળ આવેલું છે. વૈવस्वત યમ 'નિયમ'ના શહેરમાં રહે છે; અને ફરીથી, મેરુના પશ્ચિમમાં, માનસના શિખરે. સુષા, વિદ્વાન વરુણનું મનોહર શહેર, મેરુના ઉત્તર બાજુ માનસના શિખરે છે. વિભાવરી, સોમનું શહેર, મહેન્દ્રના શહેર જેટલું જ છે; માનસની પાછળ, લોકપાલો ચારેય દિશામાં સ્થિત છે. તેઓ ધર્મની સ્થાપના અને લોકોની રક્ષા માટે તહેનાત છે; લોકપાલો ઉપર, દક્ષિણ દિશામાં સર્વત્ર તેમનું સ્થાન છે. આ રીતે, તત્વોથી લઈને પૃથ્વી અને દિશાઓ સુધીનું મહાન અને ગહન વર્ણન અહીં પૂર્ણ થાય છે, જે શાસ્ત્રોક્ત રીતે વિચાર્યું છે.