જ્યાં બ્રહ્મા, સૃષ્ટિના સ્વામી, સાધ્યદેવતાઓ સાથે નિવાસ કરે છે, ત્યાં દેવતાઓ અને ત્રીસ ત્રીસ મહર્ષિઓ પણ તેમનું પૂજન કરે છે. એ સ્થાન પર દેવો અને શ્રેષ્ઠ મહર્ષિઓ દ્વારા એ પરમેશ્વરનું પૂજન થાય છે. જંબુદ્વીપમાંથી અનેક પ્રકારના રત્નો ઉદ્ભવે છે. આ બધા દ્વીપોમાં લોકો યોગ્ય ક્રમમાં, સત્ય, બ્રહ્મચર્ય, સાચી વાણી અને આત્મસંયમથી જીવન વિતાવે છે. દરેક દ્વીપમાં, જે રીતે વર્ણન થયું છે, ત્યાંના લોકોની આરોગ્ય અને આયુષ્ય અહીંના કરતાં બે ગણું, અને પછી ફરીથી બે ગણું વધુ છે. એ લોકોનું રક્ષણ કુદરતી રીતે જ્ઞાનીઓ દ્વારા થાય છે અને તેમને ખોરાક હંમેશાં અનાયાસે પ્રાપ્ત થાય છે. ત્યાંના લોકો છ રસવાળું અને પ્રભાવી ખોરાક ગ્રહણ કરે છે. એ બધાની બહાર પુષ્કરદ્વીપને ઘેરીને એક મહાન પુરુષ ઊભા છે. એ દ્વીપને ચારેય બાજુથી તાજા પાણીનું મહાસાગર ઘેરી રાખે છે, અને એ પાણીની બાહ્ય પરિધિએ ગોળ પર્વત છે. આ પર્વતને લોકાલોક કહે છે, જે પ્રકાશ અને અંધકાર બંનેથી ભરપૂર છે; ત્યાં પ્રકાશ છે અને અંધકાર પણ, અને એ તમામની બહાર સંપૂર્ણ અંધકાર છે. પૃથ્વીનું વિસ્તાર માત્ર જગતનો અડધો ભાગ છે, બહારથી તે વિશાળ જળમંડળથી ઘેરાયેલ છે. પાણી, જે પૃથ્વી કરતા દસગણું વધારે છે, પૃથ્વીને ચારે બાજુથી રક્ષે છે; અને અગ્નિ, જે પાણી કરતા દસગણું વધારે છે, તે બધે પાણીનું આધાર છે. પવન, અગ્નિ કરતા દસગણું વધારે, તેજસ્વી તત્વને ધારણ કરે છે; પવન ગોળ અને આડું બંને રીતે તત્વોને ઘેરીને રાખે છે. આકાશ, પવન કરતા દસગણું વધારે, તત્વોને આધાર આપે છે; અને પ્રાથમિક તત્વ આકાશને ધારણ કરે છે, તે પણ દસગણું વધારે છે. મહાતત્વ, જે પ્રાથમિક તત્વ કરતા દસગણું વધારે છે, બધા તત્વોને આધાર આપે છે; મહાનત્વનું તત્વ અનંત અને અવ્યક્ત દ્વારા ધારણ થાય છે. આ રીતે આધાર અને આધારિતના સંબંધથી, આ બધાં પરિવર્તનો ઉપજ્યા છે. પૃથ્વી અને અન્ય તત્વો એકબીજાથી મર્યાદિત છે. તેઓ પરસ્પર શ્રેષ્ઠ છે અને એકબીજામાં વ્યાપી જાય છે; એકમાંથી બીજું જન્મે છે અને એક બીજાને આધાર આપે છે. એકબીજામાં પ્રવેશથી તેઓ સ્થિરતા પામે છે; જે તત્વોમાં ભેદ નથી, તે સ્થિર રહે છે અને ભેદ પરસ્પર પ્રવેશથી જન્મે છે. પૃથ્વીથી પવન સુધીના તત્વો ત્યાં મર્યાદિત છે; અને તત્વોની બહાર સર્વત્ર અંધકાર જ સ્મરણ થાય છે. આ રીતે, પ્રકાશ પણ આકાશમાં સંપૂર્ણપણે મર્યાદિત છે; જેમ મોટા પાત્રમાં નાના પાત્રો હોય છે, તેમ. તેઓ એકબીજાના અભાવ છતાં, એકબીજાની ઉપર આધારિત છે; તેથી, પ્રકાશના વિભાગો છે, કેટલાક અંદર છે, કેટલાક બહાર. આ તત્વો એકબીજા કરતાં શ્રેષ્ઠ બનાવાયા છે; જ્યાં સુધી આ તત્વો છે, ત્યાં સુધી સૃષ્ટિ રહે છે. અહીં, તત્વોમાં જીવોની રચના થાય છે; જો તત્વો ન હોય, તો પરિણામોનું સર્જન શક્ય નથી. આ રીતે મર્યાદિત વિભાગો ફળરૂપે જાણીતા છે; મહાપ્રધાન અને અન્ય તત્વોના વિભાગો પણ કારણરૂપે છે. આ રીતે, પૃથ્વીનું વિભાગ, સાત દ્વીપો અને મહાસાગરોનો વ્યવસ્થિત વર્ણન મેં યથાર્થ રીતે કર્યું છે. તેમના વિસ્તાર અને ગોળ સ્વરૂપ દ્વારા, અને ગણતરીથી, પ્રધાનનું વિશાળ સ્વરૂપ અને તેના વિભાગનું માપ સમજાય છે. આ રીતે વ્યવસ્થા મેં યોગ્ય રીતે સમજાવી છે; હે રાજા, અહીં સુધી જ આ વ્યવસ્થાનું શ્રવણ કરવું. હવે હું તમને સૂર્ય અને ચંદ્રના ગતિપથનું વર્ણન કરીશ; જ્યાં સુધી સૂર્ય અને ચંદ્ર પ્રકાશ આપે છે, ત્યાં સુધીનું વર્ણન હું આપું છું. સાત દ્વીપો અને મહાસાગરો તથા ખંડોનું વિસ્તાર તેજથી પ્રકાશિત થાય છે; આ બધાની બહાર પૃથ્વીનું અડધું વિસ્તાર ગણાય છે. સૂર્ય અને ચંદ્ર તેમના ગોળના માપ દર્શાવે છે; વિદ્વાનો અનુસાર, આકાશનું પરિધિ અને વિસ્તાર એમના જેટલું જ છે. સૂર્ય પોતાના તેજથી ત્રણેય લોકમાં ઝડપી ગતિ કરે છે; તેના પ્રકાશ અને અવતરણને કારણે તેને ‘રવિ’ કહે છે. હું ફરીથી ચંદ્ર અને સૂર્યના માપનું વર્ણન કરીશ; એમની મહાનતાને કારણે અહીં ‘મહાન’ શબ્દ વપરાય છે. સૂર્યનું ગોળ ભારતખંડની વ્યાસ જેટલું પહોળું છે; હવે તેનો માપ યોજનમાં સાંભળો. સૂર્યના ગોળની પહોળાઈ નવ હજાર યોજન છે; અને તેની પરિધિ એના ત્રણગણી છે. વ્યાસ અને ગોળના હિસાબે, ચંદ્ર સૂર્ય કરતાં બે ગણો મોટો છે. હવે હું પૃથ્વીનું માપ યોજનમાં ફરીથી જણાવું છું. સાત દ્વીપો અને મહાસાગરોના ગોળના વિસ્તારનું માપ પુરાણમાં અહીં વર્ણવાયું છે. હવે હું એ ગણતરી કહું છું, જેમ પૂર્વકાળના ગર્વિત લોકોએ ગણતરી કરી હતી; તે ગર્વિત લોકો પૂર્વે અને હવે સમાન છે. પૂર્વના દેવ અને અસુરો ફક્ત સ્વરૂપ અને નામથી ઓળખાતા; તેથી, હું વર્તમાન દેવો મુજબ પૃથ્વીનું વર્ણન કરું છું. દિવ્ય વ્યવસ્થા હવે સંપૂર્ણપણે વર્તમાન પ્રમાણે છે; પૃથ્વીનું કુલ વિસ્તાર એક કરોડ પચાસ લાખ યોજન કહેવાય છે. અને એના અડધા માપ મેરુ માટે કહેવાય છે; મેરુના મધ્યથી દરેક દિશામાં એક કરોડનું ગણતરી થાય છે. એ જ રીતે, નવાણું લાખ અને પચાસ હજાર યોજન એ પૃથ્વીના અડધા વિસ્તારનું માપ છે. હવે પૃથ્વીના વિસ્તારનું યોજનમાં માપ સાંભળો; દરેક ચાર દિશામાં ત્રણ કરોડ ગણાય છે.