આ વિસ્તૃત વર્ણન અનુસાર, જે લોકો આ વિશિષ્ટ પ્રદેશોમાં વસે છે, તેઓની સ્થિતિ ક્યારેય બદલાતી નથી; આ તેમનું સ્વાભાવિક અને શાશ્વત સ્વરૂપ ગણાય છે. તેઓ સદાય સ્વસ્થ રહે છે, અતિશય આનંદ અને સુખભર્યા જીવન માણે છે, અને માનસિક દૃઢતા પ્રાપ્ત કરે છે. ત્રણેય દ્વીપોમાં – જ્યાં સુધી નજર જાય ત્યાં સુધી – સુખ, આયુષ્ય અને સૌંદર્ય સર્વત્ર જોવા મળે છે; કોઈ ઉન્નત કે હીન નથી, બધા શક્તિ અને રૂપમાં સમાન છે. તે પ્રદેશોમાં કોઈની હત્યા નથી, કોઈ હત્યારો નથી, ન ઈર્ષ્યા, ન ડાહા, ન ભય, ન લોભ, ન છેતરપિંડી, ન દ્વેષ, ન મમતા. ત્યાં સત્ય-અસત્ય, ધર્મ-અધર્મનું અસ્તિત્વ નથી; ન વર્ણ-આશ્રમની વ્યવસ્થા, ન પશુપાલન, ન વેપાર, ન ખેતી. ત્રણેય વેદ, દંડની વિદ્યા, સેવા અને દંડ પણ ત્યાં નથી; વરસાદ, નદીઓ, ઠંડી-ગर्मी પણ અસ્તિત્વ ધરાવતી નથી. પરંતુ, પર્વતોમાંથી ઉદ્ભવતા ઝરણા અને જળસ્રોતો છે. સમય ત્યાં હંમેશા ઉત્તરકુરુની સમાન છે – સર્વત્ર સુખદ અને વૃદ્ધાવસ્થાની પીડા રહિત. ધાતકીખંડ અને મહાવીતામાં પણ સર્જન થાય છે. આ રીતે, સાતેય દ્વીપો સાતેય મહાસાગરો દ્વારા ઘેરાયેલા છે; દરેક દ્વીપની નજીકનો મહાસાગર તદ્દન સમાન છે. દ્વીપો અને મહાસાગરોની પરસ્પર વૃદ્ધિ અને વિકાસ સમજવા જેવી છે; અને એક મહાસાગરથી બીજામાં પાણી વહે છે, તેથી તેને 'સમુદ્ર' કહેવામાં આવે છે. આ પ્રદેશોમાં ઋષિઓએ જે રીતે ઋતુઓનું વર્ણન કર્યું છે, એ પ્રમાણે ઋતુઓ છે, અને ચાર પ્રકારના જીવ છે; ઋતુઓ અતિ આનંદદાયી છે, અને વરસાદ પણ ઋષિઓએ જણાવ્યા પ્રમાણે જ પડે છે. જ્યારે ચંદ્ર પૂર્વમાં ઉગે છે, ત્યારે મહાસાગર હંમેશા ભરાઈ જાય છે; ચંદ્ર અસ્ત થાય કે ક્ષીણ થાય, ત્યારે મહાસાગર ઘણો ઓગળી જાય છે. મહાસાગર પોતે જ પોતે ભરાઈ જાય છે, અને ઓગળી પણ પોતે જ થાય છે. ચંદ્રના કિરણો સાથે જળનું સંયોજન થાય ત્યારે, જળમાં ફૂલની જેમ વૃદ્ધિ થાય છે; ચંદ્ર ઉગે ત્યારે મહાસાગર પણ વધે છે. જળ તેની મર્યાદાથી વધુ ન વધે કે ઓગળે, પણ ચંદ્રના વધતા-ઘટતા અવસ્થાઓમાં, શુકલ-કૃષ્ણ પક્ષમાં, તે ફૂલતું-ઓગળતું રહે છે. મહાસાગરનું વધવું-ઓગળવું ચંદ્રના વધ-ઘટ સાથે જોડાયેલું છે, અને તે ૧૧૦ + ૫ અંગુલા જેટલા માપમાં ગણાય છે. ચંદ્રના તીર્થિ-પક્ષોમાં જળના વધ-ઓગળવાની સ્થિતિ જોવા મળે છે; દ્વીપો બે વાર ઘેરાયેલા હોવાથી 'દ્વીપ' કહેવાય છે, અને પાણી ધરાવતા હોવાથી 'ઉદધિ' કહેવાય છે. પર્વતોએ પાણી ગળી લીધા હોવાથી 'ગિરયઃ' કહેવાય છે, અને સંકળાયેલા હોવાથી 'પર્વતઃ'; શાકદ્વીપમાં 'શાક' નામનો પર્વત છે. કુશદ્વીપમાં જમીનના મધ્યમાં કુશનું ગૂચ છે; ક્રૌંચદ્વીપમાં 'ક્રૌંચ' નામનો પર્વત છે. શાલમલદ્વીપમાં 'શાલમલી' નામનું મહાન વૃક્ષ પૂજનીય છે; ગોમેદમાં 'ગોમેદ' નામનો પર્વત છે. પુષ્કરદ્વીપમાં 'પદ્મવત' નામનું વટવૃક્ષ છે, જે મહાદેવતાઓ દ્વારા પૂજાય છે; તે બ્રહ્માનો અંશ છે, અવિભાજ્યમાંથી જન્મેલું છે. ત્યાં બ્રહ્મા, પ્રજાપતિ, સાધ્ય દેવતાઓ સાથે રહે છે; દેવતાઓ અને ત્રેત્રીસ મહાન ઋષિઓ તેને પૂજતા રહે છે. જંબૂદ્વીપમાંથી અનેક પ્રકારના રત્નો ઉત્પન્ન થાય છે. તમે જોઈ શકો છો કે, બધાં દ્વીપોમાં લોકો યોગ્ય ક્રમમાં, સત્ય, બ્રહ્મચર્ય, સ્વ-નિયંત્રણ અને ઉન્નત જીવન જીવે છે. આ દ્વીપોમાં, જે રીતે પ્રદેશો વર્ણવાયા છે, એ પ્રમાણે આરોગ્ય અને આયુષ્ય બે વાર, અને પછી બે વાર વધુ હોય છે. ત્યાં લોકો સર્વજ્ઞાની દ્વારા રક્ષિત છે, અને ખોરાક effortless-ly પ્રાપ્ત થાય છે. ત્યાં લોકો છ સ્વાદવાળું અને શક્તિશાળી ખોરાક ગ્રહણ કરે છે; અને પુષ્કરથી આગળ, એક મહાન પર્વત છે, જે પુષ્કરને ઘેરી લે છે. તાજા પાણીનો મહાસાગર તેને બધા તરફથી ઘેરી લે છે, અને તાજા પાણીની બહાર એક ગોળ પર્વત છે. તેને 'લોકાલોક' કહેવામાં આવે છે, જ્યાં પ્રકાશ અને અંધકાર બંને છે; અને એના પર અતિ અંધકાર છે. પૃથ્વીનું વિસ્તરણ માત્ર વિશ્વના અડધા ભાગમાં છે, અને બહારથી એક વિશાળ જળમંડળ તેને ઘેરી લે છે. પૃથ્વીને દસગણા જળ ઘેરી રાખે છે, અને જળને દસગણા અગ્નિ સર્વત્ર ધારણ કરે છે. અગ્નિ કરતાં દસગણા વાયુ તેજસ્વી તત્વને ઉપાધિ આપે છે; વાયુ ગોળ અને આડ-અવલambi છે, અને તત્વોને ઘેરી અને ધારણ કરે છે. આકાશ, વાયુ કરતાં દસગણા, તત્વોને આધાર આપે છે; મૂળ તત્વ આકાશને ધારણ કરે છે, અને તે પણ દસગણા છે. મહાન તત્વો, મૂળ તત્વ કરતાં દસગણા, તત્વોને ધારણ કરે છે; મહાનતાની તત્વ અવિભાજ્ય અને અનંત દ્વારા આધાર પામે છે. આ આધાર અને આધારિતના સંબંધથી, આ રૂપાંતરો ઉત્પન્ન થાય છે; પૃથ્વી અને બીજા તત્વો એકબીજાથી મર્યાદિત છે. તેઓ પરસ્પર ઉત્તમ છે અને એકબીજામાં પ્રવેશ કરે છે; આમ, એકમાંથી બીજું ઉત્પન્ન થાય છે અને એકબીજાને આધાર આપે છે. પરસ્પર પ્રવેશથી તેઓ સ્થિરતા પામે છે; જે તત્વોમાં ભેદ નથી, તેઓ રહે છે, અને ભેદ પરસ્પર પ્રવેશથી ઉત્પન્ન થાય છે. પૃથ્વીથી લઈને વાયુ સુધીના તત્વો ત્યાં મર્યાદિત છે; તત્વોથી આગળ, સર્વત્ર અતિ અંધકાર છે. આ રીતે, પ્રકાશ પણ આકાશમાં સંપૂર્ણપણે મર્યાદિત છે; જેમ મોટા પાત્રમાં નાના પાત્રો હોય છે, તેમ. તેઓ એકબીજાની અણગમતી છે, છતાં એકબીજામાં સ્થિત છે; thus, space and light have divisions – some inside, some outside. આ તત્વો એકબીજા કરતાં ઉત્તમ બનાવવામાં આવ્યા છે; જ્યાં સુધી આ તત્વો અસ્તિત્વ ધરાવે છે, ત્યાં સુધી સર્જન ચાલે છે – એમ ગણાય છે. આ રીતે, આ વિશાળ બ્રહ્માંડ, તેના દ્વીપો, મહાસાગરો, પર્વતો, વૃક્ષો, અને તત્વો – બધું પરસ્પર સંબંધિત અને અનંત છે, અને સર્વેમાં દિવ્ય વ્યવસ્થા સદાય સ્થિર છે.