આયે, હવે હું તમને પવિત્ર પુરાણોના વર્ણન મુજબ દ્વીપો અને મહાસાગરોની ગાથા કહું છું. મહાન પર્વતોના પાદેથી એ પ્રદેશ બે ભાગમાં વહેંચાય છે; દક્ષિણ ભાગ ધાતકીખંડ તરીકે ઓળખાય છે. તેની ઉત્તર તરફનું ઉત્તમ પ્રદેશ કુમુદ છે; આ બંને લોકપ્રિય પ્રદેશો ગોમેદના વિશાળ વિસ્તારનો ભાગ છે. હવે હું સાતમા અને સર્વોત્તમ દ્વીપનું વર્ણન કરું છું, જેના ચારેય બાજુ ખાંડના રસથી ભરેલો મહાસાગર છે અને જે ગોમેદ કરતાં બે ગણો મોટો છે. આ દ્વીપને પુષ્કર કહે છે, જે કમળોના ફૂલો વડે ઘેરાયેલો છે. પુષ્કરના અંદર ચિત્રસાનુ નામનું ભવ્ય, રંગબેરંગી અને રત્નોથી શોભિત મહાપર્વત પૂર્વ ભાગમાં સ્થિત છે, જે પથ્થરની જાળીઓથી રચાયેલ છે. ચિત્રસાનુ પર્વત સત્તાવીસ હજાર યોજન વિસ્તાર ધરાવે છે અને તેની ઊંચાઈ ચોવીસ યોજન છે, તે અત્યંત શક્તિશાળી છે. પુષ્કર દ્વીપના પશ્ચિમ ભાગમાં માનસ પર્વત છે, જે કિનારે ઊભો છે અને પૂર્ણિમાના ચંદ્ર જેવો પ્રકાશિત થાય છે. તેની ઊંચાઈ એકાવન હજાર પાંચસો યોજન છે; તેના પુત્ર મહાવીત પશ્ચિમ ભાગના રક્ષક છે. પૂર્વ ભાગમાં પણ એ પ્રદેશ બે ભાગમાં વહેંચાયેલો છે. પુષ્કર દ્વીપને મધુર જળથી ભરેલો મહાસાગર ઘેરી રાખે છે. તેનું વ્યાસ અને પરિઘ ગોમેદ કરતાં બે ગણું છે. એ પ્રદેશોમાં માનવો ત્રીસ હજાર વર્ષ સુધી જીવતા રહે છે. ત્યાં તેમને મૃત્યુનો વળતો ફાળો નથી; આ તેમનું સ્વાભાવિક સ્વરૂપ છે. તેઓ સ્વસ્થ, પ્રસન્ન અને મનના પરિપાકને પામેલા છે. ત્રણેય દ્વીપોમાં સર્વત્ર સુખ, આયુષ્ય અને સૌંદર્ય છે; ત્યાં કોઈ ઉન્નત કે અધમ નથી, સૌ શક્તિ અને રૂપમાં સમાન છે. ત્યાં કોઈ હત્યારો કે હત્યાનો ભય નથી, ઈર્ષ્યા, દ્વેષ, લોભ, મોહિતા, કપટ, તિરસ્કાર કે સ્વાર્થ નથી. ત્યાં સત્ય કે અસત્ય, ધર્મ કે અધર્મ, વર્ણ-આશ્રમના વ્યવહાર, પશુપાલન, વેપાર કે ખેતી નથી. ત્રણેય વેદ, દંડની વિદ્યા, સેવા કે દંડ પણ નથી; વરસાદ, નદીઓ, ઠંડી કે ઉકળાટ પણ નથી. ત્યાં ઝરણાં અને પર્વતોમાંથી વહેતા જળ છે; સમય ત્યાં હંમેશા ઉત્તરકુરુની જેમ સમાન છે. બધા સ્થળે સમય સુખદ છે, વૃદ્ધાવસ્થાનો દુઃખ નથી; ધાતકીખંડ અને મહાવીતામાં સર્જન થાય છે. આ રીતે સાતેય દ્વીપો સાત મહાસાગરો દ્વારા ઘેરાયેલા છે; દરેક દ્વીપને આવરતાં મહાસાગર તેનું સમાન છે. દ્વીપો અને મહાસાગરોનો પરસ્પર વધારાવધારું આ રીતે સમજવું જોઈએ; અને કારણ કે એક મહાસાગરનું જળ બીજા મહાસાગરમાં વહે છે, તેને 'સમુદ્ર' કહે છે. આ પ્રદેશોમાં ઋષિઓ જે રીતે ઋતુઓનું વર્ણન કરે છે, તે પ્રમાણે ચાર જાતિના જીવો છે; ઋતુઓ આનંદદાયક છે અને વરસાદ પણ તેમ જ થાય છે. જ્યારે ચંદ્ર પૂર્વ દિશામાં ઉગે છે, ત્યારે મહાસાગર હંમેશા ભરાઈ જાય છે; પણ જ્યારે ચંદ્ર ઓગળે અથવા અસ્ત જાય છે, ત્યારે મહાસાગર ઘણું ઘટી જાય છે. મહાસાગર પોતે જ ભરાય છે અને પોતે જ ઘટે છે; ચંદ્રના કિરણો સાથે જળ ફૂલવા લાગે છે અને ચંદ્રના ઉગવાથી મહાસાગર વધે છે. જળ પોતાની મર્યાદા કરતાં વધી ન શકે કે ઘટી ન શકે, પણ પક્ષના પ્રકાશ અને અંધકાર અનુસાર વધઘટ થાય છે. ચંદ્રની વધતી-ઘટતી પ્રમાણે મહાસાગરનું વધઘટ પણ થાય છે; તેની માપણી એકસો પંદર અંગુલ છે. ચંદ્રના કલાઓ પ્રમાણે જળનો વધઘટ દેખાય છે; દ્વીપને બે વાર ઘેરાયેલું હોવાથી તેને 'દ્વીપ' કહે છે અને જળને ધારણ કરતું હોવાથી તેને 'ઉદધિ' કે 'સમુદ્ર' કહે છે. પર્વતો 'ગિરયઃ' કહેવાય છે કારણ કે તેઓ ગળી લેવાય છે, અને 'પર્વત' કહેવાય છે કારણ કે તેઓ જોડાયેલા છે. શાકદ્વીપમાં શાક પર્વત છે, કુશદ્વીપમાં જમીનના મધ્યમાં કુશ ઘાસ છે, ક્રૌંચદ્વીપમાં ક્રૌંચ પર્વત છે. શાલમલદ્વીપમાં મહાન શાલમલિ વૃક્ષનું પૂજન થાય છે, ગોમેદ દ્વીપમાં ગોમેદ પર્વત છે. પુષ્કરદ્વીપમાં પદ્માવત નામનું વટવૃક્ષ છે, જે બ્રહ્માનું અંશ છે અને દેવો દ્વારા પૂજાય છે. ત્યાં બ્રહ્મા, પ્રજાપતિ, સાધ્યદેવો સાથે રહે છે; દેવો અને ત્રેત્રીસ મહર્ષિઓ તેમને પૂજે છે. જંબૂદ્વીપમાંથી વિવિધ પ્રકારના રત્નો ઉત્પન્ન થાય છે. બધા દ્વીપોમાં લોકોએ યોગ્યતા, બ્રહ્મચર્ય, સત્ય અને આત્મસંયમથી જીવન વ્યતીત કરે છે. દરેક દ્વીપમાં આરોગ્ય અને આયુષ્ય ગણીને દ્વિગુણું અને ફરીથી દ્વિગુણું વધતું જાય છે. ત્યાંના લોકો કુદરતી રીતે જ્ઞાનવાન દ્વારા રક્ષાય છે, અને તેમને શ્રમ વિના હંમેશા આહાર મળે છે. તેઓ છ રસવાળું અને શક્તિશાળી ભોજન કરે છે. પુષ્કરથી આગળ મહાન એક પરિધિ છે, જે પુષ્કરને ઘેરીને ઉભી છે. મધુર જળનો મહાસાગર તેને ચારેય બાજુથી ઘેરી રાખે છે, અને તેની બહાર એક ગોળ પર્વત છે. તેને લોકાલોક કહે છે, જે પ્રકાશ અને અંધકાર બંને ધરાવે છે; ત્યાં પ્રકાશ અને અંધકાર છે, અને ત્યારપછી પરમ અંધકાર છે. પૃથ્વીનો વિસ્તાર માત્ર અર્ધ વિશ્વ જેટલો છે, બહારથી તે જળથી ઘેરાયેલ છે. પૃથ્વીને દસગણાં વિશાળ જળે સર્વત્ર રક્ષી છે; અને એ જળને દસગણાં વિશાળ અગ્નિએ સર્વત્ર ધારી રાખ્યું છે. આ રીતે, આ પવિત્ર દ્વીપો, મહાસાગરો, પર્વતો અને દેવતાઓનું વૈભવપૂર્ણ વર્ણન પુરાણોમાં કરવામાં આવ્યું છે.