કથા પ્રમાણે, એક શુભ પ્રદેશ છે જેનું નામ સોમક છે—તે ફૂલોની સમૃદ્ધિ માટે પ્રસિદ્ધ છે. આ પ્રદેશ આસિત તરીકે પણ ઓળખાય છે અને તેનું મૂળ નામ પણ સોમક છે. એમ્બિકા દેવી દ્વારા સર્જાયેલ પ્રદેશ મૈનક તથા ક્ષેમક તરીકે ઓળખાય છે; અહીંનો કેસરા નામનો પર્વત મહાદ્રુમ તરીકે સ્મરણમાં આવે છે, જેને ધવ પણ કહે છે. આ સમગ્ર પ્રદેશ વિભ્રાજા તરીકે ઓળખાય છે. આ દ્વીપની લંબાઈ, પહોળાઈ અને પરિધિનું માપણ જંબૂદ્વીપના પ્રમાણ પ્રમાણે કરવામાં આવે છે. તેની વચ્ચે એક વિશાળ વૃક્ષ ઊભું છે. આ મહાન વૃક્ષનું નામ શાકા છે અને ત્યાંના લોકો તેનો ખૂબ સન્માન કરે છે. એ લોકોમાં દેવતાઓ, ગંધર્વો, સિદ્ધો અને ચારણો પણ વસે છે. તેઓ ત્યાં આનંદથી વિહાર કરે છે અને પરસ્પર દેખાય છે. એ પ્રદેશમાં ચાર વર્ણની સમુદાયો સુખી અને સમૃદ્ધ જીવન જીવે છે. આ પ્રદેશમાં સાત નદીઓ વહે છે, દરેક સમુદ્ર સુધી પહોંચી જાય છે. દરેક નદીના બે નામ છે અને એ સાતગંગા તરીકે જાણીતી છે. પ્રથમ ગંગા સુકુમારી છે—શુભ અને શિવજળવાહિની—અને તેને મુનિતપ્તા પણ કહે છે. બીજી પણ સુકુમારી કહેવાય છે, ત્રીજી નંદા છે, જે પવિત્ર કરે છે. ચોથી શિબિકા છે, જેને દ્વિધા તરીકે પણ ઓળખાય છે; પાંચમી છે ઇક્ષુ, અને એ જ કુહૂ પણ કહેવાય છે. છઠ્ઠી વેણુકા અને અમૃતા છે; સાતમી સુકૃતા અને ગભસ્તી તરીકે ઓળખાય છે. આ સાતે નદીઓ, શિવજળથી ભરપૂર, દર વર્ષે શાકદ્વીપના તમામ લોકોનું પોષણ કરે છે. ઉપરાંત, અનેક નદીઓ, નાળાઓ અને સરોવર પણ ત્યાં પહોંચે છે, જ્યાંયે ઇન્દ્ર વરસાદ વરસાવે છે. એ પવિત્ર નદીઓના નામ અને માપણ પૂર્ણપણે વર્ણવી શકાતાં નથી. એ પ્રદેશના લોકો હંમેશા આનંદિત રહે છે, એ નદીઓનું જળ પીવે છે; તેઓ શાંતિપ્રિય, નિર્ભય અને વાસ્તવમાં ધન્ય છે. એ પ્રદેશો—પ્રસિદ્ધ સાત અને નવા—સુખ, આરામ અને સુરક્ષાથી ભરપૂર છે; ચાર આશ્રમ અને ચાર વર્ણના નિયમો ત્યાં સ્થાપિત છે. એ લોકો સ્વસ્થ અને બલવાન છે, મૃત્યુથી મુક્ત છે; ત્યાં વૃદ્ધિ કે ક્ષય નથી. ત્યાં યુગોની વિભાજના નથી, ચારે યુગ જેવો સમય નથી, પણ ત્રેતાયુગ જેવો સમય છે. શાકદ્વીપ અને અન્ય પાંચ દ્વીપોમાં સમયનું વહન પ્રદેશના સ્વભાવ પ્રમાણે જ છે. ત્યાં કદી પણ વર્ણ કે આશ્રમમાં ભ્રમ, અધર્મ કે દુઃખ નથી; લોકો અવિચલ સુખમાં જીવે છે. ત્યાં મોહ, લોભ, દ્વેષ, ઈર્ષ્યા કે ભય નથી; સ્વભાવમાં કોઈ વિપરીતતા નથી—એમ તેમનું સ્વરૂપ છે. ત્યાં સમય, દંડ કે દંડકર્તા નથી; દરેક પોતપોતાના ધર્મથી એકબીજાની રક્ષા કરે છે. આ પછી એક વિશાળ વર્તુળાકાર ખંડ છે, તેને કુશા કહે છે. એ નદીઓ, જળાશયો અને મેઘ સમાન પર્વતોથી ઘેરાયેલો છે. એ ખંડ વિવિધ ખનિજોથી શોભાયમાન છે, રત્નો અને મુગટા વડે અલંકૃત છે, અને અનેક સુન્દર પ્રદેશોથી સજ્જ છે. એ ખંડે સર્વત્ર ફૂલ-ફળથી ભરપૂર વૃક્ષો છે, ધન-ધાન્યથી સમૃદ્ધ છે, અને ચારે બાજુ રત્નોથી ઘેરાયેલો છે. એ પ્રદેશના ચારે બાજુ પાળતુ અને જંગલી પ્રાણીઓ વસે છે. હવે સાંભળો, હું તમને સંક્ષિપ્તમાં કુશાદ્વીપ વિશે કહું છું. હવે હું ત્રીજા, કુશાદ્વીપનું સંપૂર્ણ વર્ણન કરું છું, જે દૂધના સમુદ્રથી ઘેરાયેલો છે. એનું ક્ષેત્રફળ શાકદ્વીપ કરતાં બે ગણું છે. અહીં પણ સાત પર્વતો છે, જેને રત્નપ્રદાતા પર્વતો કહે છે. આ પર્વતો અને નદીઓ રત્નોથી ભરપૂર છે; તેમનાં નામ પણ શાકદ્વીપની જેમ બે છે. પ્રથમ પર્વત છે કુમુદ, જે સૂર્ય સમાન તેજસ્વી છે અને વિદ્રુમોચ્ચય તરીકે પણ ઓળખાય છે. બીજો પર્વત છે ઉન્નત, જે સર્વ ધાતુઓના શિખરો ધરાવે છે અને પથ્થરોથી ઢંકાયેલો છે; તેને હેમપર્વત પણ કહે છે. ત્રીજો પર્વત છે બલાહક, જે કુહળ કાજળથી બનેલો છે; તેને દ્યુતિમાન પણ કહે છે. ચોથો પર્વત છે દ્રોણ, જ્યાં વિશલ્યકરણી અને મૃતસંજિવનિ જેવી ઔષધિઓ ઉગે છે; તેને પુષ્પવાન પણ કહે છે. પાંચમો પર્વત કંક છે, જે રસોથી ભરપૂર છે; તેને કુશેશય પણ કહે છે, જે દિવ્ય ફૂલ-ફળ અને ઔષધિઓ ધરાવે છે. છઠ્ઠો પર્વત મહીષ છે, જે મેઘ સમાન છે; તેને હરિ પણ કહે છે. અહીં અગ્નિ વસે છે, જેને મહીષ કહે છે—એ જ સાતમો પર્વત છે, જે જળમાંથી જન્મેલ છે; તેનો શિખર કકુદ્માન તરીકે ઓળખાય છે. મંદર પર્વત શુભ છે, જે સર્વ તત્ત્વોથી બનેલો છે; ‘મંદ’ એ તત્ત્વ છે, જે ગુપ્તને પ્રગટ કરે છે. તે જ પાણી વિભાજે છે, તેથી તેને મંદર કહે છે; અહીં ઇન્દ્ર અનેક રત્નોની રક્ષા કરે છે. પ્રજાપતિને લઈને, તેણે સર્વ જીવોમાં વિતરણ કર્યું; તેમાં આંતરિક આધાર દ્વિગુણો કહેવાય છે. આ રીતે, આ પવિત્ર દ્વીપો, પર્વતો, નદીઓ અને ત્યાંના સુખી, ધર્મનિષ્ઠ લોકોનું વર્ણન શાસ્ત્રોમાં કરવામાં આવ્યું છે.