શાલમલા નામનું એક અદભુત રત્નમાળાથી બનેલું પર્વત છે, જે દ્વીપના પ્રદેશોને વિભાજિત કરે છે. તેના પાર એક મહાન રજત પર્વત છે, જેને અસ્તુ કહે છે. એ પર્વતને સોમક પણ કહે છે, જ્યાં પ્રાચીનકાળમાં દેવતાઓએ પોતાના માતાના હિતાર્થે, ગરુડની સહાયથી અમૃત ગ્રહણ કર્યું હતું. આ પર્વતથી આગળ એમ્બિકેયા નામે પ્રસિદ્ધ પર્વત આવે છે, જેને સુમના પણ કહે છે. એ પર્વત પર વરાહ અવતારે હિરણ્યાક્ષનો સંહાર કર્યો હતો. એમ્બિકેયા પછી તેજસ્વી વિભ્રાજ પર્વત આવે છે, જે સર્વ ઔષધિઓથી આવૃત અને મહાન સ્ફટિક પર્વત તરીકે ઓળખાય છે. તેમાંની અગ્નિ ઝળહળી ઉઠે છે, તેથી તેને વિભ્રાજ કહે છે; અને એ પર્વતથી પવન વહે છે, તેથી તેને અહીં કેશવ પણ કહે છે. હવે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, હું આ પર્વતોના પ્રદેશોનું વર્ણન કરું છું; તેમના નામો ક્રમશઃ સાંભળો. દરેક પ્રદેશને તે પર્વતના નામે ઓળખાય છે, જેમ કે ઉદય પર્વતનો પ્રદેશ ઉદય કહેવાય છે અને જલધારા પર્વતનો પ્રદેશ પણ જાણીતા છે. પ્રથમ પ્રદેશ ગતભય કહેવાય છે; બીજો, જલધારા પર્વતનો, સુકુમાર તરીકે ઓળખાય છે. પછીનું શૈશિર તરીકે ઓળખાય છે; નારદ પ્રદેશને કૌમાર અને સુખોદય પણ કહે છે. શ્યામ પર્વતનો પ્રદેશ અનિચક કહેવાય છે; ઋષિઓએ તેને શુભ આનંદક પણ કહ્યું છે. પુષ્પોથી ભરપૂર અને શુભ સોમક પ્રદેશ અસિત તરીકે ઓળખાય છે; આ પ્રદેશને સોમક કહેવાય છે. એમ્બિકા પ્રદેશનું નામ મૈનાક અને ક્ષેમક છે, જે એમ્બિકા દ્વારા રચાયેલ છે; અને કેસર પર્વત મહાદ્રુમ તરીકે યાદ રાખવામાં આવે છે, જેને ધવ પણ કહે છે; આ પ્રદેશનું નામ વિભ્રાજ છે. આ દ્વીપની પરિધિ, લંબાઈ અને પહોળાઈ જંબૂદ્વીપ પ્રમાણે ગણાય છે અને એના મધ્યમાં એક વિશાળ વૃક્ષ ઊભું છે. એ વૃક્ષનું નામ શાક છે અને ત્યાંના લોકો તેનો ખૂબ જ સન્માન કરે છે. એ પ્રદેશમાં દેવ, ગંધર્વ, સિદ્ધ અને ચારણો વસે છે. તેઓ ત્યાં ફરતા અને આનંદ માણતા જોવા મળે છે. એ સ્થળે ચાર વર્ણ અને આશ્રમોથી યુક્ત શુભ સમાજો વસે છે. આ પ્રદેશોમાં સાત નદીઓ વહે છે, જે દર વર્ષે દરિયે મળે છે; દરેક નદીના બે નામ છે અને તેમને સાતગંગા તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. પ્રથમ ગંગાનું નામ સુકુમારી છે, જે શુભ અને શિવજળવાહિની છે; તેને મુનિતપ્તા પણ કહે છે. બીજી પણ સુકુમારી કહેવાય છે, તપસ્વિ અને સિદ્ધિપ્રદ છે; ત્રીજી નંદા છે, જે પવિત્રતા આપનારી છે. ચોથી નદી શિબિકા કહેવાય છે, જેને દ્વિધા નામે પણ ઓળખાય છે; પાંચમી ઇક્ષુ અને કુહૂ છે. છઠ્ઠી વેણુકા અને અમૃત છે; સાતમી સુકૃતા અને ગભસ્તી કહેવાય છે. આ સાતે નદીઓ, શિવજળવાહિની અને પુણ્યવંત છે, અને દર વર્ષે શાકદ્વીપના તમામ લોકોને પોષણ આપે છે. આ ઉપરાંત અનેક નદીઓ, નાંદીઓ અને સરોવરો છે, જ્યાં-જ્યાં ઇન્દ્રે વરસાદ વરસાવેલો હોય ત્યાં સુધી પાણી પહોંચે છે. એ પવિત્ર નદીઓનાં નામ અને માપ પૂર્ણપણે ગણતરી કરી શકાય તેમ નથી. ત્યાંના લોકો હંમેશા આનંદિત રહે છે, એ નદીઓનું જળ પીવે છે; તેઓ શાંત, નિર્ભય અને ધન્ય છે. આ પ્રદેશો, જે સાત તરીકે જાણીતા છે, સુખ, આરામ અને સુરક્ષાથી ભરપૂર છે, અને નવા પ્રદેશો સાથે ચાર varn અને આશ્રમ વ્યવસ્થાથી સુસ્થાપિત છે. એ લોકો સ્વસ્થ અને બળવાન છે, મૃત્યુથી મુક્ત છે; ત્યાં વૃદ્ધિ કે ક્ષય નથી. ત્યાં યુગોની વિભાજના નથી, સમય ત્રેતાયુગની જેમ પ્રવાહિત થાય છે. શાકદ્વીપ તથા અન્ય પાંચ દ્વીપોમાં પણ આવું જ છે; દરેક પ્રદેશ પ્રમાણે સમય સ્વાભાવિક ગણાય છે. એમાં કદી varn કે આશ્રમમાં ગડબડ, ધર્મવિમુખતા કે દુઃખ નહિ; બધા સતત સુખી રહે છે. ત્યાં મોહિતતા, લોભ, ઈર્ષા, દ્વેષ કે ભય નથી; સ્વભાવમાં કદી વિપરીતતા નથી. ત્યાં સમય, દંડ કે દંડદાતા નથી; બધા પોતપોતાના ધર્મથી એકબીજાની રક્ષા કરે છે. એના આગળ એક મહાન વર્તુળાકાર દ્વીપ છે, જેનું નામ કુશા છે; એ નદીઓ અને જળોથી ઘેરાયેલું છે અને મેઘ જેવા પર્વતો ધરાવે છે. કુશાદ્વીપ સર્વપ્રકારના ખનિજોથી શોભાયમાન છે, રત્નો, મોતી અને મણિ-માણકાથી અલંકૃત છે, અને વિવિધ સુંદર પ્રદેશોથી સજ્જ છે. એ દ્વીપ સર્વત્ર પુષ્પ-ફળવૃક્ષોથી ભરપૂર છે, ધન, ધાન્ય અને રત્નોથી સમૃદ્ધ છે. એના ચારેય બાજુએ પશુઓ, ઘરના અને જંગલી, વસે છે. હવે હું સંક્ષિપ્તમાં કુશાદ્વીપનું વર્ણન કરું છું. ત્રીજો દ્વીપ, કુશા, સંપૂર્ણપણે ક્ષીરસાગરથી ઘેરાયેલો છે. એ શાકદ્વીપ કરતાં બમણો વિશાળ છે; તેમાં પણ સાત પર્વતો છે, જે રત્નપ્રસૂતા તરીકે જાણીતા છે. ત્યાં રત્નયુક્ત પર્વતો અને નદીઓ છે; તેમનાં નામ પણ, જેમ શાકદ્વીપમાં, બે-બે છે. પ્રથમ પર્વત, સૂર્ય સમાન તેજવાળો, કુમુદ કહેવાય છે અને વિદ્રુમોચ્ચય પણ; બીજો પર્વત ઉન્નત તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, જે સર્વ ધાતુઓના શિખરો અને પથ્થરો દ્વારા આવૃત છે.