શાકદ્વીપનું વર્ણન અત્યંત મનોહર છે. ત્યાં ભૂખમરીનું કોઈ નામનિશાન નથી, કારણકે તે ભૂમિ શક્તિથી સમૃદ્ધ છે. આ દ્વીપમાં સાત તેજસ્વી પર્વતો છે, જે રત્નોથી શોભાયમાન છે. શાકદ્વીપ અને અન્ય દ્વીપોમાં પણ દરેકમાં સાત પર્વતો છે; ત્રણ પર્વતો દરેક દિશામાં સીધા અને વિસ્તૃત છે, જે પ્રદેશના પર્વતો તરીકે સ્થિત છે. રત્નાકર અને અન્ય નામ ધરાવતી મહાન શ્મશાન ભૂમિઓ ઉંચા પર્વતો રૂપે સમગ્ર દ્વીપમાં ફેલાયેલી છે. બંને બાજુએ ઊંડા લવણ અને દૂધના સમુદ્ર છે. હવે શાકદ્વીપના સાત દિવ્ય મહાપર્વતોનું વર્ણન કરવામાં આવે છે. પ્રથમ પર્વતનું નામ મેરુ છે, જે દેવતાઓ, ઋષિઓ અને ગંધર્વો દ્વારા ઘેરાયેલ છે. પૂર્વ દિશામાં ઉદય નામનો સુવર્ણ પર્વત સ્થિત છે. ત્યાંથી વાદળો ઉઠે છે અને વરસાદ માટે વિખેરાય છે; એથી આગળ જલધારા નામનો વિશાળ જળધારી પર્વત છે. આ પર્વત ચંદ્રા તરીકે ઓળખાય છે, જેમાં તમામ ઔષધિઓ છે; અહીંથી ઇન્દ્ર સર્વોત્તમ જળ લે છે. ત્યાં નારદ નામનો ભયાનક અને દુર્ગમ પર્વત પણ છે; એ પર નારદ અને પર્વત પર્વતો પ્રથમ ઉદ્ભવ્યા હતા. આથી આગળ વિશાળ, કાળાં રંગનો શ્યામા નામનો પર્વત છે, જ્યાં લોકો પ્રથમ વખત કાળાં રંગના થયા હતા. એ જ પર્વત દુન્દુભિ તરીકે ઓળખાય છે, જે શ્યામા પર્વત જેવો દેખાય છે; પુરાતન સમયમાં દેવોએ ત્યાં અવાજ અને મૃત્યુનો ઢોલ વગાડ્યો હતો. શાલમલા પર્વત રત્નમાળાથી બનેલો છે અને વિભાજક તરીકે ઉભો છે; એથી આગળ અસ્તુ નામનો મહાસ્વર્ણ પર્વત છે. એ પર્વત સોમક તરીકે ઓળખાય છે, જ્યાં પૂર્વકાળમાં દેવોએ ગરુડની મદદથી માતા માટે અમૃત ગ્રહણ કર્યું હતું. આથી આગળ અંબિકેયા નામનો પર્વત છે, જેને સુમના પણ કહે છે; એ પર્વત પર હિરણ્યાક્ષનો વરાહ અવતાર દ્વારા વધ થયો હતો. એથી આગળ તેજસ્વી વિભ્રાજા પર્વત છે, જે તમામ ઔષધિઓથી શોભાયમાન છે અને મહાક્રિસ્ટલ પર્વત તરીકે ઓળખાય છે. વિભ્રાજા પર્વતમાંથી અગ્નિ તેજસ્વી થાય છે, તેથી તેને વિભ્રાજા કહે છે; અહીં તેને કેશવ પણ કહે છે, કારણકે એમાંથી પવન વહે છે. હવે આ પર્વતોના પ્રદેશોનું વર્ણન કરવામાં આવે છે. દરેક પ્રદેશ પર્વતના નામથી ઓળખાય છે; ઉદય પર્વતનો પ્રદેશ ઉદય તરીકે, જલધારા પર્વતનો પ્રદેશ સુકુમાર તરીકે પ્રખ્યાત છે. પ્રથમ પ્રદેશ ગતભય તરીકે ઓળખાય છે; બીજું પ્રદેશ સુકુમાર છે, જે જલધારા સાથે સંકળાયેલ છે. ત્રીજું શૈશિર છે; નારદ પર્વતનો પ્રદેશ કૌમાર અને સુખોદય તરીકે ઓળખાય છે. શ્યામા પર્વતનો પ્રદેશ અનિચક છે; ઋષિઓએ તેને આનંદક તરીકે પણ ગણાવ્યો છે. સોમક પર્વતનો પ્રદેશ ફૂલોથી ભરપૂર છે અને અસિત તરીકે ઓળખાય છે; એ પ્રદેશ સોમક છે. અંબિકા પર્વતનો પ્રદેશ મૈનાક અને ક્ષેમક છે, જે અંબિકા દ્વારા રચાયેલ છે; કેસરા પર્વત મહાદ્રુમ તરીકે ઓળખાય છે, જેને ધવા પણ કહે છે; એ પ્રદેશ વિભ્રાજા તરીકે ઓળખાય છે. શાકદ્વીપની પરિધિ, લંબાઈ અને ટૂંકાઈ જંબુદ્વીપથી ગણવામાં આવે છે; એના મધ્યમાં એક મહાન વૃક્ષ છે. એ વૃક્ષનું નામ શાક છે, અને ત્યાંના લોકો એના સાથે નજીકથી જોડાયેલા છે; એમાં દેવ, ગંધર્વ, સિદ્ધ અને ચારણો વસે છે. એ લોકો સાથે સાથે ફરે છે અને આનંદ મેળવે છે; એ સ્થળે સુખી સમાજ વસે છે, જેમાં ચાર વર્ણ અને આશ્રમની વ્યવસ્થા છે. એ પ્રદેશોમાં સાત નદીઓ છે, જે દર વર્ષે સમુદ્ર તરફ વહે છે; દરેક નદીના બે નામ છે, અને સાત ગંગા તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. પ્રથમ ગંગા સુકુમારી છે, જે શુભ અને શિવના જળથી ભરપૂર છે; તેને મુનિતપ્તા પણ કહે છે. બીજી સુકુમારી છે, જે તપથી સમૃદ્ધ છે; ત્રીજી નંદા છે, જે શુદ્ધિ આપે છે. ચૌથું શિબિકા છે, જેને બે નામથી ઓળખાય છે; પાંચમું ઇક્ષુ છે, અને એના જેવી કુહૂ છે. છઠ્ઠું વેણુકા અને અમૃતા છે; સાતમું સુકૃતા અને ગભસ્તી છે. આ સાત નદીઓ, જે શિવના જળથી શ્રેષ્ઠ છે, શાકદ્વીપના લોકોનું પોષણ કરે છે. અન્ય નદીઓ, નાળાઓ અને તળાવો પણ ત્યાં છે, જ્યાં ઇન્દ્ર વરસાદ કરાવે છે. એ પવિત્ર અને ઉત્તમ નદીઓના નામ અને માપ પૂરેપૂરા ગણાવી શકાતા નથી. એ પ્રદેશના લોકો હંમેશા આનંદિત છે, એ નદીઓમાંથી જળ પીવે છે; તેઓ શાંતિપૂર્ણ, નિર્ભય અને સાચા સુખી છે. આ સાત પ્રદેશો સુખ, આરામ અને સુરક્ષાથી ભરપૂર છે, નવા પ્રદેશો સાથે, અને ચાર વર્ણ તથા આશ્રમની વ્યવસ્થાથી સ્થાપિત છે. ત્યાંના લોકો સ્વસ્થ અને મજબૂત છે, મૃત્યુથી મુક્ત છે; ત્યાં વૃદ્ધિ કે ઘટાડો નથી. ચાર યુગોની જેમ વયનું વિભાજન નથી; સમય ત્રેતાયુગની જેમ ચાલે છે. શાકદ્વીપ અને અન્ય પાંચ દ્વીપોમાં, આ રીતે સમય અને પ્રદેશનું સ્વરૂપ સ્વાભાવિક રીતે માનવામાં આવે છે. ત્યાં કદી વર્ણ કે આશ્રમમાં ભ્રમ, ધર્મથી વિમુખતા, કે દુઃખ નથી; લોકો સતત સુખી રહે છે. ત્યાં મોહ, લોભ, ઈર્ષ્યા, દુશ્મનાવ, કે કોઈ ભય નથી; કુદરતી સ્વભાવમાં કદી ફેરફાર નથી—એવું એ લોકોનું સ્વાભાવિક જીવન છે.