દક્ષિણ દિશામાં, ચક્ર અને મૈનાક નામના મહાન પર્વતો વચ્ચે, આ વિશાળ પર્વતો દક્ષિણ સમુદ્ર તરફ આકાશમાં ઊભા છે. ત્યાં સંવર્તક નામની અગ્નિ એ પાણી પીને જાય છે; સમુદ્રમાં વસતી એ અગ્નિને ઔર્વા કહેવામાં આવે છે, જેને વડવામુખ પણ કહેવાય છે. આ રીતે, આ ચારેય પર્વતો ખારા સમુદ્રમાં સ્થિત છે. અગાઉ, જ્યારે ચંદ્રના કલાઓ કાપવામાં આવી રહી હતી, ત્યારે ઇન્દ્રના ભયથી આવું થયું. એ પર્વતોમાં, ચંદ્રના વધ-ઘટ દરમિયાન, પાણીમાં વિલય જોવા મળે છે. આ રીતે, ભારત પ્રદેશના વિભાગો વર્ણવવામાં આવ્યા છે. કેટલાંક પર્વતો અહીં દર્શાવાયા છે, તો કેટલાક અન્યત્ર વર્ણવાયા છે; દરેકમાં, તેમના ગુણ મુજબ વરસાદ વધતો જાય છે. એ પ્રદેશોમાં જીવાતાઓને આરોગ્ય, આયુષ્ય, ધર્મ, કામ અને ધન ભાગે-ભાગે પ્રાપ્ત થાય છે. વિવિધ પ્રકારના પ્રાણીઓ એ બધા પ્રદેશોમાં વસે છે; આ રીતે આખી દુનિયા, આ ધરતી, સ્થિર અને સ્થાયી છે. હવે હું તમને શાકદ્વીપ વિષે નિશ્ચિત વર્ણન કરીશ; શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, તમે શ્રવણ કરો. શાકદ્વીપનું વિસ્તરણ જંબૂદ્વીપ કરતાં બે ગણું વિશાળ છે અને તેની પરિધિ ત્રણ ગણું છે. આ દ્વીપને ખારો સમુદ્ર ઘેરી રહ્યો છે; ત્યાંના લોકો ધર્મનિષ્ઠ છે અને લાંબા સમય પછી જ મૃત્યુ પામે છે. ત્યાં ક્યારેય દુર્ભિક્ષ નથી, કારણ કે ભૂમિ ઊર્જાસભર છે; ત્યાં પણ સાત તેજસ્વી, રત્નોથી શોભિત પર્વતો છે. શાકદ્વીપ અને અન્ય દ્વીપોમાં દરેકે સાત પર્વતો છે; ત્રણ પર્વતો સીધા અને વિસ્તૃત છે, દરેક દિશામાં પ્રદેશના પર્વતો તરીકે સ્થિત છે. વિશાળ સ્મશાન ભૂમિઓ, જેમને રત્નાકર વગેરે નામ મળ્યાં છે, એ પણ ઊંચા પર્વતો રૂપે, સમગ્ર દ્વીપની પહોળાઈમાં ચારે દિશા પથરાયાં છે. બંને બાજુએ, ખારો અને દૂધનો સમુદ્ર ઊંડો છે. હવે શાકદ્વીપના સાત દૈવી પર્વતોનું વર્ણન કરું છું. પહેલો પર્વત મેરુ છે, જે દેવો, ઋષિઓ અને ગંધર્વોથી ઘેરાયેલો છે; પૂર્વમાં ઉદય નામનો સુવર્ણ પર્વત છે. ત્યાં મેઘો ઉઠે છે અને વરસાદ માટે વિખેરી જાય છે; એ પછી વિશાળ અને જળધારી મહાપર્વત ઉભો છે. એ પર્વત ચંદ્ર તરીકે ઓળખાય છે, જેમાં સર્વ ઔષધિઓ છે; એમાંથી ઇન્દ્ર હંમેશાં શ્રેષ્ઠ જળ ગ્રહણ કરે છે. એ જ પર્વત પર ભયાનક નારદ પર્વત છે, જે અઘટ્ય છે; એ પર નારદ અને પર્વત નામના પર્વતો પ્રથમ ઉદ્ભવ્યા હતા. એ પછી વિશાળ, શ્યામવર્ણ મહાપર્વત છે, જેને શ્યામ કહે છે—કહે છે કે ત્યાં લોકો પ્રથમ વખત શ્યામવર્ણ થયા. એ પર્વતનું નામ દુન્દુભિ પણ છે, જે શ્યામ પર્વત સમાન છે; પ્રાચીન સમયમાં દેવોએ ત્યાં અવાજ અને મૃત્યુની દુન્દુભિ વગાડી હતી. શાલ્મલા નામનો રત્નમાળાથી બનેલો પર્વત પ્રદેશોને અલગ પાડે છે; એ પછી અસ્તુ નામનો મહારજત પર્વત છે. એ પર્વત સોમક પણ કહેવાય છે, જ્યાં પ્રાચીનકાળે દેવોએ માતા માટે અમૃત ગ્રહણ કર્યું હતું, જેમાં ગરુડએ મદદ કરી હતી. એ પછી આંબિકેય નામનો પર્વત છે, જેને સુમના પણ કહે છે; એ પર્વત પર વરાહ અવતારે હિરણ્યાક્ષનો વધ કર્યો હતો. આંબિકેય પછી વિભ્રાજા નામનો તેજસ્વી અને સર્વ ઔષધિઓથી ઢંકાયેલો મહાન સ્ફટિક પર્વત છે. એમાંથી અગ્નિ પ્રકાશિત થાય છે, તેથી તેને વિભ્રાજા કહે છે; તેને અહીં કેશવ પણ કહે છે, કારણ કે એમાંથી પવન વહે છે. હવે હું એ પર્વતોના પ્રદેશોનું વર્ણન કરું છું; તેમના નામ પણ પર્વતોના નામ પ્રમાણે છે. ઉદય પર્વતનું પ્રદેશ ઉદય કહેવાય છે, જલધારા પ્રદેશ પણ પ્રસિદ્ધ છે. પ્રથમ પ્રદેશ ગતભય કહેવાય છે; બીજું, જલધારા સાથે સંકળાયેલું, સુકુમાર તરીકે યાદ રાખવામાં આવે છે. ત્રીજું શૈશિર કહેવાય છે; નારદ પ્રદેશ કૌમાર અને સુખોદય પણ કહેવાય છે. શ્યામ પર્વતનું પ્રદેશ અનિચક કહેવાય છે; ઋષિઓએ તેને શુભ આનંદક પણ કહ્યું છે. સોમક પ્રદેશ, ફૂલોની સમૃદ્ધિ માટે પ્રસિદ્ધ, અસિત તરીકે પણ ઓળખાય છે; આ પ્રદેશ સોમક કહેવાય છે. આંબિકા પ્રદેશને મૈનાક અને ક્ષેમક પણ કહે છે, જે તેના દ્વારા રચાયેલ છે; અને કેસર પર્વત મહાદ્રુમ તરીકે યાદ રાખવામાં આવે છે, જેને ધવ પણ કહે છે; આ પ્રદેશ વિભ્રાજા કહેવાય છે. આ દ્વીપની પરિધિ, લંબાઈ અને નાની-મોટી માપ જંબૂદ્વીપ પ્રમાણે ગણાય છે; એના મધ્યમાં એક મહાન વૃક્ષ ઊભું છે. એ વૃક્ષનું નામ શાક છે, અને એના લોકો તેની સાથે ખૂબ જોડાયેલા છે; ત્યાં દેવો, ગંધર્વો, સિદ્ધો અને ચારણો વસે છે. તેઓ ત્યાં ફરે છે અને આનંદ માણે છે, અને એ બધા જીવાતાઓ સાથે દેખાય છે. એ સ્થળે આશીર્વાદપ્રાપ્ત સમુદાય છે, જેમાં ચારેય વર્ણોની વ્યવસ્થા છે. એ પ્રદેશોમાં સાત નદીઓ વહે છે, દરેક સમુદ્રમાં જઈને મળે છે; દરેક નદીના બે નામ છે, અને સાતગુંણી ગંગા તરીકે યાદ રાખવામાં આવે છે. પ્રથમ ગંગાનું નામ સુકુમારી છે, જે શુભ અને શિવજલવાહિની છે; તેને મુનિતપ્તા પણ કહે છે. બીજી નદી પણ સુકુમારી કહેવાય છે, જે તપસ્વિ છે; ત્રીજી નંદા છે, જે પવિત્ર કરે છે. ચોથી નદી શિબિકા છે, અને તેને દ્વિધા પણ કહે છે; પાંચમી ઇક્ષુ છે, જેને કુહૂ પણ કહે છે. છઠ્ઠી વેણુકા અને અમૃતા છે; સાતમી સુકૃતા અને ગભસ્તી તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. આ રીતે, શાકદ્વીપ અને તેના દેવપર્વતો, પ્રદેશો, મહાન વૃક્ષ અને પવિત્ર નદીઓથી આ ધરતી પર જીવસૃષ્ટિ, સમૃદ્ધિ અને ધર્મની સ્થાપના થયેલી છે.