જંબૂ નામના વૃક્ષથી જંબૂદ્વીપનું નામકરણ થયું છે. આ દ્વીપ વિશાળ છે—એની લંબાઈ હજાર યોજન જેટલી છે અને તેનાથી પણ સો ગણો વિશાળ વિસ્તાર ધરાવે છે. એ જંબૂ વૃક્ષ રાજાવત છે, તેની ઊંચાઈ આકાશને આવરી લે છે. એ વૃક્ષના જંબૂફળનો રસ એક નદી બનીને વહે છે. આ નદી મહામેરુ પર્વતની પરિક્રમા કરીને ફરીથી જંબૂ વૃક્ષના મૂળમાં પાછી આવે છે. ઇલાવૃત ક્ષેત્રમાં રહેતા લોકો હંમેશાં આનંદપૂર્વક એ જંબૂફળના રસને પીવે છે. એ રસને પીવાથી તેમને વૃદ્ધાવસ્થા, ભૂખ, થાક કે કોઈ પણ પ્રકારનું દુઃખ સ્પર્શતું નથી. તે પ્રદેશમાં જાંબૂનદ નામનું સોનુ ઉત્પન્ન થાય છે, જે દેવતાઓના આભૂષણ તરીકે ઓળખાય છે અને ઇન્દ્રગોપા નામના જીવની જેમ તેજસ્વી છે. એ પ્રદેશના બધા વૃક્ષોના શુભ ફળરસનો સાર એ જ છે, અને જે સોનુ વહે છે તે શુદ્ધ છે અને દેવતાઓના શ્રેષ્ઠ આભૂષણરૂપ બને છે. ત્યાંના રહેવાસીઓના મૂત્ર અને વિસર્જન, ધિક દિશાઓમાં, ભગવાનની કૃપાથી ધરા દ્વારા શોષાઈ જાય છે; તેમ જ, મૃત્યુ પામેલા પણ ધરા દ્વારા ગ્રહણ થઈ જાય છે. હિમાલયોમાં રહેલા બધા રાક્ષસ, પિશાચ અને યક્ષો છે; હેમકૂટ પર્વત પર ગંધર્વો અને તેમની સાથે અપ્સરાઓનાં સમૂહો વસે છે. ત્યાં શેષ, વાસુકિ, તક્ષક જેવા બધા મહાનાગો વસે છે; મહામેરુ પર ત્રેત્રીસ શુભ અને યજ્ઞસ્વરૂપ દેવતાઓ વિહાર કરે છે. આ પર્વત નીલમણિ અને વૈદૂર્યમણિથી શોભાયમાન છે, અહીં સિદ્ધ પુરુષો અને બ્રાહ્મર્ષિઓ વસે છે; દૈત્ય અને દાનવો વચ્ચે સફેદ પર્વત પ્રસિદ્ધ છે. શૃંગવાન પર્વત સર્વોપરી છે અને તે પિતૃઓના પાછા ફરવાના માર્ગ તરીકે ઓળખાય છે. આમ, મેં ભારતના નવ વિસ્તારોનું વર્ણન કર્યું. આ વિસ્તારોમાં પણ પ્રેતાત્માઓ વસે છે, ચાલન અને સ્થિરતા ધરાવે છે; દેવતા અને મનુષ્યો તેમની અનેક પ્રકારની વૃદ્ધિને જુએ છે, જે ગણવા અશક્ય છે અને જિજ્ઞાસુ માટે શ્રદ્ધાપાત્ર છે. પછી, જનાર્દન, મેં બુધપુત્રના કાર્યો તથા સર્વ પાપ નાશક શ્રાદ્ધવિધિ વિશે સાંભળ્યું છે. મેં એ પણ સાંભળ્યું કે વાછરદે દાન આપવું, કૃષ્ણમૃગચર્મ દાન કરવું અને વાછરડા છોડવાનો લાભ કેટલો છે. હવે, હે કેશવ, મેં બુધપુત્ર રાજાના રૂપ વિશે સાંભળ્યું છે, તેથી મને જિજ્ઞાસા છે—કૃપા કરીને મને કહો કે એ રાજા પુરુરવા કયા કર્મ અને તેના ફળ દ્વારા એવું રૂપ અને પરમ સદભાગ્ય પ્રાપ્ત કરી શક્યા? ઉર્વશી, જે દેવીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે અને ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે, તથા મોહક ગંધર્વો—આ બધાએ પોતાનું સર્વસ્વ ત્યાગી, એ રાજા માટે પોતાને સમર્પિત કર્યું. હવે સાંભળો, પુરુરવા રાજાએ કયા કર્મ અને તેના ફળથી એવું રૂપ અને પરમ સદભાગ્ય મેળવ્યું. પૂર્વ જન્મમાં એ પુરુરવા નામે પ્રસિદ્ધ રાજા, મદ્ર દેશના સ્વામી હતા. ચાક્ષુષ મનુના અંતરાળમાં, ચાક્ષુષ વંશમાં જન્મેલા એ રાજા રાજધર્મથી યુક્ત હતા, પણ રૂપમાં અપર્યાપ્ત હતા. એમણે કયા કર્મથી મદ્રના રાજા બન્યા અને કયા કર્મથી, હે સારથીપુત્ર, સુંદર બન્યા? દ્વિજગ्रामમાં પુરુરવા નામના શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ હતા, જેમણે પૂર્વ જન્મમાં નદીકાંઠે મહારાજા તરીકે જન્મ લીધો હતો. એ મદ્રનાથ પુરુરવા એ જન્મમાં દ્વાદશી તિથીએ બ્રાહ્મણ હતા. રાજસત્તાની ઈચ્છાથી એમણે ઉપવાસ કરીને જનાર્દન ભગવાનનું પૂજન કર્યું, નિયમ મુજબ સ્નાન અને અભ્યંગ કરીને વ્રતનું પાલન કર્યું. એ ઉપવાસના ફળે એમને મદ્ર દેશનું રાજપદ અવરોધ વિના પ્રાપ્ત થયું, પણ ઉપવાસ દરમિયાન અભ્યંગ કરીને તેઓ રૂપહીન થયા. તેથી, હે રાજન, ઉપવાસ કરનારને અભ્યંગથી સ્નાન ટાળવું જોઈએ, કારણ કે તે રૂપનો નાશ કરે છે. આ રીતે, હે રાજન, મેં તમને પૂર્વ જન્મની ઘટનાઓ અને મદ્રનાથના કર્મો કહ્યા; હવે એ રાજાની વાર્તા સાંભળો. એ રાજા સર્વ રાજધર્મથી યુક્ત હોવા છતાં, રૂપના અભાવથી પ્રજાની કૃપા પ્રાપ્ત ન કરી શક્યા. રૂપની ઈચ્છાથી એમણે તપસ્યાનો સંકલ્પ કર્યો અને રાજ્ય મંત્રીઓને સોંપીને, તેઓ હિમવંત પર્યંતના પવિત્ર તીર્થની યાત્રાએ પગપાળા નીકળ્યા. મહાન પ્રતિષ્ઠાવાળા અને દૃઢ નિશ્ચયવાળા એ રાજાએ પોતાના રાજ્યના સીમાએ આવેલી પવિત્ર નદીનું દર્શન કરવા માટે પ્રયાણ કર્યું. તેમણે એ નદીને જોયી, જેનું નામ એરાવતી હતું—અતિ મનોહર અને હિમવંતથી ઉત્પન્ન થયેલી, પ્રબળ પ્રવાહવાળી, અને હિમશિખર જેવી ઠંડી. એ રાજાએ એ નદીને જોયી, જે સોનાની જેમ તેજસ્વી હતી, અને પોતાની કાંતિથી હિમશિખરને પણ હરાવતી હતી. આ પવિત્ર નદી, દેવમય અને શુભ, હેમાવતી હતી—એ હંમેશાં ગંધર્વો દ્વારા ગવાતી અને ઇન્દ્ર દ્વારા સેવા પામતી. એ ચારેય બાજુથી દૈવી હસ્તીઓના મદથી છાંટાયેલી અને મધ્યમાં ઇન્દ્રધનુષ્યના રંગોથી હંમેશાં ઝગમગતી હતી. મહાન રાજા પુરુરવાએ એ નદીને જોયી, જે તપસ્વીઓનું આશ્રયસ્થાન હતી, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો દ્વારા સેવા પામતી અને સોનાની જેમ તેજસ્વી હતી. એ નદી શ્વેત હંસોની પંક્તિઓથી ઢંકાઈ હતી, કાશ્મીરી પંખાની શોભાથી અલંકૃત હતી અને ધર્મનિષ્ઠા ધરાવનારાઓ દ્વારા પવિત્ર કરાયેલ જણાતી હતી—એ જોઈને રાજાને પરમ આનંદ થયો. એ નદી પવિત્ર, સુશીતળ, આનંદદાયી, મનમાં આનંદ વધારનારી, વધતી-ઘટતી સૌંદર્યથી શોભાયમાન અને સોમના અન્ય રૂપ જેવી મોહક હતી. એના ઠંડા, ઝડપી પ્રવાહો, દ્વિજસમૂહો દ્વારા સેવા પામતા, હિમવંતની શ્રેષ્ઠ પુત્રી જેવી, અને તરંગોની રમણિયતાથી તેજસ્વી હતી. એ નદીનું જળ અમૃત સમાન સ્વાદ ધરાવતું, તપસ્વીઓથી શોભાયમાન, સ્વર્ગપ્રાપ્તિ માટેનું સોપાન અને સર્વ પાપોનો નાશક હતું.