હવે હું પર્વતોમાં વસતા, જીવનયાપન માટે સંસાધન વિનાના, સર્વત્ર ફરતા, અને કઠિન તથા અજ્ઞાત માર્ગો પર ચાલતા લોકોના પ્રદેશોનું વર્ણન કરું છું. આ લોકો ખડકાળ કપડા પહેરતા, ઊનના વસ્ત્રોમાં રહેતા, તેમજ સમુદગક, ત્રિગર્ત, મંડલ, કિરાત અને અમર તરીકે ઓળખાતા છે. ભારતભૂમિમાં ઋષિઓએ ચાર યુગો — કૃત, ત્રેત, દ્વાપર અને કલિ —નું વર્ણન કર્યું છે. હું હવે તેમના સ્વરૂપ અને ગુણોનું વિસ્તૃત વર્ણન કરું છું. આ સાંભળ્યા પછી ઋષિઓ ઉત્સુકતાપૂર્વક લોમહર્ષણજીને પુન: પૂછ્યા, "જેમ તમે ભારતનું વર્ણન કર્યું, તેમ કિમ્પુરુષ અને હરિવર્ષના પ્રદેશોનું પણ સાચું વર્ણન કરો." તેઓએ વધુ પૂછ્યું, "જંબુદ્વીપ અને અન્ય દ્વીપો, તેમની વ્યાપ્તિ, વસ્તી અને વૃક્ષો વિશે પણ જણાવો." ઋષિઓના આ પ્રશ્નોના જવાબમાં લોમહર્ષણજી એ પુરાણોમાં વર્ણિત અને ઋષિઓ દ્વારા જોવામાં આવેલ વસ્તુઓને આધારે વિગતવાર વાત કરી. તેમણે કહ્યું, "હે બ્રાહ્મણો, જંબુદ્વીપ અને કિમ્પુરુષ અતિ આનંદદાયક છે, મહાન આનંદ સમાન છે. કિમ્પુરુષ પ્રદેશમાં લોકોનું આયુષ્ય દસ હજાર વર્ષ છે; ત્યાં લોકોનું જન્મ સુવર્ણ સમાન તેજથી થાય છે. કિમ્પુરુષમાં પ્રસિદ્ધ પ્લક્ષવૃક્ષ છે, જેના મધથી બધા કિમ્પુરુષો ઉત્તમ રસ પીતા છે. ત્યાંના પુરુષો અને સ્ત્રીઓ રોગ અને દુઃખથી મુક્ત છે, હંમેશા આનંદિત મનવાળા, સુવર્ણવર્ણી છે, અને સ્ત્રીઓ અપ્સરાઓ તરીકે ઓળખાય છે. કિમ્પુરુષ પછી હરિવર્ષનું વર્ણન આવે છે, જ્યાં લોકો મહા ચાંદી સમાન તેજથી જન્મે છે. હરિવર્ષમાં બધા લોકો દેવલોકમાંથી પૃથ્વી પર પડેલા છે, વિવિધ રૂપ ધરાવે છે, અને બધા શુભ ઈકશુ (શાકર) રસ પીતા છે. ત્યાં વૃદ્ધાવસ્થા આવતી નથી, તેથી તેઓ લાંબુ આયુષ્ય પામે છે; તેમનું આયુષ્ય અગિયાર હજાર વર્ષ છે. હવે હું મધ્ય પ્રદેશ — ઇલાવૃત —નું વર્ણન કરું છું, જ્યાં સૂર્ય પ્રકાશિત થતો નથી, અને લોકો તેને જાણતા પણ નથી. ઇલાવૃતમાં ચંદ્ર, સૂર્ય અને તારાઓ પ્રકાશિત થતા નથી; લોકો કમળની જેમ તેજવાળા, કમળવર્ણી, અને કમળપાંખડી જેવી આંખ ધરાવે છે. ત્યાં બધા લોકો કમળની સુગંધ સાથે જન્મે છે, જંબુ ફળનો રસ પીતા છે, સ્થિર રહે છે, અને સુગંધિત હોય છે. બધા દેવલોકમાંથી પડેલા, મહા ચાંદીના વસ્ત્રો પહેરેલા, અને ઉત્તમ પુરુષો ત્રેવીસ હજાર વર્ષ સુધી જીવે છે. ઇલાવૃતમાં, મેરુના દક્ષિણમાં અથવા નિષાધના ઉત્તર ભાગમાં વસતા લોકોનું પણ એવું જ આયુષ્ય છે. ત્યાં એક મહાન, શાશ્વત જંબુ વૃક્ષ છે — સુદર્શન નામે — જે હંમેશા ફૂલો અને ફળોથી સજ્જ છે, સિદ્ધો અને ચારણો તેની સેવા કરે છે. આ વૃક્ષના નામ પરથી જંબુદ્વીપનું નામ પડ્યું છે; તે વિશાળ છે — હજાર યોજનની વ્યાપ્તિ ધરાવે છે અને પુન: તેનાથી પણ વિશાળ છે. આ વૃક્ષનો ઊંચાઈ આકાશને આવરી લે છે, અને તેના જંબુ ફળનો રસ નદી બનીને વહે છે. મેરુની પરિક્રમા કરીને એ નદી વૃક્ષની મૂળ પાસે પાછી આવે છે, અને ઇલાવૃતના લોકો હંમેશા આનંદપૂર્વક એ રસ પીતા છે. આ જંબુ ફળનો રસ પીવાથી તેમને વૃદ્ધાવસ્થા, ભૂખ, થાક કે કોઈ દુઃખ નથી આવતું. ત્યાં જાંબુનદા નામે સુવર્ણ ઉત્પન્ન થાય છે, જે દેવોના આભૂષણ તરીકે ચમકે છે, ઇન્દ્રગોપા જીવની જેમ તેજ ધરાવે છે. સમગ્ર પ્રદેશના વૃક્ષોના ફળનો રસ એ જ છે; જે સુવર્ણ વહે છે, તે શુદ્ધ છે અને દેવોના આભૂષણ બની જાય છે. ત્યાં લોકોના મૂત્ર અને વિસર્જન, સર્વ દિશામાં, ભગવાનની કૃપાથી પૃથ્વી દ્વારા શોષાઈ જાય છે, અને પૃથ્વી તેમના મૃતદેહને પણ ગ્રહણ કરે છે. હિમાલયમાં બધા રાક્ષસ, પિશાચ અને યક્ષો વસે છે; હેમકૂટ પર ગંધર્વો અને અપ્સરાઓના સમૂહો વસે છે. બધા નાગ — શેષ, વાસુકી, તક્ષક — ત્યાં રહે છે; મહાન મેરુ પર ત્રેવીસ શુભ અને યજ્ઞાત્મક જીવો રમે છે. આ પર્વત, જે નીલમ અને વૈદૂર્ય રત્નોથી શોભિત છે, પરિપૂર્ણ જીવો અને બ્રહ્મર્ષિ વસે છે; દૈત્ય અને દાનવોમાં શ્વેત પર્વત પ્રસિદ્ધ છે. શૃંગવાન પર્વત પિતૃઓની પાછી આવવાની પાથ છે; આમ, મેં ભારતના નવ પ્રદેશોનું વર્ણન કર્યું છે. આ પ્રદેશો પણ ભૂતો દ્વારા વસે છે, ચળવળ અને સ્થિરતા ધરાવે છે; તેમનો વિકાસ અનેક રૂપોમાં દેવો અને મનુષ્યો દ્વારા જોવામાં આવે છે, જે ગણવામાં અશક્ય છે અને સાધક માટે શ્રદ્ધાપાત્ર છે. હે જનાર્દન, મેં બુધપુત્રના કાર્યો અને શ્રાદ્ધ વિધિનું વર્ણન સાંભળ્યું છે, જે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે. મેં ગાયના વાછરડા સમયે દાન, કાળાં કૃષ્ણમૃગ ચમરા દાન, અને વાછરડા છોડવાની વિધિનું ફળ પણ સાંભળ્યું છે. હે કેશવ, મેં બુધપુત્ર રાજાના સ્વરૂપનું વર્ણન સાંભળ્યું છે, curiosity (જિજ્ઞાસા) ઉદભવી છે; તમે મને એ વિશે કહો. કયા કર્મ અને તેના ફળથી એ રાજા પુરૂરવસે એ સ્વરૂપ અને સુપ્રમ સદભાગ્ય મેળવ્યું? ઉર્વશી, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, ત્રણ લોકમાં શ્રેષ્ઠ, અને મનમોહક ગંધર્વોએ, એ રાજા માટે સર્વે તજ્યું અને પોતાનું સર્વ અર્પણ કર્યું. સાંભળો, કયા કર્મ અને તેના ફળથી રાજા પુરૂરવસે એ સ્વરૂપ અને સુપ્રમ સદભાગ્ય મેળવ્યું. પૂર્વ જન્મમાં એ પુરૂરવસે, જે પ્રસિદ્ધ છે, મદ્ર દેશના સ્વામી હતા. ચાક્ષુષ મનુના અંતરના સમયમાં, ચાક્ષુષ વંશમાં એ રાજા રાજધર્મથી સજ્જ હતા, પણ સૌંદર્યમાં ઓછા હતા.