આ માનવદ્વીપ, જેને તિર્યગ્યામા કહેવામાં આવે છે, તેને જે સંપૂર્ણ રીતે જીતે છે, તેને સર્વજિત સમ્રાટ કહેવાય છે. આખું જગત આ સર્વજિતના રાજ્ય તરીકે ઓળખાય છે, અને જે મધ્યસ્થ અવકાશને જીતે છે, તેઓ આકાશજિત તરીકે યાદ રાખવામાં આવે છે. આત્મરાજ્યનું વર્ણન ફરીથી વિશદ રીતે કરવામાં આવશે. આ મહાન ભૂમિ પર સાત પ્રસિદ્ધ કુટુંબ પર્વતો છે: મહેન્દ્ર, મલય, સહ્ય, શુક્તિમાન અને ઋક્ષવન. વિંધ્ય અને પરિયાત્ર પણ આ કુટુંબ પર્વતોમાં આવે છે; તેમની આસપાસ હજારો અન્ય પર્વતો આવેલા છે. એમાં કેટલાક પર્વતો ખૂબ પ્રસિદ્ધ છે, કેટલાક વિશાળ અને વિવિધ શિખરો ધરાવે છે, તો કેટલાક નાના છે અને નાના વસાહતોને આધાર આપે છે. આ પર્વતો વચ્ચે અને આસપાસ આર્ય અને અનાર્ય લોકો વસે છે, અને અનેક નદીઓ અહીં પુષ્કળ વહે છે: ગંગા, સિંધુ, સરસ્વતી, શતદ્રુ, ચંદ્રભાગા, યમુના, સરયૂ, ઐરાવતી, વિતસ્તા, વિશાલા, દેવિકા અને કુહુ. ગોમતી, ધૌતપાપા, બહુદા, દૃશદ્વતી અને ત્રીજી, કૌશિકી, તેમજ સ્થિર ગંડકી પણ અહીં છે. હિમાલયની બાજુએથી ઈક્ષુર અને લૌહિતા નદીઓ ઉપજે છે; વેદસ્મૃતિ, વેત્રવતી, વૃત્રઘ્ની, સિંધુરા, પર્ણાશા, નર્મદા અને મહાન કાવેરી પણ અહીં પ્રવાહિત થાય છે. પરિયાત્ર પર્વત સાથે સંકળાયેલી પરા, ધન્વતી, વિદુષા, વેણુમતી, શિપ્રા, અવંતી અને કુંતી નદીઓ પ્રસિદ્ધ છે. શોણા, મહાનદા, નંદન, સુકૃશા, ક્ષમા, મન્દાકિની, દશર્ણા, ચિત્રકૂટા, તેમજ તામસા, પિપ્પળી, શ્યેની અને ચિત્રોત્પલા પણ અહીંના જળપ્રવાહ છે. ઋશ્યમૂખ પર્વતમાંથી વિમલા, ચંચલા, ધૂતવાહિની, શુક્તિમંતી, શુની, લજ્જા, મુકુટા અને હ્રદિકા જેવી પવિત્ર અને શુભ નદીઓ ઉત્પન્ન થાય છે. તાપી, પયોષણી, નિર્વિંધ્યા, ક્ષિપ્રા, ઋષભા, વેના, વૈતરણી, વિશ્વમાલા અને કુમુદવતી પણ અહીં છે. વિંધ્ય પર્વતના પાદે ટોયા, મહાગૌરી, દુર્ગમા અને શિલા જેવી નદીઓના ઠંડા અને શુભ જળ વહે છે. દક્ષિણ પ્રદેશમાં સહ્ય પર્વતોમાંથી ગોદાવરી, ભીમરથી, કૃષ્ણવેણી, વંજુલા, તુંગભદ્રા, સુપ્રયોગા, વાહ્યા અને કાવેરી જેવી નદીઓ ઉપજે છે. મલય પર્વતમાંથી કૃતમાલા, તામ્રપર્ણી, પુષ્પજા અને ઉત્પલાવતી જેવી શુદ્ધ અને પવિત્ર નદીઓ વહે છે. મહેન્દ્ર પર્વતની પુત્રીઓ તરીકે પ્રસિદ્ધ ત્રિભાગા, ઋષિકુલ્યા, ઇક્ષુદા, ત્રિદિવાચલા, તામ્રપર્ણી, મૂલી, શરવા, વિમલા જેવી નદીઓ પણ અહીં છે. શુક્તિમંત પર્વતની પુત્રીઓ કાશિકા, સુકુમારી, મન્દગા, મન્દવાહિની, કૃપા અને પાશિની તરીકે ઓળખાય છે. આ બધી નદીઓ પવિત્ર જળ ધરાવે છે, શુભ છે, સર્વત્ર વહે છે અને અંતે સમુદ્રમાં મળે છે; એ જગતની માતાઓ છે, પુણ્યપ્રદ અને સર્વ પાપોનું નાશ કરતી છે. તેમની શાખાઓ અને નાનાં પ્રવાહો સેંકડો-હજારો છે; એ વિસ્તારમાં કુરુ, પંચાલ, શાલ્વ અને જાંગલ પ્રદેશના લોકો વસે છે. શૂરસેન, ભદ્રકાર, બાહ્ય, સહપટચ્ચર, મત્સ્ય, કિરાત, કુલ્ય, કુંતલ, કાશી અને કોશલ લોકો પણ અહીં વસે છે. અવંત, કલિંગ, મૂક, અંધક અને મધ્ય પ્રદેશના લોકો પણ અહીં વર્ણવાયા છે. સહ્ય પર્વતના પાર ગોદાવરી નદી વહે છે; સમગ્ર ધરતી પર આ પ્રદેશ આનંદમય છે. અહીં ગોવર્ધન, મંદર, ગંધમાદન જેવા પર્વતો છે, અને સ્વર્ગીય વૃક્ષો તથા દૈવી ઔષધિઓ રામના આનંદ માટે લાવવામાં આવી હતી. ઋષિ ભરદ્વાજે પોતાના પ્રિયજન માટે આ બધું લાવ્યું હતું, જેથી આ પ્રદેશ સુંદર ફૂલો અને આનંદથી શોભિત થયો. અહીં વાહ્લિક, વાટધાન, આભીર,કાલતોયક, પુરંધ્ર, શૂદ્ર, પલ્લવ અને અট্টખંડિક લોકો વસે છે. ગાંધીર, યવન, સિંધુ, સૌવીર, મદ્રક, શક, દુહ્ય, પુલિંદ, પારદ અને આરમૂર્તિક પણ અહીં વસે છે. રામઠ, કણ્ટકાર, કૈકેય, દશનામક, ક્ષત્રિય વસાહતો, વૈશ્ય તથા શૂદ્ર કુટુંબો પણ અહીંના રહેવાસી છે. અત્રેય, ભરદ્વાજ, પ્રસ્થલ, સદાસેરક, લંપક, તાલગાન અને જાંગલો સહિતના સૈનિકો ઉત્તર પ્રદેશમાં વસે છે; હવે પૂર્વ પ્રદેશના લોકો સાંભળો. અંગ, વંગ, મદ્ગુરક, પર્વતોની અંદર અને બહારના લોકો, પલવંગ, માતંગ, યમક, મલ્લવર્ણક, સુહ્મોત્તર, પ્રવિજય, માર્ગવ અને ગેયમાલવ અહીં વસે છે. પ્રાગ્જ્યોતિષ, પુણ્ડ્ર, વિદેહ, તામ્રલિપ્તક, શાલ્વ, માગધ અને ગોનર્દ પણ પૂર્વ પ્રદેશના લોક છે. આ લોકોની બહાર દક્ષિણ પ્રદેશમાં પાંડ્ય, કેરલ, ચોળ અને કુલ્ય પણ વસે છે. સેતુક, સુતિક, કુપથ, વજિવાસિક, નવરાષ્ટ્ર, મહિષિક અને બધા કલિંગ પણ અહીં છે. કરુષ અને ઐષિક લોકો, અટવ્ય, શબર, પુલિંદ, વિંધ્યપુષિક, વૈદર્ભ અને દંડક પણ અહીં વસે છે. કુલિય અને સિરાલ લોકો, રૂપસ તથા તપસ, તૈત્તિરિક અને કરસ્કર પણ અહીં વસે છે. વાસિક્ય અને અન્ય લોકો, નર્મદા નદીઓ વચ્ચે વસે છે; ભરુકચ્છ, સમહેય અને સરસ્વત લોકો પણ અહીં છે. કચ્છિક, સૌરાષ્ટ્ર, અનર્ત અને અર્બુદ લોકો પશ્ચિમ પ્રદેશના રહેવાસી છે; હવે વિંધ્ય પ્રદેશના લોકો સાંભળો. માલવ, કરુષ, મેકલ, ઉત્કલ, ઔન્દ્ર, મશ, દશર્ણ, ભોજ અને કિષ્કિંધક લોકો અહીં વસે છે. સ્તોશલ, કોશલ, ત્રિપુર, વૈદિષ, તુમુર, તુંબર, પડગમ અને નૈષધ પણ અહીં વસે છે. અરુપ, શૌંદિકેર, વિતિહોત્ર અને અવંતિ—આ બધા વિંધ્ય પર્વતની ઢોળાણે વસતા પ્રસિદ્ધ લોકો છે. આ રીતે, આ મહાન ભૂમિ વિવિધ પર્વતો, પવિત્ર નદીઓ અને અનેક જાતિ-સમુદાયોથી સમૃદ્ધ છે—જે સર્વેને પોષે છે, પવિત્ર કરે છે અને ધર્મમય જીવન માટે આધારરૂપ છે.