પ્રભુના વચનો મુજબ, જે કોઈ વ્યક્તિ વહેલી સવાર ઉઠીને પ્રયાગની મહિમા વાંચે છે અને રોજ પ્રયાગનું સ્મરણ કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને પરમ પદને પ્રાપ્ત કરે છે અને રુદ્રલોકમાં જાય છે. મહારાજ, મારા શબ્દોનું પાલન કરવું જોઈએ—હંમેશા પ્રયાગમાં જાપ કરો અને હોમ આપો, નિર્વિકાર રહીને. હે યુધિષ્ઠિર, અમારું સ્મરણ કરીને હંમેશા પ્રયાગનું સ્મરણ કરો; તમે, રાજાઓના રાજા, નિશ્ચિત રૂપે સ્વર્ગલોકને પ્રાપ્ત કરશો—આમાં કોઈ શંકા નથી. જે કોઈ પ્રયાગ જાય છે અથવા ત્યાં નિવાસ કરે છે, તે સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થઈને રુદ્રલોકને પ્રાપ્ત કરે છે. જે વ્યક્તિ દાન સ્વીકારવામાં સંયમ રાખે છે, સંતોષી છે, આત્મનિયંત્રિત છે, શુદ્ધ અને અહંકારરહિત છે, તે તીર્થયાત્રાનો ફળ પામે છે. જે ક્રોધથી દૂર છે, સત્યવાદી છે, પ્રતિજ્ઞામાં અડગ છે અને સર્વ જીવોને પોતાને સમાન માને છે, તે પણ તીર્થયાત્રાનું ફળ મેળવે છે. મહર્ષિ અને દેવતાઓએ યજ્ઞોનું વિધાન કર્યું છે, પણ રાજા, ગરીબ લોકો યજ્ઞ કરી શકતા નથી, કેમ કે યજ્ઞ માટે અનેક સાધનો અને વિવિધ સામગ્રી જોઈએ, અને માત્ર ધનવાન લોકો જ ક્યારેક એ પૂર્ણ કરી શકે છે. પણ, હે પુરુષોત્તમ, એક એવો વિધિ છે જે ગરીબ પણ કરી શકે—હે યુધિષ્ઠિર, એ વિધિ યજ્ઞ જેટલું જ પુણ્ય આપે છે. મહર્ષિઓનું આ પરમ ગુપ્ત રહસ્ય છે—પવિત્ર તીર્થયાત્રાનું પુણ્ય યજ્ઞ કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ છે. હે ભરતવંશી, દસ હજાર તીર્થો અને ત્રણ કરોડ પવિત્ર નદીઓ માઘ માસમાં ગંગામાં આવે છે. મહારાજ, નિર્વિકાર રહો અને નિર્ભયપણે તમારું રાજ્ય ભોગવો; તમે ખાસ કરીને યજ્ઞકર્તાને ફરીથી અવશ્ય જોઈ શકશો. આ રીતે કહ્યું પછી મહાન તપસ્વી માર્કંડેય મહારાજ યુધિષ્ઠિરની સામે અદૃશ્ય થઈ ગયા. પછી રાજા પોતાના મિત્રો સાથે ત્યાં સ્નાન કરીને, વિધિ મુજબ ક્રિયા કરી, પરમ સંતોષને પ્રાપ્ત કર્યા. હે દેવર્ષિ, હવે તમે પણ પ્રયાગ જાઓ; આજે સ્નાન કર્યા પછી તમારું કાર્ય સિદ્ધ થશે. આમ કહીને નંદીશ પણ અદૃશ્ય થયા, અને નારદજી ઝડપથી પ્રયાગ તરફ ગયા. ત્યાં પહોંચી, તેમણે સ્નાન કર્યું, મંત્રોચ્ચાર અને વિધિપૂર્વક કર્મ કર્યા તથા શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને દાન આપ્યા, પછી પોતાના ગૃહે પરત ફર્યા. પછી પ્રશ્ન થયો—હે પ્રભુ, કેટલા દ્વીપ અને સમુદ્ર છે, કેટલા પર્વતો છે? કેટલા પ્રદેશો છે અને તેમાં કઈ નદીઓનું સ્મરણ થાય છે? મહાપૃથ્વીનું પ્રમાણ કેટલું છે? લોકાલોકનું પણ જણાવો. ચંદ્ર અને સૂર્યના કદ, વ્યાપ અને ગતિ પણ કહો. અમને આ બધું વિગતે કહો, કેમ કે તમે સત્ય જાણો છો. અમે તમારી વાણી સાંભળવા ઇચ્છીએ છીએ. હજારો દ્વીપ છે, પણ તેમાં સાત મુખ્ય છે; આખા વિશ્વનું વર્ણન અહીં સંક્ષિપ્તમાં શક્ય નથી. હું માત્ર એ સાત દ્વીપનું વર્ણન કરીશ, તેમજ સૂર્ય, ચંદ્ર અને ગ્રહોનું પણ માનવમતિથી જણાવવામાં આવ્યું છે. હકીકતમાં, જે અચિંત્ય છે, તેને તર્કથી સમજાવી શકાય નહીં; જે પ્રકૃતિથી પર છે, એ અચિંત્યનું લક્ષણ છે. હવે હું જંબૂદ્વીપના સાત પ્રદેશો, તેમનો વિસ્તાર અને ગોળ વિસ્તાર જણાવું છું—તેમના માપ યોજનામાં સાંભળો. આ દ્વીપની પહોળાઈ એક લાખ યોજન છે, જેમાં અનેક જાતિના લોકો વસે છે અને અનેક સુંદર નગરીઓથી શોભાયમાન છે. ત્યાં સિદ્ધ અને ચારણો વસે છે, પર્વતોથી શોભાયમાન છે, જે ખનિજોથી ભરપૂર છે અને પથ્થરનાં ગાઢ સમૂહોથી ઉંચા છે. આ આસપાસના પ્રદેશોમાં પર્વતોમાંથી નીકળતી નદીઓ વહે છે, અને મોટા કાંઠા ધરાવે છે; આ પ્રદેશના છ પર્વતશ્રેણી છે. બંને બાજુએ પૂર્વ અને પશ્ચિમ સમુદ્ર છે, અને હિમવત, હેમકૂટ અને હેમવાન પર્વતો છે. આ બધાની આસપાસ વિશાળ નિષધ પર્વત છે, જે સુંદર છે. વચ્ચે મહામેરુ પર્વત છે, જે ચારે બાજુ ચોવીસ હજાર યોજનમાં ફેલાયેલો છે, સુવર્ણમય અને ઉંચો છે, અને ચાર વર્ણોથી યુક્ત છે. મેરુનું આકાર ગોળ છે, પણ ચોરસ રીતે સ્થાપિત છે, દરેક બાજુ સમાન છે, વિવિધ રંગોથી શોભાયમાન છે અને પ્રજાપતિના ગુણોથી યુક્ત છે. એ બ્રહ્માના નાભિમાંથી જન્મેલો છે, જેનું જન્મ અવ્યક્ત છે. પૂર્વે સફેદ છે—એથી બ્રાહ્મણ સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે; દક્ષિણમાં પીળો છે—એથી વૈશ્ય સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે; પશ્ચિમમાં ભૃંગી પાન જેવો રંગ છે—એથી શૂદ્ર સ્વરૂપ કહેવાય છે; ઉત્તર બાજુએ લાલ છે—એથી ક્ષત્રિય સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે. તે પર્વત નીલા, વૈદૂર્યમય, સફેદ, પીળા, સુવર્ણમય, મોરપાંખ જેવા રંગવાળા અને શુદ્ધ સોનાથી બનેલા છે, અને શિખરોવાળાં છે. આ પર્વતો પર્વતરાજ છે, જ્યાં સિદ્ધો અને દેવતાઓનું અવરજવર રહે છે; દરેક પર્વત વચ્ચેનું અંતર નવ હજાર યોજન છે. મહામેરુના આસપાસ વચ્ચે ઈલાવૃત નામનું પ્રદેશ છે, જે ચારે બાજુ ચોવીસ હજાર યોજન વિશાળ છે. એ પ્રદેશના કેન્દ્રમાં મહામેરુ છે, જે ધૂમરહિત અગ્નિ જેવો પ્રભાસમાન છે; તેનું અર્ધે અલ્તાર દક્ષિણ તરફ છે અને અર્ધું ઉત્તર તરફ. આ જંબૂદ્વીપના સાતો પ્રદેશની પોતાની પર્વતશ્રેણીઓ છે; દરેક શ્રેણી ઉત્તર અને દક્ષિણ બાજુએ બે હજાર યોજન પહોળી છે. જંબૂદ્વીપની પહોળાઈ એ પર્વતોના અંતરથી નિર્ધારિત થાય છે. નીલ અને નિષધ તથા અન્ય પર્વતો એથી થોડા ઓછા વિસ્તૃત છે. શ્વેત, હેમકૂટ અને હિમવાન પર્વતો પણ નામથી ઓળખાય છે; ઋષભ પર્વત પણ જંબૂદ્વીપના માપ અનુસાર ઉલ્લેખિત છે. આ રીતે મહાન પવિત્ર પ્રદેશો, પર્વતો અને તીર્થોનું વર્ણન થયું—જેનું સ્મરણ અને દર્શન મનુષ્યને સર્વ પાપોથી મુક્ત કરી, પરમ શાંતિ અને પુણ્ય આપે છે.