યુધિષ્ઠિરે એક અગમ્ય શંકા વ્યક્ત કરી—પરમ દૈવી અવસ્થા અને ઇચ્છિત ભોગો પ્રાપ્ત કરવા માટે થોડા પ્રયત્નથી બહુ ધર્મનું વખાણ કેમ થાય છે? એ શંકા દૂર કરો, જે તમે જોઈ અને સાંભળી છે તે પ્રમાણે કહો. ત્યારે જવાબ મળ્યો: જે માનવીમાં શ્રદ્ધા નથી, જે પાપી છે, તેના માટે—even જો કંઈ સ્પષ્ટ હોય—એવું ન માનવું જોઈએ અને એવું બોલવું પણ ન જોઈએ. શ્રદ્ધાવિહિન, અશુદ્ધ, દુષ્પ્રવૃત્તિ ધરાવનાર અને શુભતાથી વંચિત—all એ પાપી છે, અને એ રીતે તમે કહ્યું છે. હવે, પ્રયાગના મહાત્મ્યને સાંભળો, જે જોઈ અને સાંભળી છે, તે પ્રમાણે. જેવું પોતે જોયું છે, જેવું નથી જોયું અને જેવું સાંભળ્યું છે, એ બધું શાસ્ત્રને આધાર બનાવીને, આત્માને યોગ સાથે એકરૂપ કરવું જોઈએ. પણ બીજો કોઈ, જે ત્યાં યત્ન કરે છે, તે સહેલાઈથી યોગ પ્રાપ્ત કરી શકતો નથી—even હજાર જન્મ પછી પણ યોગ માનવીને દુર્લભ છે. જેમ યોગ હજારો પ્રયત્ન પછી મળે છે, તેમ—even જો કોઈ બધા રત્નો બ્રાહ્મણોને આપી દે—એટલે યોગ મળતો નથી. પણ પ્રયાગમાં મૃત્યુ પામવાથી બધું પ્રાપ્ત થાય છે, બીજે ક્યાંય નહીં. હવે હું મુખ્ય કારણ જણાવીશ: હે ભારત, શ્રદ્ધા રાખો—બ્રહ્મને સર્વત્ર સર્વ જીવોમાં કેવી રીતે જોવામાં આવે છે. બ્રાહ્મણમાં જે કંઈ છે, તેને જો અબ્રાહ્મણ કહેવાય—even તો પણ બ્રહ્મ સર્વ જીવોમાં સર્વત્ર પૂજ્ય છે. એ રીતે, સર્વ લોકોમાં વિદ્વાનોને પ્રયાગનું પૂજન કરવું જોઈએ; હે યુધિષ્ઠિર, તીર્થોમાં રાજા એવા પ્રયાગને ખરેખર વંદન કરવું જોઈએ. ભગવાન બ્રહ્મા પણ હંમેશા પ્રયાગને યાદ કરે છે, જે પરમ તીર્થ છે; તીર્થોના રાજા એવા પ્રયાગને પ્રાપ્ત કર્યા પછી બીજું કંઈ પણ ઇચ્છ્ય નથી. જેવી રીતે, જે દેવત્વ પ્રાપ્ત કરે છે, તે માનવ બનવાની ઈચ્છા રાખે નહિ; એ જ રીતે, જે પવિત્રતમ છે, તેવું મેં કહ્યું છે, એ પ્રમાણે સમજો, હે યુધિષ્ઠિર. તમે જે સાંભળ્યું તે પ્રમાણે, મને વારંવાર આશ્ચર્ય થાય છે—કે યોગથી જે પ્રાપ્ત થાય છે અને કર્મથી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે, એ કેવી રીતે? દાતા પુરુષને ભોગ અને કર્મફળ મળે છે, જેમ કે ગાય વગેરે—but એ કર્મોથી શું પૃથ્વી પ્રાપ્ત થાય છે, એ હું પુછું છું. હે રાજા, સાંભળો—નિયત કર્મોથી પૃથ્વી, ગાય, અગ્નિ, બ્રાહ્મણ, શાસ્ત્ર, સોનુ, પાણી અને સ્ત્રીઓ—all આ કેવી રીતે પ્રાપ્ત થાય છે. જે નીચ માનવ માતા–પિતાને અપમાન આપે છે, તેમને ઉન્નતિ મળતી નથી—એવું પ્રજાપતિએ જાહેર કર્યું છે. યોગ પ્રાપ્ત કરવું અત્યંત દુર્લભ સ્થાન છે; જે મનુષ્ય દુષ્કર્મ કરે છે, તેઓ ભયાનક નર્કમાં જાય છે. જે માણસ ગુપ્ત રીતે હાથી, ઘોડા, ગાય, રથ, રત્ન, મુક્તા, સોનુ કે બીજું કંઈ ચોરી કરે છે અને પછી તેને દાન આપે છે—એવા લોકો સ્વર્ગમાં નથી જતા, જ્યાં ભોગવતા દાતા હોય છે; આવા કર્મોમાં સંલગ્ન રહીને તેઓ ફરીથી નર્કમાં પકાઈ જાય છે. હે યુધિષ્ઠિર, મેં યોગ, ધર્મ, દાન અને સત્ય–મિથ્યા, સત્તા–અસત્તાનું ફળ કહ્યું છે; હવે હું એ બધું સમજાવું છું, જેમ સૂર્યદેવે કહ્યું છે. હે રાજા, ફરીથી પ્રયાગનું મહાત્મ્ય, તેમજ નૈમિષ, પુષ્કર, ગોતિર્થ અને સિંધુ સાગરનું મહાત્મ્ય સાંભળો. ગયા, ચિત્રક અને ગંગા–સાગર સંગમ તથા અનેક તીર્થો અને પવિત્ર પથ્થરનાં સમૂહ—આ બધાંનું મહાત્મ્ય પણ સાંભળો. દસ હજાર તીર્થો અને ત્રીસ કરોડ વધુ તીર્થો હંમેશા પ્રયાગમાં સ્થિત છે—એવું વિદ્વાનો કહે છે. પ્રયાગમાં ત્રણ અગ્નિકુંડ છે, અને એના મધ્યમાંથી જાહ્નવી ગંગા નીકળે છે, જેને બધા તીર્થો વંદન કરે છે. યમુના દેવીએ, જે સૂર્યની પુત્રી છે અને ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે, ગંગા સાથે સંયોજિત થઈ, સર્વ જીવોને કલ્યાણ આપે છે. ગંગા અને યમુના વચ્ચેનો પ્રદેશ પૃથ્વીનું ગર્ભસ્થાન માનવામાં આવે છે; હે રાજાવરોમાં શ્રેષ્ઠ, પ્રયાગના સોળમા ભાગની પણ સરખામણી બીજે ક્યાંય થઈ શકે નહિ. વાયુએ કહ્યું છે કે ત્રણ કરોડ અને અડધા કરોડ તીર્થો સ્વર્ગ, પૃથ્વી અને આકાશમાં છે—બધા ગંગા તરીકે ગણાય છે. પ્રયાગમાં કંબલ અને અશ્વતરની પીઠ છે, તેમજ ભોગવતીનું પણ સ્થાન છે; અને આ પ્રજાપતિનું યજ્ઞવેદિ છે. અહીં, હે યુધિષ્ઠિર, વેદ અને યજ્ઞો સ્વરૂપ ધારણ કરે છે, અને તપસ્વી ઋષિઓ પ્રજાપતિની ઉપાસના કરે છે. દેવતાઓ યજ્ઞોથી પૂજા કરે છે, અને શસ્ત્રધારી રાજાઓ પણ; તેથી, હે ભારત, ત્રણેય લોકમાં આથી વધુ પવિત્ર કંઈ નથી. પ્રયાગની શક્તિથી એ સર્વ તીર્થો કરતાં શ્રેષ્ઠ છે—દસ હજાર અને ત્રણ કરોડ તીર્થો ત્યાં છે. જ્યાં શુભ ગંગા વહે છે, એ ભૂમિ તપસ્વીઓનું નિવાસસ્થાન છે, જે સિદ્ધક્ષેત્ર તરીકે જાણીતી છે અને ગંગાના કિનારે શોભાયમાન છે. આ સત્ય જ જાણો, ધાર્મિકો માટે અને પોતાના માટે; મિત્રના કાને કહો અથવા ભક્તિપૂર્ણ શિષ્યને કહો. આ પવિત્ર છે, સ્વર્ગમાં લઈ જાય છે, સત્ય છે, સુખદાયક છે, ધર્મ છે, પાવન છે, શ્રેષ્ઠ છે—આ સર્વોત્તમ ધર્મ છે. આ મહર્ષિઓનું ગુપ્ત રહસ્ય છે, સર્વ પાપોનો નાશક છે—even દ્વિજાતિ પણ એનું પઠન કરે તો શુદ્ધ થઈ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે. જે વ્યક્તિ આ પવિત્ર તીર્થનું મહાત્મ્ય રોજ સાંભળે છે, તે હંમેશા પવિત્ર રહી, પોતાના ભૂતપૂર્વ જન્મોને યાદ કરે છે અને ઉત્તમ સ્વર્ગમાં આનંદ પામે છે. સારા લોકો, સજ્જનોનું અનુસરણ કરીને, એ તીર્થોને પ્રાપ્ત કરે છે; હે કૌરવ, તીર્થોમાં સ્નાન કરો અને કપટમન ન રાખો. તમારા યોગ્ય પ્રશ્નથી, હે મહાબલી, મેં તમને બધું કહ્યું છે; તમારા બધા પૂર્વજો અને પિતામહો પણ આથી મુક્ત થાય છે. વ્રત, દાન, તપ, યાત્રા, યોગ્ય દાનવાળા સર્વ યજ્ઞો, યોગ, સાંખ્ય, સદાચાર અને અન્ય સાધનો—even એ પણ પ્રયાગના સોળમા ભાગની સરખામણી કરી શકે નહિ.