પવિત્ર સ્થળોમાં દેવતાઓ, મહાસાગરો, નદીઓ, પર્વતો, નાગો, વિદ્યાાધર અને ભગવાન હરિ પોતે પણ પ્રજાપતિઓ સાથે ઉપસ્થિત છે. ગંગા અને યમુના વચ્ચેનું પ્રદેશ પૃથ્વીનું ગર્ભસ્થાન માનવામાં આવે છે; હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, તે પ્રયાગ ત્રિલોકમાં પ્રસિદ્ધ છે. ત્રણે લોકમાં આથી વધારે પવિત્ર બીજું કશું નથી, હે ભારત. માત્ર આ પવિત્ર સ્થળનું શ્રવણ કરવાથી, તેનું નામ ઉચારીને અથવા તેની માટી સ્પર્શવાથી પણ મનુષ્ય પાપમુક્ત થાય છે. જે મનુષ્ય દૃઢ વ્રતપૂર્વક ગંગા-યમુના સંગમ પર સ્નાન કરે છે, તેને રાજસૂય અને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે. હે પ્રિય, દેવતાઓ કે મનુષ્યોના વચનોથી તું પ્રયાગ જવાની પ્રતિજ્ઞા ન તોડીશ. હે કુરૂકુળજ, અહીં દસ હજાર તીર્થો અને સાઠ કરોડ તીર્થોનું વાસ છે. જે જ્ઞાની યોગમાં સ્થિર છે અને સત્યમાં સ્થિત છે, તે જે ફળ પામે છે, તે જ ફળ ગંગા-યમુના સંગમ પર પ્રાણ ત્યાગનારો પણ પામે છે. હે યુધિષ્ઠિર, જે પ્રયાગ પહોંચ્યા નથી, તેઓ ખરેખર જીવતા નથી; તેઓ ત્રણે લોકમાં મોહિત રહે છે. જે મનુષ્ય પ્રયાગ, આ પરમ ધામનું દર્શન કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે, જેમ ચંદ્ર રાહુમાંથી મુક્ત થાય છે. યમુનાના વિશાળ તટ પર કમ્બલ અને અશ્વતરણાગો છે; ત્યાં સ્નાન અને જળપાનથી સર્વ પાપો દુર થાય છે. મહાદેવના પ્રસિદ્ધ મંદિરની મુલાકાતે જઈને મનુષ્ય પોતાના દસ પૂર્વજોને મુક્ત કરે છે. ત્યાં સ્નાન કરવાથી મનુષ્ય અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ પામે છે અને વિશ્વપ્રલય સુધી દેવલોકમાં નિવાસ કરે છે. હે ભારત, ગંગાના પૂર્વ તટ પર ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ સામુદ્ર કૂવો અને પ્રતિષ્ઠાન સ્થાન છે. જો કોઈ બ્રહ્મચારી, ક્રોધને વિજય કરીને, ત્યાં ત્રણ રાત રોકાય, તો તે સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થઈ અશ્વમેઘ યજ્ઞ ફળ પામે છે. પ્રતિષ્ઠાનના ઉત્તર અને ભાગીરથીના પૂર્વે હંસપ્રપતન નામનું તીર્થ છે, જે ત્રિલોકમાં પ્રસિદ્ધ છે. હે ભારત, ત્યાં સ્નાનથી અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને ચંદ્રસૂર્ય રહે ત્યાં સુધી સ્વર્ગમાં સન્માન મળે છે. હવે હંસપાંડુર નામના પવિત્ર અને વિશાળ તીર્થમાં, જ્યાં ઉર્વશી આનંદ મેળવે છે, ત્યાં પ્રાણ ત્યાગનારા માટેનું ફળ સાંભળ. હે રાજન, તે મનુષ્ય સाठ હજાર અને છસો વર્ષ સુધી પિતૃઓ સાથે સ્વર્ગમાં ભોગવે છે. હે પુત્ર, તે હંમેશા સ્વર્ગમાં ઉર્વશીને નિહાળે છે અને ઋષિઓ, ગંધર્વો, કિન્નરો દ્વારા સતત સન્માન પામે છે. પછી, જ્યારે પુણ્ય ક્ષીણ થાય છે, ત્યારે સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર પાડી દેવાય છે અને તેને ઉર્વશી જેવાં સુંદર સો કન્યાઓ મળે છે. હજારો સ્ત્રીઓમાં તે અનેકનો પતિ બને છે અને રાજા બની દસ હજાર ગામોની સંપત્તિ ભોગવે છે. સોનેરી પાયલના ઘંઘાટથી જગાડાય છે અને મહાન ભોગ ભોગવી ફરી એ તીર્થ શોધે છે. હંમેશા ધોળા વસ્ત્ર ધારણ કરનાર, નિયમિત, એકવાર ભોજન કરીને, રાજા મહિનો સુધી રાજ્ય કરે છે. તેને સો સોનાથી શોભિત સ્ત્રીઓ મળે છે અને પૃથ્વી પર, મહાસાગર સુધી, મહાન રાજા બને છે. ધન અને અન્નથી સમૃદ્ધ, સતત દાનશીલ, મહાન ભોગ ભોગવી ફરી એ તીર્થ પામે છે. પછી, સુંદર સંધ્યા તટ પર, જેઓ બ્રહ્મચારી, ઇન્દ્રિયજયી, ઉપવાસી અને શુદ્ધ છે, તેઓ સંધ્યાકાળે બ્રહ્મલોક પામે છે. જે કોઈ પોતાનું જીવન કોઠીતીર્થ ખાતે ત્યાગે છે, તે સ્વર્ગમાં હજારો કરોડ વર્ષ સુધી સન્માન પામે છે. પછી, પુણ્ય ક્ષીણ થાય ત્યારે, સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર પાડી દેવાય છે અને તે સુખ-સંપત્તિ, સોનાં-મણિ-મોતીથી શોભિત કુટુંબમાં જન્મે છે. પછી, વાસુકિના ઉત્તર તરફ ભોગવતી ખાતે દશાશ્વમેઘક નામનું બીજું તીર્થ છે. ત્યાં અભિષેક કરનાર મનુષ્ય અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ પામે છે; તે ધનિક, સુંદર, કુશળ, દાનશીલ અને ધર્મનિષ્ઠ બને છે. ચારેય વેદ, સત્ય, અહિંસા દ્વારા જે પુણ્ય મળે છે, તે માત્ર ત્યાં જવાથી જ મળે છે. ગંગા જ્યાં પણ પ્રવેશે છે, તે કુરુક્ષેત્ર સમાન છે; પણ જ્યાં તે વિંધ્ય સાથે મળે છે, ત્યાં તે કુરુક્ષેત્ર કરતાં દસ ગણું મહાન છે. જ્યાં સર્વપવિત્ર ગંગા અનેક તીર્થો સાથે વહે છે, તે સ્થળ સિદ્ધિનું ક્ષેત્ર છે; ત્યાં વધુ વિચાર કરવાની જરૂર નથી. પૃથ્વી પર તે મર્ત્યોને, પાતાળમાં નાગોને અને સ્વર્ગમાં દેવતાઓને ઉદ્ધરે છે—એથી તેને ત્રિપ્રયાણી કહે છે. જેટલા વર્ષ મનુષ્યના હાડકા ગંગામાં રહે છે, એટલા હજાર વર્ષ સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે. પછી, સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર આવી, તે જંબુદ્વીપનો સ્વામી બને છે; દરેક તીર્થમાં તે શ્રેષ્ઠ છે અને દરેક નદીમાં તે સર્વોત્તમ છે—મહાપાપીઓને પણ મુક્તિ આપે છે. ગંગા સર્વત્ર સરળતાથી પ્રાપ્ત થાય છે, પણ ત્રણ સ્થળે—ગંગાદ્વાર, પ્રયાગ અને મહાસાગર સંગમ—મુશ્કેલ છે. ત્યાં સ્નાન અને મૃત્યુ પામનારા સ્વર્ગ પામે છે અને પુનર્જન્મ નથી લેતા. જે પાપગ્રસ્ત મનુષ્યો માર્ગ શોધે છે, તેમના માટે ગંગા જેટલો શ્રેષ્ઠ માર્ગ બીજો નથી. તે શુદ્ધોમાં શુદ્ધ, શુભોમાં શુભ, મહાદેવના શિર્ષ પરથી પડેલી, સર્વપાપહારી અને શુભદાયિ છે. કૃતયુગમાં નૈમિષારણ્ય પવિત્ર ક્ષેત્ર હતું, ત્રેતાયુગમાં પુષ્કર શ્રેષ્ઠ, દ્વાપરમાં કુરુક્ષેત્ર, પણ કલિયુગમાં ગંગા સર્વોપરી છે.