હે મહાન ઋષિઓ, જ્યારે વિશ્વનો અંત આવવાનો સમય આવ્યો, ત્યારે આકાશ અત્યંત તપ્ત થઈ ઊઠ્યું. ત્યારબાદ, દેવતાઓ અને તારાઓ સહિત સમગ્ર જગત વિનાશ પામવા લાગ્યું. એ સમયે સંવર્ત, ભીમનાદ, દ્રોણ, ચંડ, બલાહક, વિદ્યુતપતાકા અને શોણ—આ સાત મહાવિનીશ્ચયના મેઘો જન્મે છે. આ બધા મેઘો અગ્નિના પરસેવાથી ઉત્પન્ન થયેલા છે અને તેઓ પૃથ્વીને પૂરથી ઢાંકી નાખે છે. મહાસાગરો પણ ઉગ્ર રીતે ઉથલપાથલ થઈ એકમેકમાં ભળી જાય છે. આ મેઘો ત્રણેય લોકને એક જ મહાસાગર બનાવી દેશે. એ સમયે, મનુએ વેદો અને સર્વ જીવોના બીજને એક નાવમાં ભેગા કર્યા. ભગવાને મનુને એક દોરી આપી હતી, જે દોરીથી મનુએ એ નાવને માછલીરૂપ ભગવાનની શિંગડીએ બાંધી રાખી. ભગવાન સ્વયં મચ્છરૂપે મનુ અને સર્વ જીવોનું રક્ષણ કરતા હતા. જ્યારે બાકી બધાં દેવતાઓ પણ દહન પામે છે, ત્યારે મનુ માત્ર બ્રહ્મા (જે ચંદ્ર અને સૂર્યને ધારણ કરે છે) તથા ચાર લોક સાથે બચી રહે છે. એ સમયે, નર્મદા પવિત્ર નદી, મહર્ષિ માર્કંડેય, ભવ, વેદો, પુરાણો અને સર્વ શાસ્ત્રો પણ મનુ સાથે એ નાવમાં હતા. એ રીતે મનુ અને આ સર્વ જગત માધ્યમ વિપ્રલય દરમિયાન અખંડિત રહે છે. જ્યારે ચક્ષુષ મન્વંતરનું વિલય થાય છે અને એક મહાસાગર ફેલાય છે, ત્યારે ફરી સર્જન આરંભે છે. પછી ભગવાને મનુને કહ્યું: “હે રાજન, જ્યારે તારો સર્જન શરૂ થશે, ત્યારે હું તને વેદો પુનઃ પ્રગટ કરીશ.” આ રીતે કહ્યા પછી ભગવાન ત્યાં જ અદૃશ્ય થઈ ગયા. મનુએ પણ વાસુદેવ કૃપાથી પ્રાપ્ત થયેલી યોગસાધનામાં મન એકાગ્ર રાખ્યું અને જે મહાપ્રલયની આગાહી થઈ હતી, તેની રાહ જોઈ. નક્કી કરેલા સમયે, વાસુદેવના મોઢેથી શિંગડાવાળો, એટલે કે જનાર્દન મચ્છરૂપે પ્રગટ થયો. એક સાપ દોરીરૂપે મનુની બાજુએ આવ્યો. મનુએ સર્વ જીવોને એકત્રિત કર્યા અને યોગબળે તેમને નાવમાં બેસાડ્યા. પછી મનુએ એ સાપ-દોરીથી નાવને મચ્છના શિંગડાને બાંધી અને મચ્છરૂપ જનાર્દનને પ્રણામ કર્યા. જ્યારે મહાપ્રલય પૂર્ણ થયો, ત્યારે મનુએ યોગમાં સ્થિત ભગવાન મચ્છને પ્રાચીન વિદ્યા વિશે પૂછ્યું. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જે સર્જન અને વિલયની ઉત્પત્તિ વિશે તમે પહેલાં પૂછ્યું હતું, એ જ પ્રશ્ન મનુએ પણ પ્રારંભિક મહાસાગર પર કેશવને પૂછ્યો હતો. મનુએ સર્જન અને વિલય, મનુઓની વંશાવળી, તેમના વંશજોના કૃત્યો અને લોકવિસ્તાર વિશે પૂછ્યું. તેણે દાન અને ધર્મના નિયમો, પિતૃયજ્ઞના શાશ્વત વિધિઓ, વર્ણ અને આશ્રમની વ્યવસ્થાઓ અને યજ્ઞ-પુણ્યકર્મ વિશે પણ પ્રશ્ન કર્યા. દેવસ્થાપના અને પૃથ્વી પર જે કંઈ છે, તે બધું સમજાવવાની વિનંતી કરી. મહાપ્રલયના અંતે આખું જગત અંધકારથી ઢંકાઈ ગયું—અગમ્ય, અવ્યક્ત, અને નિર્વિશેષ, જાણે ઊંઘમાં હોય એવું. સ્થાવર અને જંગમ જગત અજ્ઞાત અને અપરિચિત હતું. ત્યારે સ્વયંભૂ, સર્વ પુણ્યકર્મોના મૂળ, અવ્યક્ત રૂપે પ્રગટ થયા. તે, જે અંધકારને દૂર કરે છે, ઇન્દ્રિયાતીત છે, વ્યાપક અને સુક્ષ્મ છે, શાશ્વત છે, જેને નારાયણ કહે છે—એજ સર્વનું પ્રગટિકરણ કરવા માટે અવતર્યા. તેમણે પોતાના મનથી વિવિધ જગત સર્જવાની ઇચ્છાથી પ્રથમ જળ ઉત્પન્ન કર્યા અને પોતાનું બીજ તેમાં સ્થપિત કર્યું. એ બીજ મહાવ્યાપી બ્રહ્માંડ રૂપે વિકસ્યું—સ્વર્ણ અને ચાંદી સમાન તેજસ્વી, દસ હજાર સૂર્ય જેટલું પ્રકાશમાન, હજારો વર્ષ સુધી તેજમાં રહેતું. પછી ભગવાન પોતાના મહાપ્રભાથી, પોતાની શક્તિ અને વ્યાપકતા દ્વારા ફરી વિષ્ણુ રૂપે એ બ્રહ્માંડમાં પ્રવેશ્યા. એ બ્રહ્માંડમાંથી સૌપ્રથમ ભાસ્કર—સૂર્ય—ઉત્પન્ન થયા. કારણ કે એ મૂળ પુરુષ હતા, તેઓ બ્રહ્મા બન્યા, જે વેદોચ્ચારક છે. બ્રહ્માએ એ બ્રહ્માંડના બે ભાગો વડે સ્વર્ગ અને પૃથ્વી બનાવ્યા; દિશાઓ અને મધ્યમાં શાશ્વત આકાશ રચ્યું. નદીઓ, પિતૃઓ અને મનુઓ પણ એ બ્રહ્માંડમાંથી ઉત્પન્ન થયા. એ જળમાંથી સાત મહાસાગરો પણ પ્રગટ થયા—કોઈ લવણયુક્ત, કોઈ ઈખરસર, કોઈ મધુર, કોઈ દ્રાક્ષાસવ અને અનેક રત્નોથી ભરપૂર. પછી સર્જન કરવાની ઇચ્છાથી પ્રજાપતિએ, એ તેજમાંથી, સૂર્ય—માર્તંડ—ઉત્પન્ન કર્યા. કારણ કે તેઓ મૃત બ્રહ્માંડમાંથી જન્મ્યા હતા, તેમને માર્તંડ કહે છે. એ મહાત્મા, જે રજોગુણથી યુક્ત હતા, તેઓ ચાર મુખ ધરાવનાર બ્રહ્મા, લોકપિતામહ બન્યા. જે દ્વારા સમગ્ર જગત—દેવ, અસુર, અને મનુષ્યો—સર્જાયા, તેને મહાપુરુષ, રજોગુણસ્વરૂપ કહેવાય છે. હવે તમે પૂછો છો કે લોકપિતામહ બ્રહ્માને ચાર મુખ કેમ મળ્યા અને તેમણે જગતની રચના કેવી રીતે કરી? પ્રારંભમાં, અમરતાઓના પિતામહે તપસ્યા કરી; ત્યારબાદ વેદો, તેમના અંગો, ઉપવેદો અને ક્રમ સાથે પ્રગટ થયા. બધા પ્રાચીન શાસ્ત્રોમાં પ્રથમ બ્રહ્માએ સ્મરણ કરેલો ગ્રંથ, એternally ધ્વનિરૂપ, પવિત્ર અને કરોડો શ્લોકોથી ભરેલો હતો. પછી તેમના મુખોમાંથી વેદો, મીમાંસા, ન્યાય અને અન્ય શાસ્ત્રો તથા જ્ઞાનના આઠ પ્રકાર પ્રગટ થયા. બ્રહ્મા વેદાધ્યયન અને સંતાનની ઇચ્છાથી મનથી મનપુત્રો ઉત્પન્ન કર્યા—જે મનપુત્રો તરીકે ઓળખાય છે. પ્રથમ મારિચિ પ્રગટ થયા; પછી venerable અત્રી; પછી અંગિરા; ત્યારબાદ પુલસ્ત્ય. પછી પુલહ, પછી ક્રતુ, ત્યારબાદ પ્રચેતસ અને પુનઃ વશિષ્ઠ જન્મ્યા. ભૃગુ અને પછી નારદ પણ જન્મ્યા. આ રીતે બ્રહ્માએ દસ મનપુત્રો ઉત્પન્ન કર્યા. હવે હું શરીરથી ઉત્પન્ન, માતાવિહિન પુત્રોની વાત કહું: બ્રહ્માના જમણા અંગૂઠાથી દક્ષ પ્રજાપતિ ઉત્પન્ન થયા; હૃદયમાંથી ધર્મ, હૃદયમાંથી જ કામદેવ, ભ્રૂમધ્યમાંથી ક્રોધ અને નીચલા અંગોથી લોભ જન્મ્યા. આ રીતે સર્જન અને પ્રલયના મહાન રહસ્યો, ભગવાનના વચન અને મનુના પ્રશ્નો દ્વારા, જગતમાં વિધિવત પ્રગટ થયા.