ગંગા અને યમુના વચ્ચે, જે કોઈ પોતાની ક્ષમતા મુજબ વૈદિક વિધિથી કન્યાનું વિવાહ કરે છે, તે ભયાનક નરકને ક્યારેય નથી જોતા. એ કાર્યના ફળ રૂપે, એ વ્યક્તિ ઉત્તર કુરુઓના દેશમાં જાય છે, જ્યાં અનંત સમય સુધી શુભ અને સુંદર પત્નીઓ અને પુત્રો સાથે સુખભોગ કરે છે. એ પવિત્ર સ્થાને, ગંગા-યમુના સંયમમાં, પોતાની ક્ષમતા મુજબ દાન આપવું જોઈએ; એથી યાત્રાનું ફળ ઘણું વધે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. રાજા, એ વ્યક્તિ સૃષ્ટિની વિધ્વંસ સુધી સ્વર્ગમાં વસે છે. જે કોઈ વટના મૂળ સુધી પહોંચીને પોતાનું જીવન ત્યાગે છે, એ બધા લોકોથી આગળ વધીને રુદ્રના લોકમાં જાય છે. ત્યાં, બાર સૂર્ય રુદ્રના આશ્રયે રહીને સમગ્ર જગતને દહન કરે છે, પણ વટના મૂળ દહન થતું નથી. જ્યારે ચંદ્ર અને સૂર્યના લોક વિનાશ પામે છે, અને સમગ્ર બ્રહ્માંડ એક જ મહાસાગર બની જાય છે, ત્યારે ત્યાં યજમાન વિષ્ણુ વારંવાર નિવાસ કરે છે. એ ગંગા-યમુના સંગમને દેવો, દાનવો, ગંધર્વો, ઋષિઓ, સિદ્ધો અને ચારણો સર્વે સમયે સેવા આપે છે. એ પવિત્ર સ્થાને, રાજાઓના રાજા, પ્રયાગ જવું જોઈએ, જ્યાં બ્રહ્મા, અન્ય દેવો, ઋષિઓ, સિદ્ધો અને ચારણો હાજર રહે છે. લોકોના રક્ષક, સાધ્ય, પિતૃઓ, સનતકુમાર અને શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ પણ ત્યાં છે. અંગિરા વડે મહાન ઋષિઓ, બ્રહ્મર્ષિ, નાગો, સુપર્ણો, સિદ્ધો અને આકાશમાં ચાલનારા સર્વે ત્યાં હાજર છે. મહાસાગરો, નદીઓ, પર્વતો, નાગો, વિદ્યાધરો અને ભગવાન હરિ પણ પ્રાણીઓના અધિપતિઓ સાથે ત્યાં છે. ગંગા અને યમુના વચ્ચેનું સ્થાન પૃથ્વીનો ગર્ભ માનવામાં આવે છે; પ્રયાગ, ત્રણેય લોકોમાં પ્રસિદ્ધ છે. ત્રણેય લોકોમાં એથી પવિત્ર કશું નથી, હે ભારત. માત્ર એ પવિત્ર સ્થાનોનું નામ સાંભળવાથી, ઉચ્ચારવાથી કે તેની ધરતી ઉઠાવવાથી પણ માણસ પાપમુક્ત થઈ જાય છે. જે કોઈ, પોતાના વ્રતમાં સ્થિર રહીને, એ સંગમમાં સ્નાન કરે છે, તે રાજસૂય અને અશ્વમેદ યજ્ઞના સમાન ફળ પામે છે. તમે પ્રયાગ જવાની ઈચ્છા રાખો, હે પ્રિય, દેવો કે મનુષ્યોના શબ્દોથી એ ન ડગાડો. દસ હજાર પવિત્ર તીર્થો અને સાઠ કરોડથી વધુ એ સ્થાને હાજર છે, હે કુરુવંશી. યોગમાં સ્થિત અને સત્યમાં સ્થિર જ્ઞાની જે સ્થાન પામે છે, એ જ સ્થાન ગંગા-યમુના સંગમ પર પ્રાણ ત્યાગનારને મળે છે. જે લોકો પ્રયાગ સુધી પહોંચ્યા નથી, હે યૂધિષ્ઠિર, એ સાચા અર્થમાં જીવતા નથી; ત્રણેય લોકોમાં તેઓ મોહિત છે. પ્રયાગના દર્શનથી, એ સર્વોચ્ચ પવિત્ર સ્થાને, માણસ સર્વ પાપથી મુક્ત થાય છે, જેમ ચંદ્ર રાહુથી મુક્ત થાય છે. યમુનાના વિશાળ કાંઠે, નાગો—કાંબલા અને અશ્વતરા—હાજર છે; ત્યાં સ્નાન અને પાનથી સર્વ પાપ દૂર થાય છે. મહાદેવના પ્રસિદ્ધ તીર્થમાં જઈને, માણસ પોતાના દસ પૂર્વજોને અને દસ અનુવંશીઓને મુક્ત કરે છે. ત્યાં સ્નાન કરીને, અશ્વમેદ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને બ્રહ્માંડના વિધ્વંસ સુધી દેવલોકમાં વસે છે. ગંગાના પૂર્વ કાંઠે, હે ભારત, ત્રણેય લોકોમાં પ્રસિદ્ધ સામુદ્ર કૂવો અને પ્રતિષ્ઠાન છે. જો કોઈ બ્રહ્મચારી, ક્રોધને જીતીને, ત્યાં ત્રણ રાત રહે છે, તો તે સર્વ પાપથી શુદ્ધ થઈ અશ્વમેદ યજ્ઞનું ફળ પામે છે. પ્રતિષ્ઠાનના ઉત્તર અને ભાગીરથીના પૂર્વે, હંસપ્રપતન નામનું તીર્થ છે, જે ત્રણેય લોકોમાં પ્રસિદ્ધ છે. માત્ર ત્યાં સ્નાનથી, અશ્વમેદ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને ચંદ્ર-સૂર્ય સુધી સ્વર્ગમાં સન્માન મળે છે. હંસપાંડુરા, ઉર્વશીનું પવિત્ર અને વિશાળ સ્થાન—ત્યાં પ્રાણ ત્યાગનારનું ફળ પણ સાંભળો. રાજા, એ વ્યક્તિ સાઠ હજાર અને છસો વર્ષ સુધી પોતાના પૂર્વજ સાથે સ્વર્ગમાં સુખભોગ કરે છે. એ શ્રેષ્ઠ પુરુષ, હંમેશા સ્વર્ગમાં ઉર્વશીને નિહાળે છે અને ઋષિઓ, ગંધર્વો, કિનરોએ સતત સન્માન આપે છે. જ્યારે પુણ્ય સમાપ્ત થાય છે, અને સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર આવે છે, ત્યારે તેને ઉર્વશી સમાન સો કન્યાઓ મળે છે. હजारો સ્ત્રીઓમાં, તે અનેકનો પતિ બને છે અને રાજા તરીકે દસ હજાર ગામોની સંપત્તિ ભોગવે છે. સુવર્ણ પાયલના અવાજથી જાગે છે, મહાન ભોગ પછી, ફરી એ તીર્થની શોધ કરે છે. હંમેશા શ્વેત વસ્ત્રોમાં, નિયમિત અને સંયમિત રહી, રાજા દિવસે એકવાર ભોજન કરે છે અને એક મહિનો શાસન કરે છે. સો સ્ત્રીઓ સુવર્ણથી શોભિત મળે છે અને પૃથ્વી પર, મહાસાગર સુધી, મહાન રાજા બને છે. સંપત્તિ અને અનાજથી સમૃદ્ધ, સતત દાન આપે છે; મહાન ભોગ પછી, એ તીર્થ ફરી પ્રાપ્ત કરે છે. સુંદર સંધ્યા કાંઠે, સંયમિત બ્રહ્મચારી, ઉપવાસી અને શુદ્ધ, સંધ્યાકાળે બ્રહ્મલોક પામે છે. જે કોઈ કોટીતીર્થ પર પ્રાણ ત્યાગે છે, તે હજાર કરોડ વર્ષ સુધી સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે. જ્યારે પુણ્ય સમાપ્ત થાય છે, સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર આવે છે, ત્યારે તે સુવર્ણ, રત્ન અને મોતીથી શોભિત, સુંદર અને સમૃદ્ધ કુળમાં જન્મે છે. વાસુકીના ઉત્તર, ભોગવતી ખાતે, દશઅશ્વમેદક નામનું બીજું તીર્થ છે. ત્યાં અભિષેક કરનારને અશ્વમેદ યજ્ઞનું ફળ મળે છે; તે સમૃદ્ધ, સુંદર, કુશળ, ઉદાર અને ધર્મનિષ્ઠ બને છે. આ રીતે, એ પવિત્ર સ્થાનોના દર્શન, સ્નાન, દાન અને ત્યાગથી, માણસને અવિનાશી પુણ્ય, સ્વર્ગ, સંપત્તિ અને પાપમુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.