યુધિષ્ઠિર રાજા, શ્રેષ્ઠ તીર્થપ્રયાગના મહિમાની વાતો ફરીથી સાંભળો. મનુષ્યો માટે તે સ્થાન દુર્લભ છે; દેવતાઓ, દાનવો, ગંધર્વો, મહર્ષિઓ, સિદ્ધો અને ચરણો ત્યાં સ્નાન કરીને સ્વર્ગલોકમાં નિવાસ કરે છે. એ મહિમા સાંભળવાથી સર્વ પાપોનો નાશ થાય છે—આમાં રતીભર પણ સંશય નથી. પ્રયાગ દુઃખી, ગરીબ કે દૃઢ નિશ્ચય ધરાવનારા માટે શ્રેષ્ઠ સ્થાન ગણાય છે; તેની અવમાનના કદી કરવી નહિ. ગંગા અને યમુના વચ્ચે, જે વ્યક્તિ રોગી, દુઃખી કે વૃદ્ધાવસ્થામાં પણ જીવન ત્યાગે, તે ગંધર્વો અને અપ્સરાઓ સાથે સુવર્ણ અને સૂર્ય સમાન તેજસ્વી વિમાનોમાં સ્વર્ગલોકમાં વિહરે છે. મહાન ઋષિઓ કહે છે કે, તે સ્વર્ગના મણિમય મંડપોમાં, ધ્વજાથી સજ્જ, શુભલક્ષણા સ્ત્રીઓની વચ્ચે, સર્વ ભોગોનો આનંદ મેળવે છે. ત્યાં સંગીત અને ગાનના સ્વરે તે જાગે છે અને જન્મને ભૂલી જાય તેટલી વાર સુધી સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે. જ્યારે પુણ્યક્ષય થાય છે, ત્યારે તે ધન-માણિક્યથી સમૃદ્ધ કુળમાં જન્મે છે અને તે પવિત્ર સ્થાનને યાદ રાખે છે; માત્ર સ્મરણથી જ ફરી ત્યાં પહોંચે છે. પોતાના દેશ, વિદેશ, ગૃહ કે વનમાં, જે કોઈ પણ મનુષ્ય પ્રયાગનું સ્મરણ કરતાં દેહ ત્યાગે, તે બ્રહ્મલોકને પ્રાપ્ત કરે છે. ત્યાં ઇચ્છિત ફળ આપનારા વૃક્ષો, સુવર્ણમય ધરા, મહર્ષિ, યતિ અને સિદ્ધો વસે છે. સુંદર મંડાકિનીના કાંઠે, હજારો સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલો, મહર્ષિઓની સાથે પૂર્ણ પુણ્યફળે આનંદભર્યા જીવનનો અનુભવ કરે છે. સિદ્ધો, ચરણો, ગંધર્વો અને દેવતાઓએ તેને સ્વર્ગમાં સન્માન આપે છે; પછી સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર પાછો આવી, જંબુદ્વીપનો સ્વામી બને છે. પુન: પુણ્ય કર્મોને મનમાં ધારી, એ વ્યક્તિ આ જગતમાં ગુણ અને વૈભવથી યુક્ત બને છે—આમાં શંકા નથી. જે કોઈ પુણ્ય, સત્ય અને ધર્મથી યુક્ત થઈ, ગંગા-યમુના વચ્ચે ગાયનું દાન કરે છે—સોનું, મણિ, મુક્તા કે અન્ય કોઈ પણ દાન, પોતાના માટે, પિતૃઓ માટે કે દેવતાઓની પૂજામાં—તેને એ પવિત્ર સ્થળ પૂર્ણ ફળ આપે છે. આવાં પવિત્ર સ્થાન કે તીર્થોમાં કદી દાન સ્વીકારવું નહિ; દ્વિજાતિને સર્વે સમયે જાગૃત રહેવું જોઈએ. જે કોઈ તાંબડી ગાય, સુવર્ણ શિંગ, રજત ખુરા, કાંસ્યના દૂધવાળા પાત્ર અને દૂધ આપતી ગાય, શાંત, ધર્મનિષ્ઠ, શ્વેતવસ્ત્રધારી અને વેદપારંગત બ્રાહ્મણને, યોગ્ય વિધીથી, ગંગા-યમુના સંગમ પર, અમૂલ્ય વસ્ત્રો અને મણિમાણિક્ય સાથે આપે છે—તે ગાયના શરીર પર જેટલા રોમ હોય, એટલા હજાર વર્ષ સુધી સ્વર્ગલોકમાં સન્માન પામે છે. જે સ્થાન પર તે જન્મે છે, ત્યાં એ ગાય પણ તેની સાથે જન્મે છે; એ પુણ્યથી તે ભયાનક નરક કદી નથી જોયો અને ઉત્તર કુરુમાં અનંત સમય સુધી આનંદ કરે છે. લાખ ગાયો પૈકી માત્ર એક દૂધ આપતી ગાયનું દાન—even એક—પુત્ર, પત્ની અને દાસ-દાસીઓ બધાને મુક્તિ આપે છે. તેથી, સર્વ દાનમાં ગાયનું દાન શ્રેષ્ઠ છે; ભયાનક, દુર્ઘટનાપૂર્ણ અને મહાપાપથી બચાવતી માત્ર ગાય છે, તેથી શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિને ગાયનું દાન કરવું. પ્રયાગના મહિમાનો જેવો વર્ણન તમે કરો છો, એ જ પ્રમાણે હું સર્વ પાપોથી મુક્ત થાઉં છું—આમાં શંકા નથી. હે મહાત્મા, ધર્મનિશ્ચયથી પ્રયાગમાં કેવી રીતે જવું જોઈએ? એ વિધી મને કહો. રાજા, હું તને પ્રાચીન પરંપરાનુસાર યાત્રાવિધી કહું છું, જે જોયું અને સાંભળ્યું છે. જો કોઈ યાત્રા માટે બળદ પર ચડી પ્રયાગ જાય, તો તે ગાયોના રડવાના ભયાનક નરકમાં જાય છે; તેના પિતૃઓ તેના દ્વારા આપેલું જળ સ્વીકારતા નથી. પણ જે પોતાના પુત્રો અને બાળકોએ સ્નાન કરાવે, તેમને જળપાન કરાવે, અને બ્રાહ્મણોને પોતાને જેવું દાન આપે—તેને સર્વ ફળ મળે છે. જો કોઈ લોભ કે મોહથી વાહન પર જઈને યાત્રા કરે, તો તેનું સર્વે પુણ્ય નિષ્ફળ થાય છે; તેથી વાહનથી પ્રયાગ જવું નહિ. ગંગા-યમુના વચ્ચે, યોગ્ય વિધિથી, કોઈ કન્યાનું દાન કરે, તો તે ભયાનક નરક કદી નથી જુએ, ઉત્તર કુરુમાં અનંત સમય સુધી આનંદ કરે છે અને સુપુત્રો તથા ગુણવંતી પત્ની પ્રાપ્ત કરે છે. ત્યાં પોતાની શક્તિ પ્રમાણે દાન કરવું જોઈએ; તેથી યાત્રાનું ફળ વધે છે—આમાં શંકા નથી. રાજા, તે સૃષ્ટિના પ્રલય સુધી સ્વર્ગલોકમાં નિવાસ કરે છે. જે કોઈ વટવૃક્ષની મૂળ પાસે જીવન ત્યાગે, તે સર્વ લોકોથી ઉપર જઈને રુદ્રલોકમાં પહોંચે છે. ત્યાં બાર સૂર્યોએ રુદ્રને આશ્રય લીધા છે; તેઓ સમગ્ર જગતને દહન કરે છે, પણ વટમૂળ દહન થતું નથી. જ્યારે ચંદ્ર અને સૂર્યલોક વિનાશ પામે છે અને સમગ્ર બ્રહ્માંડ એક મહાસાગર બની જાય છે, ત્યારે ત્યાં યજમાન રૂપે વિષ્ણુ પુન: પુન: નિવાસ કરે છે. દેવ, દાનવ, ગંધર્વ, મહર્ષિ, સિદ્ધ અને ચરણો એ ગંગા-યમુના સંગમનાં પવિત્ર સ્થાનની હંમેશા સેવા કરે છે. રાજાધિરાજ, ત્યાંથી પ્રયાગ તરફ જવું જોઈએ, તેની સ્તુતિ કરતાં, જ્યાં બ્રહ્મા, અન્ય દેવતાઓ, મહર્ષિ, સિદ્ધ અને ચરણો હાજર છે. લોકપાલો, સાધ્યગણ, પિતૃગણ, સનત્કુમાર અને શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ પણ ત્યાં હાજર છે. અંગીરસાદિક મહાન ઋષિઓ, પરમ બ્રહ્મર્ષિઓ, નાગો, સુપર્ણો, સિદ્ધો અને આકાશમાં વિહરતા સર્વે પણ ત્યાં ઉપસ્થિત છે. આ રીતે, હે રાજા, પવિત્ર પ્રયાગનું મહાત્મ્ય અને તેની યાત્રાની વિધિ શ્રદ્ધાપૂર્વક સમજવી અને આચરવી જોઈએ.