માર્કંડેય પુરાણના પવિત્ર અધ્યાયમાં વિધિવત્ શિવ ચતુર્દશી વ્રતનું વર્ણન આવે છે. માર્ગશીર્ષ મહિનાની શુક્લ ત્રયોદશી પર, એક વખત જ ભોજન કરીને, દેવોના દેવ શિવને પ્રાર્થના કરવી – 'હું તમારી શરણમાં આવ્યો છું.' પછી ચતુર્દશી દિવસે ઉપવાસ રાખીને, શંકરનું પૂજન કરવું અને સોનાનો બળદ દાન આપવું; ત્યારપછી બીજા દિવસે ભોજન કરવું. આ રીતે વ્રતનું પાલન કરતા, રાત્રે ઊંઘ્યા પછી વહેલું ઉઠવું, સ્નાન કરવું, સ્તુતિ પાઠવું અને ઉમા સાથે શુદ્ધ કમળ, સુગંધિત હાર તથા લપ્સણથી શંકરનું પૂજન કરવું. શિવના પગે 'નમઃ શિવાય', મસ્તક પર 'નમઃ સર્વવ્યાપી', આંખે 'નમઃ ત્રિનેત્ર', અને કપાળ પર 'નમઃ હરાય' કહી વંદન કરવું. મુખને 'ચંદ્રસમાન મુખ', ગળાને 'શ્રીકંઠ', કાનને 'સદ્યોજાત', અને હાથને 'વામદેવ' કહી પૂજન કરવું. હૃદયને 'અઘોર હૃદય', છાતીને 'તત્પુરુષ', પેટને 'ઈશાન' તરીકે પૂજવું. બાજુઓને 'અનંતધર્મ', કમરને 'જ્ઞાનમૂર્તિ', જાંઘને 'અવિરત વૈરાગ્યના સિંહ' તરીકે પૂજવું. મૂર્ખા ઘૂંટણને 'અનંત સ્વામ્યના સ્વામી', પેંઢીને 'મુખ્ય', અને પગના ઘૂંટણને 'આકાશમૂર્તિ' તરીકે પૂજવું. વાળ અને પીઠને 'આકાશમૂર્તિ', પુષ્ટિ અને તૃષ્ટિ ને વંદન, અને પાર્વતીનું પણ પૂજન કરવું. પછી બ્રાહ્મણને એક સોનાનો બળદ, પાણીની પાત્ર, સફેદ હાર અને વસ્ત્ર, પાંચ રત્નો અને વિવિધ ભોજન સાથે અર્પણ કરવું. દેવોના દેવ, પિનાકધારી સદ્યોજાત pleased થાય, પછી શુદ્ધ બ્રાહ્મણોને આમંત્રિત કરીને, ભક્તિપૂર્વક તેમને સંતોષવું, ઘીનું સેવન કરવું અને ઉત્તર દિશા તરફ જમીન પર સૂવું. પંદરમી દિવસે, બ્રાહ્મણોના પૂજન પછી, મૌન રાખીને ભોજન કરવું; કૃષ્ણ ચતુર્દશી પર પણ એ જ વિધિઓ કરવી. દરેક ચતુર્દશી પર અગાઉની જેમ પૂજન કરવું; હવે દરેક મહિનાની વિશેષ વિધિઓ સાંભળો. માર્ગશીર્ષથી શરૂ થતા મહિનાઓમાં, 'નમઃ શંકરાય, નમઃ કરવીરકાય', 'નમઃ ત્રયંબકાય, નમઃ મહેશ્વરાય', 'નમઃ મહાદેવાય, નમઃ સ્થાણવે', 'નમઃ પશુપતીએ', 'નમઃ શંભુ', 'નમઃ આનંદમૂર્તિ', 'નમઃ ચંદ્રશેખર', 'નમઃ ભીમ' – આ રીતે શરણાગતિ દર્શાવવી. પંચગવ્ય (ગાયનું મૂત્ર, ગાયનું ગોળ, દૂધ, દહીં, ઘી), કુશા સાથે પાણી, બિલ્વપત્ર, કંપુર, અગરૂ, જવાર, કાળાં તલ – આ વસ્તુઓને વિધિપૂર્વક ભોજનમાં લેવવું; દરેક મહિનાની ચતુર્દશી પર એક વસ્તુનું સેવન કરવું. મંદાર, માલતી, ધત્તૂર, સિંદુવાર, અશોક, મલ્લિકા, પાટલ, અર્ક, કદંબ, શતપત્ર અને કમળ – આ ફૂલો દ્વારા પાર્વતીપતિનું દરેક ચતુર્દશી પર એક-એક ફૂલથી પૂજન કરવું. કાર્તિક મહિનામાં, બ્રાહ્મણોને વિવિધ ભોજન, પકવાન, વસ્ત્ર, હાર અને આભૂષણથી સંતોષવું. શાસ્ત્રોક્ત રીતે નિલ બળદનું દાન, પછી ઉમા અને મહેશ્વરને સોનાનો બળદ અને ગાયો અર્પણ કરવું. આઠ મોતીથી સજેલું, સફેદ વસ્ત્રથી ઢંકાયેલું, તમામ સાધનોથી સજેલું, પાણીની પાત્ર સાથે પથારી દાન કરવી. તાંબાના પાત્રમાં ચોખા મૂકી, શાંતિપૂર્વક વેદનિષ્ઠ બ્રાહ્મણને અર્પણ કરવું. જે જ્યેષ્ઠ સામ જાણે છે, કે જે vowsમાં નવા છે, કે જે ગુણમાં પંડિત છે, શ્રોત્રિય, કે સત્યજ્ઞાન ગુરુ – આવા બ્રાહ્મણને, સંપૂર્ણ અંગવાળા, સૌમ્ય, વિધિમાં નિમગ્ન, પત્ની સાથે, વસ્ત્ર, હાર, આભૂષણથી સન્માન કરીને દાન કરવું. ગુરુ હાજર હોય તો ગુરુને, નહિ હોય તો દ્વિજને દાન કરવું; દાનમાં કપણ ન કરવું – અયોગ્ય વર્તન પતન લાવે છે. આ રીતે જે શિવ ચતુર્દશીનું પાલન કરે છે, તેને હજારો અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મળે છે. બ્રાહ્મણહત્યા જેવી પાપો, પૂર્વજ કે ભાઈઓ દ્વારા થયેલા, બધું નાશ પામે છે. દીઘાયુ, આરોગ્ય, કુટુંબની વૃદ્ધિ, અક્ષય અન્ન, ચાર ભુજાઓવાળી સ્વરૂપ, ગણાધિપતિ, અનેક કલ્પ સુધી સ્વર્ગમાં વિહારો પછી, શંભુના ધામમાં પ્રાપ્તિ થાય. બૃહસ્પતિ, ઇન્દ્ર, પિતામહ, સિદ્ધગણો, કે હું પોતે – લાખો જીભ હોવા છતાં, આ વ્રતનું અનંત ફળ વર્ણન કરી શકતા નથી. જે અમરગણોના પ્રિય, આ મુક્તિદાયક શિવ ચતુર્દશીનું પાઠ, સ્મરણ, કે શ્રવણ કરે છે, જેને સ્વર્ગની અપ્સરાઓ પણ સ્તુતિ કરે છે, તેવા ભક્તને ક્યારેય દોષ નથી. કોઈ સ્ત્રી પણ, પતિ, સંતાન કે ગુરુની અનુમતિથી, શ્રદ્ધાપૂર્વક આ વ્રત કરે, તો પિનાકપાણીના પરમ ધામમાં પહોંચે છે. હવે, નારદજી, ત્યાગના ફળની મહિમા સાંભળો – જે અવિનાશી અને સર્વોચ્ચ છે, સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે. માર્ગશીર્ષ મહિનાની ત્રીજી, દ્વાદશી, અષ્ટમી, કે ચતુર્દશી – શુક્લપક્ષમાં બ્રાહ્મણ દ્વારા પાઠ કરાવી વ્રત આરંભવું. અન્ય શુભ મહિનાઓમાં પણ, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને ક્ષમતા મુજબ મીઠા ભાતથી ભોજન કરાવવું, યથાયોગ દાન આપવું. એક વર્ષ સુધી, ઔષધિ સિવાય, અઢાર પ્રકારના ધાન, ફળ અને મૂળનો ત્યાગ કરવો; રુદ્ર અને ધર્મરાજા સાથે બળદ અને સોનાથી રચના કરવી. કોથું, કાગડી, વાંગણ, ફણસ, અમ્રતક, બેલ અને કલિંગ (વાળુકમ) – આ ફળો. નાળિયેર, પિપળ, બોર, લીંબુ, કેળા, કાશ્મર, દાડમ – કુલ સોળ ફળો, ક્ષમતા મુજબ શુદ્ધ કરીને. મૂળી, આંવલા, જામ્બુ, ચિંચ, અમરદક, કંકોલ, એલચી, તુંડીર, કરીરા, કુટજ, શમી – આ ફળો અને મૂળનો પણ ત્યાગ કરવો. આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત વિધિથી, શ્રદ્ધાપૂર્વક, શિવ ચતુર્દશી વ્રતનું પાલન કરનારને અનંત પુણ્ય, પાપનો નાશ, અને પરમ મોક્ષની પ્રાપ્તિ થાય છે.