પવિત્ર વિધિ અનુસાર, ગાય અને વાછરડા માટે નાના કાળગાયના ચામડાનો ઉપકરણ તૈયાર કરવામાં આવે છે. ગાયને પૂર્વ દિશા તરફ મોઢું રાખી, તેના પગ પાસે પાણી રાખવું, અને વાછરડાને તેની સાથે જ ગોઠવવું જોઈએ. શ્રેષ્ઠ મીઠી ગાય માટે ચાર એકમ વજનનું ધ્યાન રાખવું, વાછરડાને એક એકમ વજન આપવું, જ્યારે મધ્યમ માટે બે એકમ ગણાય છે. વાછરડાનું વજન અડધા એકમ જેટલું હોવું જોઈએ, અને સૌથી ઓછું વજન ચોથા એકમ જેટલું ગણાય છે. વાછરડાનો ભાગ ઘરના સમૃદ્ધિ અનુસાર નક્કી કરવો. ગાય અને વાછરડાનું મોઢું ઘીથી બનાવવું, તેમને સુંદર સફેદ વસ્ત્રો પહેરાવાં, શંખના કાન, શેરડીના પગ, અને આંખોમાં શુદ્ધ મુક્તાનો ઉપયોગ કરવો. બંને માટે સફેદ દીધીના વાળ, સફેદ ઓઢણ, તાંબાના ગાલ અને પીઠ, તથા સફેદ યાકના વાળથી શોભાવવું. બંને માટે મોતીના ભ્રૂ, ઘીનો સ્તન, તણાટા માટે કાપડ, દુધ કાઢવા માટે કાંસાના વાસણ, અને આંખમાં નીલમના પત્થર લગાવવાના. બંનેના શિંગડા પર સોનાની શોભા, ચરણોમાં ચાંદી, વિવિધ ફળોથી શણગારી, નાક માટે સુગંધિત પાત્ર રાખવા. આ રીતે ગોઠવીને ધૂપ અને દીપથી પૂજન કરવું. પછી પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે: "જે દેવી સર્વ જીવોમાં લક્ષ્મી રૂપે છે અને દેવોમાં વસે છે, તે ગાય સ્વરૂપે મને શાંતિ આપે. જે રુદ્રાણી, શંકરપ્રિય અને શરીરમાં નિવાસ કરે છે, તે ગાય સ્વરૂપે મારા પાપ દૂર કરે. જે લક્ષ્મી, વિષ્ણુના ઉર પર વસે છે, અગ્નિની સ્વાહા છે, ચંદ્ર, સૂર્ય અને ઇન્દ્રની શક્તિ છે, તે ગાય સ્વરૂપે મને સમૃદ્ધિ આપે. ચારમુખી બ્રહ્માની લક્ષ્મી, કુબેરની લક્ષ્મી, અને લોકપાળોની લક્ષ્મી, ગાય સ્વરૂપે મને વર આપે. જે ગાય પિતૃઓ માટે સ્વધા, યજ્ઞ માટે સ્વાહા અને સર્વ પાપહારી છે, તે મને શાંતિ આપે." આ રીતે ગાયને સંબોધીને, તેને બ્રાહ્મણને અર્પણ કરવી – આ તમામ ગાયોની વિધિ છે. પાપનાશક દસ ગાય વિશે કહેવામાં આવે છે: પ્રથમ ગુડ-ગાય, બીજું ઘી-ગાય, ત્રીજું તલ-ગાય, ચોથું જળ-ગાય. દૂધ-ગાય, મધ-ગાય, સાતમું ખાંડ-ગાય, આઠમું દહી-ગાય, નવમું રસ-ગાય, અને દસમું સ્વયં સ્વરૂપે કહેવાય છે. પ્રવાહી ગાયો માટે માટલાં, અન્ય માટે ઢગલા ઉપયોગ થાય છે. કેટલાક ભાનુવંશી લોકો અહીં સોનાની ગાય પણ ઇચ્છે છે. કેટલાક મહર્ષિઓ તાજું મકખણ અને રત્નો પણ આપે છે; આ વિધિમાં આ જ યોગ્ય ઉપકરણો છે. મંત્રોચ્ચાર સાથે, દરેક ઉત્સવમાં શ્રદ્ધા અનુસાર આ દાન આપવું જોઈએ, જે ભોગ અને મોક્ષ ફળ આપે છે. ગુડ-ગાયના સંદર્ભમાં બધા વર્ણવાયા છે; બધા શુભ, પાપહારી અને યજ્ઞના પૂર્ણ ફળદાયી છે. વિશોક દ્વાદશી વ્રત સર્વ શ્રેષ્ઠ હોવાથી, ગુડ-ગાય અહીં વિશેષ પ્રસંશિત છે. સંક્રાંતિ, સંક્રમણ, શુભ યોગ, ગ્રહણ વગેરે પ્રસંગે ગુડ-ગાય અને અન્ય ગાયો આપવી. વિશોક દ્વાદશી શુભ અને પાપહારી છે; જે મનુષ્ય એનું પાલન કરે છે તે વિષ્ણુના પરમ ધામને પામે છે. અહીં એ સુખ, આયુષ્ય, આરોગ્ય પામે છે અને મૃત્યુ સમયે હરિસ્મરણથી વિષ્ણુપુરીને પામે છે. નવ હજાર અને અઢાર હજાર વર્ષ સુધી તે દુઃખ, પીડા કે અપશુકન નથી અનુભવે. સ્ત્રી પણ જો આ વ્રત કરે, સંગીત અને નૃત્યમાં ભક્તિ રાખે, તો એ જ ફળ પ્રાપ્ત કરે છે. અત્યારે, રાજન, જે સમૃદ્ધિ ઇચ્છે છે, તેને હંમેશાં હરિના સમક્ષ અનંત ગીત અને વાદ્યભિષેક શ્રદ્ધાથી કરવું જોઈએ. જે આ કથા વાંચે, સાંભળે, કે મધુસૂદનનું પૂજન જુએ અને સમજપૂર્વક દાન આપે, તે ઇન્દ્રલોકમાં દેવતાઓથી સન્માન પામે છે. પછી રાજા પ્રાર્થના કરે છે: "પ્રભુ, મને દાનના શ્રેષ્ઠ મહિમા વિશે સાંભળવું છે, જે પરલોકમાં અવિનાશી છે અને દેવ-મુનિઓ દ્વારા સન્માનિત છે." ત્યારે ઉત્તર મળે છે: "હું દાનના દશ પ્રકારના મેરુ વર્ણવીશ, જેના દાનથી મનુષ્ય દેવલોક પામે છે. પુરાણ, વેદ, યજ્ઞ કે તીર્થમાં જે ફળ મળે છે, તે માત્ર પઠન કે આચરણથી નથી મળતું." માટે, પર્વતોના યોગ્ય ક્રમનું વર્ણન થાય છે: પ્રથમ ધાન્યપર્વત, બીજું મીઠાપર્વત, ત્રીજું ગુડપર્વત, ચોથું સોનાપર્વત, પાંચમું તલપર્વત, છઠ્ઠું કપાસપર્વત, સાતમું ઘીપર્વત, આઠમું રત્નપર્વત, નવમું ચાંદિપર્વત અને દસમું ખાંડપર્વત. આ પર્વતોની યોગ્ય વિધિ પણ વર્ણવાય છે: સંક્રાંતિ, સંક્રમણ, શુભ દિન, ગ્રહણ કે દિવસના અંતે, શુક્લ તૃતીયા, ચંદ્રગ્રહણ, કૃષ્ણપક્ષ, લગ્ન, ઉત્સવ, યજ્ઞ કે દ્વાદશી તિથિ, શુક્લ પૌર્ણિમા, શુભ નક્ષત્ર – આવા પ્રસંગે શાસ્ત્રોક્ત વિધિથી દાન કરવું. પવિત્ર તીર્થ, મંદિર, ગૌશાળા કે ઘરના આંગણામાં, ભક્તિપૂર્વક ઉત્તરમુખી, પૂર્વ તરફ ઢોળાવવાળી, જળ તરફ ઝુકેલી ચોરસ મંડપ રચવી. ગૌમયથી લિપેલા જમીન પર કુશા પાથરી, એના મધ્યમાં પર્વત અને નાના પર્વતો બનાવવાનું. શ્રેષ્ઠ પર્વત હજાર માપ ધાન્યથી, મધ્યમ પાંચસો માપથી અને લઘુ ત્રણસો માપથી બનાવાય છે. આ રીતે શાસ્ત્રોક્ત વિધિ, શ્રદ્ધા અને ભક્તિપૂર્વક ગાય અને પર્વતદાનોનું મહાત્મ્ય વર્ણવાયું છે, જે જીવનમાં કલ્યાણ, પાપનાશ અને પરમગતિ પ્રદાન કરે છે.