હવે હું તમને એક સુંદર અને કલ્યાણદાયક ભવિષ્યની ઘટના વિશે કહું છું. દ્વાપર યુગના અંતે, નૈમિષારણ્યના પવિત્ર વનમાં, ધર્મપુત્ર યુધિષ્ઠિર પોતાના ધર્મને લગતા ગુણોથી યુક્ત થઈ મહાન ઋષિ પિપ્પલાદની પાસે પહોંચશે અને તેમને એક મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્ન પૂછશે. યુધિષ્ઠિર પુછે છે: "કોઈ માણસ કેવી રીતે આરોગ્ય, સમૃદ્ધિ, ધર્મમાં સ્થિર બુદ્ધિ, ઉન્નતિ, દોષરહિતતા, શિવભક્તિ કે વિષ્ણુભક્તિ પ્રાપ્ત કરી શકે?" પિપ્પલાદ, જે જ્ઞાનમાં અગ્રગણ્ય છે, ધર્મપુત્ર યુધિષ્ઠિરને ઉત્તર આપે છે: "હે ભાગ્યશાળી રાજન, તમે ઉત્તમ પ્રશ્ન કર્યો છે. હું તમને હવે જે વર્ત કહું છું, તેને અંગાર વર્ત કહેવામાં આવે છે." પછી પિપ્પલાદ એક પ્રાચીન કથા કહે છે—વિરોચન અને વિદ્વાન ભર્ગવ વચ્ચેની સંવાદ. ભૃગુ વંશના શુક્રાચાર્યે, પ્રહલાદના પુત્ર વિરોચનને, જે સોળ વર્ષનો હતો અને અદ્વિતીય તેજ અને રૂપ ધરાવતો હતો, જોઈને હસ્યા અને કહ્યું: "શાબાશ, શાબાશ, મહાબાહુ વિરોચન! તને આશીર્વાદ મળે!" વિરોચને આશ્ચર્યથી પુછ્યું: "હે બ્રાહ્મણ, તમે અચાનક 'શાબાશ, શાબાશ' કહીને કેમ હસ્યા? તેનું કારણ શું છે?" શુક્રાચાર્યે ઉત્તર આપ્યો: "હું તારી મહાન પ્રતિષ્ઠા જોઈને આશ્ચર્યચકિત થયો છું. ઘણાં સમય પહેલાં, જયારે ત્રિશૂળધારી મહાદેવ દક્ષના યજ્ઞના વિધ્વંસથી ક્રોધિત થયા, ત્યારે તેમના ભયાનક કપાળમાંથી એક પસીનો ટપક્યો હતો. એ પસીનો સાત પાતાળલોકને ભેદી ગયો અને સાત મહાસાગરોને દહન કરી નાખ્યા. તે અગ્નિમય, ભયાનક સ્વરૂપે, અસંખ્ય મુખ અને નેત્રોવાળો, વીરસભદ્ર તરીકે પ્રસિદ્ધ થયો." "વીરભદ્રે દક્ષના યજ્ઞનો વિનાશ કર્યો, ત્રણેય લોકને દહન કર્યો અને અંતે શિવ દ્વારા રોકાયો. શિવે કહ્યું: 'વીરભદ્ર, તું દક્ષના યજ્ઞનો વિનાશ કરી દીધો છે, હવે તું લોકહિત માટે ગ્રહોમાં પ્રથમ સ્થાન પામજે. લોકો તને જોઈને પૂજા કરશે અને મારા આશીર્વાદથી વરદાન મેળવશે. તું અંગારક તરીકે પ્રસિદ્ધ થશો, અને દેવલોકમાં તારો સ્વરૂપ અદ્વિતીય રહેશે.'" "જે મનુષ્ય ચોથના દિવસે, એટલે કે તારા દિવસે, તારી પૂજા કરશે, તેને અમાપ સૌંદર્ય, આરોગ્ય અને સમૃદ્ધિ મળશે." આ રીતે, વીરભદ્રે શાંતિ પ્રાપ્ત કરી અને પોતાની ઈચ્છાથી કોઈ પણ સ્વરૂપ ધારણ કરી ફરી ગ્રહ સ્વરૂપે સ્થાપિત થયો. "એક વખત, તું, વિરોચન, જ્યારે ઊભો હતો, ત્યારે એક શૂદ્રે તેની ઉત્તમ રીતે પૂજા અને દાન કર્યું હતું, અને એના કારણે તું અદ્વિતીય રૂપ અને સૌંદર્ય પામ્યો. તેથી દેવો અને દાનવો તને વિરોચન કહે છે. હું તારી આ વિશિષ્ટ કાંતિ જોઈને આશ્ચર્યચકિત થયો છું. માત્ર એ વર્તના દર્શનથી જ સૌંદર્ય અને સમૃદ્ધિ મળે છે—તો જે તે વર્ત કરે, તેને તો કેટલું મહાન ફળ મળે!" "પૃથ્વીપુત્રને ભક્તિપૂર્વક દૂધાળ ગાય અને અન્ય દાન આપવામાં આવ્યું હતું—even though society looked down on it—એ જ તારો દૈત્યકુલમાં જન્મ થવાનો કારણ બન્યું." વિરોચને આ કથા સાંભળી આશ્ચર્યથી પુછ્યું: "હે માન્ય ભાર્ગવ, હું એ વર્તનું સંપૂર્ણ તત્વ અને જે દાન મેં પૂર્વજન્મે જોયું હતું, તે જાણવું ઈચ્છું છું. કૃપા કરીને એનું મહાત્મ્ય અને વિધિ મને વિગતે કહો." શુક્રાચાર્યે વર્તની વિધિ સમજાવી: "હે દાનવ, ચોથના દિવસે, અંગારકના દિવસે, માનવીને માટીથી સ્નાન કરવું, પદ્મરાગ મણિથી શોભિત થવું. ઉત્તર દિશા તરફ મોઢું કરીને, અગ્નિને પૂર્વમાં મૂકી, મંત્રોચ્ચાર સાથે, શૂદ્ર શાંતિથી બેઠો રહે અને ભૌમ (અંગારક)નું સ્મરણ કરે, અને ભોગથી વિમુખ રહે." "સૂર્યાસ્ત પછી, ઘરની ઓટલો ગાયના છાણથી લીપવો, આસપાસ ફૂલોની વણ અને અખંડિત ધાન્યથી શણગારવું. પછી, કુંકુમથી આઠ પાંખવાળો કમળ દોરવો (કુંકુમ ન હોય તો લાલ ચંદન ચાલે). ચાર પાત્ર તૈયાર કરી, તેમાં લાલ શાલીનું અન્ન અને પદ્મરાગ મણિ ભરી, ચારેય ખૂણે મૂકો. વિવિધ ફળો, સુગંધ, ફૂલો વગેરે પણ ધરાવો." "પછી, સોનાની શિંગવાળી પીળી ગાયની પૂજા કરો, ચાંદીનું પાત્ર, કાંસ્યનું દુધનું પાત્ર, વાછરડાવાળી ગાય, લાલ રંગની શાંત ઢોર, અને સાત કપડાંમાં ધાન્યનું દાન કરો. અંગૂઠા જેટલી ઊંચી, લાંબા હાથવાળી, ચાર ભુજાવાળી સોનાની પ્રતિમા બનાવો અને તેને ગોળ-ઘી સાથે સોનાના પાત્રમાં મૂકો." "આ બધું ઉત્તમ બ્રાહ્મણ, જે ગૃહસ્થ, સંયમી અને સદ્ગુણવાળો હોય, તેને યજ્ઞ માટે ભક્તિપૂર્વક, મંત્રોચ્ચાર સાથે, જોડેલા હાથથી આપવું. ઢોંગી વ્યક્તિને ક્યારેય ન આપવું." "મંત્ર આ રીતે બોલવો: 'પૃથ્વીપુત્ર, પિનાકધારીના પસીનાથી જન્મેલા, હું તારી કાંતિ મેળવવા તારી પાસે આવ્યો છું; આ દાન સ્વીકારો, તને નમન.' પછી લાલ ચંદનમિશ્રિત જળથી દાન આપવું, લાલ ફૂલો, લાલ વસ્ત્ર અને અન્ય વસ્તુઓથી બ્રાહ્મણનું પૂજન કરવું." "એ જ મંત્રથી ભૌમ દાન, ગાયનું જોડું અને શક્તિ મુજબ શય્યા પણ આપવી. જે કંઈ જગતમાં સૌથી પ્રિય હોય અને પોતાના ઘરમાં સૌથી વધુ વાંછનીય હોય, તે પણ સદ્ગુણવાળા વ્યક્તિને આપવું, જે અક્ષય પુણ્યની ઈચ્છા રાખે." "પછી બ્રાહ્મણની પરિક્રમા કરીને અને તેને વિદાય આપી, રાત્રે ઘી મિશ્રિત, મીઠાવિહિન ભોજન કરવું." આ રીતે, પિપ્પલાદે યુધિષ્ઠિરને અંગાર વર્તનું મહાત્મ્ય અને વિધિ વિગતે સમજાવ્યું—જેનું પાલન કરવાથી આરોગ્ય, સૌંદર્ય અને સમૃદ્ધિની પ્રાપ્તિ થાય છે.