કૃષ્ણના પૂજનના પ્રભાવથી, હવે જે બન્યું છે તે નિશ્ચિતપણે થયું છે—એમ દેવતાઓએ કહ્યું—કે વિજળીના ઘાટથી પણ જેમને વિનાશ થતો નથી, એ બધું કૃષ્ણની કૃપાથી છે. એક જ ગર્ભમાં રહેલા બાળકોએ અનેક સ્વરૂપ ધારણ કર્યા, એટલે એ અવિનાશી છે; તેથી, તેઓ દેવતા બની જાય એવી today દેવતાઓએ ઈચ્છા વ્યક્ત કરી. જ્યારે તેમને “રડો નહીં” એમ કહેવામાં આવ્યું ત્યારે પણ તેઓ ગર્ભમાં જ રડી પડ્યા, તેથી તેઓ “મરુત” નામે ઓળખાવા લાગ્યા અને યજ્ઞમાં ભાગ મેળવવા લાયક બન્યા. પછી દિતીએ દેવતાઓના પ્રભુની આરાધના કરીને કહ્યું: “મને ક્ષમા કરો; રાજધર્મના જ્ઞાનને અનુસરતાં મેં આ અપરાધ કર્યો છે.” અમરતાના સ્વામી દેવપ્રભુએ મરુતોને દેવો સમાન બનાવી, દિતિ અને તેના પુત્રોને દિવ્ય રથમાં બેસાડી સ્વર્ગ લઈ ગયા. ત્યારબાદ, દ્વિજજનો, મરુતોને યજ્ઞમાં ભાગ મળ્યો; તેઓ અસુરો સાથે જોડાયા નહીં અને તેથી દેવતાઓને પ્રિય બન્યા. પછી, સુતજી, તમે મૂળ સર્જનનું વર્ણન કર્યું; હવે અમને દ્વિતીય સર્જન અને તેના શાસકો વિશે કહો. જ્યારે પૃથુને સમગ્ર ભૂમિનો રાજા બનાવાયો, ત્યારે પૃથુએ ચંદ્રને વનસ્પતિઓ, યજ્ઞ અને તપસ્યાના અધિપતિ બનાવ્યા. સૂર્ય, જે સુવર્ણગર્ભી છે, તેને તારાઓ, ગ્રહો, દ્વિજમુનિઓ, વૃક્ષો, ઝાડીઓ અને લતાવલીઓનો અધિપતિ બનાવ્યો; વરુણને જળોના સ્વામી, વૈશ્વરવણને ધન અને રાજાઓના સ્વામી બનાવ્યા. વિષ્ણુને સૌરમંડળના સ્વામી, અગ્નિને વસુઓના, દક્ષને પ્રજાપતિઓના, અને ઈન્દ્રને મરુતોના અધિપતિ બનાવ્યા. દૈત્ય અને દાનવોમાં પ્રહલાદને તેમનો અધિપતિ, યમને પિતૃઓના, અને ત્રિશૂલધારીને પિશાચ, રાક્ષસ, પ્રાણીઓ, ભૂત અને વેતાળોના સ્વામી બનાવ્યા. હિમાલયને પર્વતોનો, સાગરને નદીઓનો, ગંધર્વ, વિદ્યાધર અને કિનરાઓનો સ્વામી બનાવ્યો, અને ફરી ચિત્રરથને તેમનો અધિપતિ બનાવ્યો. વાસુકીને નાગોના, તક્ષકને સાપોના, અને એરાવત, જેને ગજેન્દ્ર કહે છે, તેને દિશાઓના હાથીઓનો સ્વામી બનાવ્યો. સુપર્ણને પક્ષીઓના, ઉચ્છૈઃશ્રવ스를 ઘોડાઓના, સિંહને જંગલના પ્રાણીઓના, વાછાને પશુઓના, અને ફરી પ્લક્ષને તમામ વૃક્ષોના સ્વામી બનાવ્યા. પ્રજાપતિએ પહેલા આ બધા દિશાઓના અધિપતિ તરીકે અભિષિક્ત કર્યા અને પછી સુધર્મા, જેને અરાતિકેતુ પણ કહે છે, તેને પૂર્વ દિશાનો રક્ષક બનાવ્યો. પછી શંખપદાને દક્ષિણના, અને કેતુમંતને પશ્ચિમના રક્ષક તરીકે નિયુક્ત કર્યા; તે બ્રહ્માંડના ગર્ભરૂપ છે. હિરણ્યરોમનને ઉત્તરમાં રક્ષક બનાવ્યા; આજે પણ દિશાના સ્વામીઓ દુશ્મનોનો વિનાશ અને પૃથ્વીની રક્ષા કરે છે. આ ચાર સાથે પૃથુ નામના રાજાને પૃથ્વી પર પ્રથમ અભિષેક મળ્યો; જ્યારે ચાક્ષુષ મન્વંતર પૂર્ણ થયું અને વૈવસ્વત મન્વંતર શરૂ થયું, ત્યારે પ્રજાપતિ, સૂર્યવંશી, સર્વ ચરાચરનો સ્વામી બન્યા. આ રીતે સાંભળ્યા પછી મનુએ ફરી જનાર્દનને પૂછ્યું: “હે મધુસૂદન, પૂર્વ મનુઓના કાર્યો કહો.” રાજા, મનુઓના સમયગાળો, તેમના કાર્યો, સમયનું માપ અને એ સર્જન—આ બધું સંક્ષેપમાં કહો. હે સૂર્યપુત્ર, એકાગ્ર અને શાંત મનથી સાંભળો, સ્વાયંભુવ મન્વંતરમાં યમ નામે જે દેવતાઓ હતા, તેમની વાત. સાત પ્રાચીન ઋષિઓ—મરીચિ અને અન્ય—અને આગ્નિધ્ર, આગ્નિબાહુ, સહ, સવન; જ્યોતિષ્માન, દ્યુતિમાન, હવ્ય, મેધા, મેધાતિથી, વસુ—આ દસેય સ્વાયંભુવ મનુના પુત્ર હતા, જેઓ વંશવૃદ્ધિ કરનાર હતા. આ સર્જનચક્ર પૂર્ણ કરી, તેઓ પરમપદને પામ્યા; આ સ્વાયંભુવ મન્વંતર કહેવાય છે, પછી સ્વારોચિષ આવે છે. સ્વારોચિષ મનુના ચાર પુત્ર—નભ, નભસ્ય, પ્રસૃતિ, અને ભાનવ—દેવતાસમાન તેજવાળા હતા. દત્ત, નિશ્ચયવન, સ્તંભ, પ્રાણ, કશ્યપ, ઔર્વ અને બૃહસ્પતિ—આ સાત ઋષિઓ તરીકે ઓળખાય છે. તુષિત દેવતાઓ સ્વારોચિષ મન્વંતરમાં હતા; હસ્તીન્દ્ર, સુકૃત, મૂર્તિ, આપ, જ્યોતિરય, સ્મય—આ દેવતાઓ હતા. વસિષ્ઠના સાત પુત્રો પ્રજાપતિ તરીકે હાજર હતા; આ બીજું મન્વંતર છે, હવે આગળનું સાંભળો. હવે હું ઉત્તમ નામના મનુના શુભ મન્વંતરનું વર્ણન કરું છું; ત્યાં મનુ ઉત્તમના દસ પુત્રો થયા: ઈષ, ઊર્જ, તર્જ, શુચિ, શુક્ર, મધુ, માધવ, નભસ્ય, નભ; અને સહ સૌથી નાના અને પ્રતિષ્ઠાવાન હતા. ત્યાં ભાવન દેવતાઓ હતા અને ઊર્જા સાત ઋષિઓ તરીકે ઓળખાય છે. કૌકુરુંડી, દાલ્ભ્ય, શંગ, પ્રવહણ, શિવ, સિતા, સસ્મિતા—આ સાત યોગવર્ધક તરીકે જાણીતા છે. ચોથી મન્વંતર તામસ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે; કવિ, પૃથુ, અગ્નિ, અકપી, કપી, જલ્પધી, ધીમાન—આ સાત ઋષિઓ છે. તામસ મન્વંતરમાં સાધ્ય દેવતાઓ હતા. અકલ્મષ, ધન્વી, તપોમૂળ, તપોધન, તપોરતિ, તપસ્યા, તપોદ્યુતિ, પરંતપ, તપોભાગી, તપોયોગી—આ દસ પુત્રો તામસના હતા, જે વંશવૃદ્ધિ કરનાર હતા. હવે પાંચમું મન્વંતર, રૈવતનું, સાંભળો; દેવબાહુ, સુબાહુ, પર્જન્ય, સોમપા—આ ઋષિઓ છે. હિરણ્યરોમ અને સપ્તાશ્વ—આ સાત ઋષિઓ તરીકે ઓળખાય છે; આભૂતરાજસ દેવતાઓ હતા અને તેમની પ્રકૃતિ શુભ હતી. અરુણ, હવ્ય, કપી, યુક્ત, નિરુત્સુક, સત્વ, નિર્મોહ, પ્રકાશક—આ દસ પુત્રો રૈવતના હતા, જેઓ ધર્મ, પરાક્રમ અને બળથી સંપન્ન હતા; ભૃગુ, સુધામા, વિરજા, સહિષ્ણુ, નાદ અને અન્ય પણ નામી હતા. આ રીતે મન્વંતરો, દેવતાઓ, ઋષિઓ અને મનુઓના પુત્રોની પવિત્ર કથા પ્રવાહરૂપે વર્ણવાઈ છે.