એકવાર, એક જિજ્ઞાસુ પુરૂષ ભગવાનની પાસે આવીને પૂછે છે: “હે કરુણા-મૂર્તિ, જો કોઈ ભુલથી કે અહંકારથી બીજા કોઈની પત્ની પાસે જાય, તો તેના માટે શું પ્રાયશ્ચિત છે?” પછી તે પુછે છે: “હે ભગવાન, એવી કઈ રીત છે કે પુરુષ કે સ્ત્રીને દુઃખ, રોગ, ભય અથવા વિયોગથી પીડા ન થાય?” ભગવાન સમજાવે છે: “શ્રાવણ માસની અમાસ પછીની બીજ તिथि, હે મધુસૂદન, એ દિવસે કેશવ પોતાના દૂધના સમુદ્રમાં, લક્ષ્મી સાથે નિવાસ કરે છે. એ દિવસે જો કોઈ ગોવિંદનું પૂજન કરે, તો તેને સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે, અને તેને ગૌ, ભૂમિ, અને સોનાનો દાન આપવાનો ફળ સાતસો યુગ સુધી મળે છે.” આ બીજ તिथि ‘અશૂન્યશયન’ કહેવાય છે. એ દિવસે, વિષ્ણુનું યોગ્ય રીતે મંત્રોથી પૂજન કરવું જોઈએ: “હે શ્રીવત્સધારી, લક્ષ્મીપ્રિય, ધનના ધારક, અવિનાશી ભગવાન! મારા ગૃહસ્થ જીવનનો નાશ ન થવો જોઈએ; એ ધર્મ, અર્થ અને કામ આપે.” “હે પરમપુરુષ, અગ્નિ બળી રહે, દેવતાઓ નાશ પામે નહીં, પિતૃઓ ગુમ ન થાય, અને પતિ-પત્ની વચ્ચે ક્યારેય વિવાદ ન થાય.” “જેમ તમે, હે ભગવાન, ક્યારેય લક્ષ્મીથી વિયોગ પામતા નથી, તેમ જ મારા જીવનમાં પણ પત્નીથી બંધન ક્યારેય તૂટે નહીં.” “હે વરદાતા, જ્યારે તમે શયન કરો છો, તમારી શય્યા ક્યારેય લક્ષ્મી વિહિન નથી; એ જ રીતે, હે મધુસૂદન, મારી શય્યા પણ ક્યારેય ખાલી ન રહે.” ભગવાનના પૂજન સમયે ગાન અને વાદ્યોથી સ્તુતિ કરવી, અને જો એ શક્ય ન હોય, તો ઘંટથી બધાં વાદ્યનું કાર્ય થાય છે. પૂજન પછી, રાત્રે તેલ વિનાનું, અનાજ અને મીઠા વિનાનું ભોજન કરવું, એ ચાર વસ્તુઓ રહે ત્યાં સુધી. પછી, સવારે, દીવો અને ભોજનથી સજ્જ વિશેષ શય્યા, લક્ષ્મીપતિ સાથે અર્પણ કરવી. એ શય્યાને પાદુકા, છત્રી, પંખો, આસન, ઈચ્છિત વસ્તુઓ, સફેદ ફૂલ અને કપડાંથી સજાવવી. શય્યાને તળપદ, ફળ, આભૂષણ, અનાજ અને ક્ષમતા પ્રમાણે સુશોભિત કરવું. પછી, નિર્દોષ, વિષ્ણુભક્ત, ગૃહસ્થ, વેદવિદ, સારા સ્વભાવના બ્રાહ્મણને એ શય્યા અર્પણ કરવી. ત્યાં, બ્રાહ્મણ અને તેની પત્નીને યોગ્ય રીતે સજાવી, પત્નીને ભોજન અને વાનગીથી ભરેલો પાત્ર આપવા. બ્રાહ્મણને ભગવાનની સોનાની પ્રતિમા, જરૂરી વસ્તુઓ અને જળપાત્ર સાથે અર્પણ કરવી. જે કોઈ હરી માટે અશૂન્યશયન વિધિ નિઃસ્વાર્થ અને નારાયણમાં ભક્તિથી કરે છે, એ ક્યારેય પત્નીથી વિયોગ પામે નહીં; કોઈ સ્ત્રી વિધવા ન થાય, ચંદ્ર, સૂર્ય અને તારા સુધી; દંપતી ક્યારેય દુઃખી કે વિકલાંગ ન થાય. તેના પુત્ર, પશુ અને રત્નો પણ નાશ પામે નહીં; સાત હજાર અને સાતસો કલ્પ સુધી, અશૂન્યશયન કરનાર વિશ્વમાં વિષ્ણુના લોકમાં સન્માન પામે છે. પછી ભગવાન કહે છે: “હવે એક બીજું ભવિષ્યનું પ્રસંગ સાંભળો, જે સૌંદર્ય અને સમૃદ્ધિ આપે છે. દ્વાપર યુગના અંતે, પિપ્પલાદ અને યુધિષ્ઠિર સહિત નેતાઓ વચ્ચે સંવાદ થશે. નૈમિષારણ્યમાં, ધર્મપુત્ર યુધિષ્ઠિર મહાન ઋષિ પિપ્પલાદ પાસે જઈને પૂછશે: ‘કઈ રીતે આરોગ્ય, સમૃદ્ધિ, ધર્મમાં સ્થિર મન, પ્રગતિ, નિર્દોષતા, શિવ-ભક્તિ અથવા વિષ્ણુ-ભક્તિ મળે?’” પિપ્પલાદ તેમનો જવાબ આપે છે: “સારા પ્રશ્ન પૂછ્યા, હે રાજન! હવે હું કહું છું—આ ‘અંગાર વ્રત’ છે.” એ પ્રસંગે, વિરોચન અને વિદ્વાન ભાર્ગવ વચ્ચે સંવાદનું પ્રાચીન કથા કહેવામાં આવે છે. ભૃગુના વંશજ, ભાર્ગવ, પ્રહલાદના પુત્ર વિરોચનને સોળ વર્ષ પછી, અનન્ય રૂપ અને તેજથી જોઈને, હસે છે. “અતિ ઉત્તમ, અતિ ઉત્તમ, મહાબાહુ વિરોચન! આશીર્વાદ!” એમ હસતાં, દેવોના શત્રુએ પૂછ્યું: “હે બ્રાહ્મણ, તમે અચાનક ‘ઉત્તમ, ઉત્તમ’ કહીને કેમ હસ્યા? કારણ કહો.” શુક્રાચાર્ય કહે છે: “વ્રતના મહિમાથી આશ્ચર્યમાં હસ્યો છું.” “કોઇક સમય પહેલાં, ત્રિશૂળધારી શિવ દક્ષના યજ્ઞના વિનાશથી ક્રોધિત થયા, ત્યારે તેમના ભયંકર ભ્રૂમાંથી એક પસીનો ટીપું પડ્યું. એ ટીપું સાત પાતાળમાં ઘૂસી, સાત મહાસાગરોને બળી નાખ્યું; અનંત ચહેરા અને આંખો, અગ્નિમય, ભયાનક.” એ ટીપું ‘વીરભદ્ર’ તરીકે જાણીતું, દસ હજાર હાથ-પગ ધરાવતો, યજ્ઞનો વિનાશ કર્યો, પૃથ્વી પર ફરી જન્મ્યો, ત્રણ લોકને બળી નાખ્યો, અને શિવ દ્વારા રોકાયો. “તમે દક્ષના યજ્ઞનો વિનાશ કર્યો, હવે લોકબળતાથી પૂરતું થયું.” “તમને સર્વ ગ્રહોમાં પ્રથમ સ્થાન મળે, લોકો તમને જોઈને પૂજન કરશે, અને મારે આશીર્વાદ મળશે.” “તમે ‘અંગારક’ તરીકે ઓળખાશો, હે પૃથ્વીપુત્ર; દેવલોકમાં તમારું રૂપ અનન્ય હશે.” “એ ચોથી તિથી, તમારા દિવસે, જે માણસ તમારું પૂજન કરે, તેને અનંત સૌંદર્ય, આરોગ્ય અને સમૃદ્ધિ મળે.” એ રીતે, વીરસ્વરૂપે શાંતિ પામી, ઈચ્છા પ્રમાણે રૂપ ધારણ કર્યો, અને એ ક્ષણે ગ્રહ બની ગયો. ક્યારેય, તમે એક શૂદ્ર દ્વારા તેની ઉત્તમ પૂજા અને અર્પણ જોઈ હતી, જ્યારે તમે પાસે ઊભા હતા. એ કારણે, હે દેવશત્રુ, તમે સુંદર બન્યા; અનેક પ્રકારની સુંદરતા તમને પ્રાપ્ત થઈ, અને બધાં કરતાં શ્રેષ્ઠ બન્યા. આ રીતે, ભગવાનના વચન અને ઋષિ-સંવાદથી, અશૂન્યશયન અને અંગાર વ્રતના મહિમા, ગૃહસ્થ જીવન, આરોગ્ય, સમૃદ્ધિ, પતિ-પત્નીનો અવિનાશી સંબંધ, અને સુંદરતા-સૌભાગ્ય પ્રાપ્ત થાય છે.