બ્રાહ્મણના શ્રેષ્ઠતા અને પવિત્રતાને માન આપીને, સૌ પ્રથમ, તેઓની પરિભ્રમણ કરી અને સન્માનપૂર્વક વિદાય આપ્યા પછી, તમામ પથારી, બેઠકો અને આવશ્યક સામગ્રી બ્રાહ્મણના ઘર ખાતે લાવવામાં આવે છે. ત્યારબાદ, જે બ્રાહ્મણ આનંદ માટે તેમના ઘરે આવે, તેમને વિશેષ કરીને રવિવારે, યોગ્ય રીતે સન્માન આપવું જોઈએ. આ રીતે, ત્રેવીદ્વજ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને તે ઇચ્છે તેમ, ત્રેત્રીસ મહિનાં સુધી સંતોષ આપવો જોઈએ; જો તે દૂર હોય, તો બીજા બ્રાહ્મણને આમંત્રિત કરી શકાય છે. તેમની મંજૂરીથી, જો તે હાજર હોય, તો બીજા સુંદર બ્રાહ્મણને પણ સ્વીકારી શકાય છે, અને પોતાની માટે, યોગ્ય રીતે અને વિઘ્ન વિના, જે પ્રિય સંતાન આપે, તે કરવા જોઈએ. દૈવી ઇચ્છા, માનવ પ્રયાસ કે પ્રેમથી, પછી, નિર્ધારિત અઠાવન ક્રિયાઓ પોતાના શ્રેષ્ઠતા પ્રમાણે, યોગ્ય રીતે કરવી જોઈએ. આ બધું વિગતપૂર્વક સમજાવવામાં આવ્યું છે; તેથી, અહીં ક્યારેય પણ, વેશ્યાઓ માટે આ અયોગ્ય નથી ગણાતું. જે મેં અગાઉ દાનવી સ્ત્રીઓ માટે કહ્યું હતું, ઇન્દ્ર દ્વારા જાહેર કરેલું, હવે તે બધું તમને પણ લાગુ પડે છે. આ શુભ સ્ત્રીઓ માટે પાપોને દૂર કરનાર અને અનંત ફળ આપનાર વિધિ તરીકે નિર્ધારિત છે; તેથી, ઓ સુંદર મુખવાળી સ્ત્રીઓ, તમે આ કરો. જે ધર્મપરાયણ સ્ત્રી આ સમગ્ર, અવિચ્છિન્ન વિધિ, માધવના લોકમાં સ્થાપિત છે, કરે છે, તે બધા દેવતાઓ દ્વારા પૂજાય છે અને વિષ્ણુ સાથે આનંદપૂર્ણ સ્થાન પામે છે. તપસ્વી, આ રીતે બધું કહી, પોતાના નિવાસ સ્થાને પાછા જાય છે, અને તે સ્ત્રીઓ પોતાના સાથીઓ સાથે આ વ્રત કરે છે. પછી, પ્રશ્ન થાય છે—ભ્રમ અથવા અહંકારથી, જે કોઈ બીજા વ્યક્તિની પત્ની પાસે જાય છે, ઓ દયાના સ્ત્રોત ભગવાન, તેના માટે પ્રાયશ્ચિત શું છે? અને, ઓ ભગવાન, એવું શું કરવું જોઈએ કે અહીં કોઈ પુરુષ કે સ્ત્રીને દુઃખ, રોગ, ભય કે વિયોગથી પીડા ન થાય? શ્રાવણ માસની અમાસના બીજ દિવસે, ઓ મધુસૂદન, કેશવ સદા દુધના સમુદ્રમાં પોતાની પત્ની સાથે નિવાસ કરે છે. એ દિવસે ગોવિંદની પૂજા કરવાથી, બધા ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે, અને ગાય, જમીન, સોનાનું દાન આપવાના સાતસો યુગો સુધીના પુણ્ય મળે છે. આ બીજ દિવસ "અશૂન્યશયન" કહેવાય છે; એ દિવસે વિષ્ણુની યોગ્ય રીતે, નિર્ધારિત મંત્રોથી પૂજા કરવી જોઈએ. "ઓ શ્રીવત્સધારી, લક્ષ્મીપ્રિય, ધનના ધારક, અક્ષય ભગવાન, મારા ઘરજીવનનો નાશ ન થવા દો; તે મને ધર્મ, ધન અને ઇચ્છા આપે. ઓ પરમપુરુષ, અગ્નિ ન બુઝાય, દેવતા ન નાશ પામે, પિતૃઓ ન ગુમ થાય, અને પતિ-પત્ની વચ્ચે વિવાદ ન થાય. જેમ તમે, ભગવાન, લક્ષ્મીથી ક્યારેય વિભાજિત નથી, તેમ મારા પત્ની સાથેનો બંધ પણ ક્યારેય તૂટે નહીં. ઓ વરદાન દેનારા, જ્યારે તમે તમારા શયન માટે જાઓ, એ ક્યારેય લક્ષ્મી વિના નથી; એ જ રીતે, ઓ મધુસૂદન, મારા શયન પણ ક્યારેય ખાલી ન રહે." ભગવાનની સ્તુતિ ગીત, વાદ્યથી કરવી જોઈએ; જો એ શક્ય ન હોય, તો ઘંટનું ધ્વનિ બધાં વાદ્ય સમાન છે. આ રીતે ગોવિંદની પૂજા કર્યા પછી, રાત્રે, તેલ વિના, અનાજ કે મીઠા વિના, જે સુધી એ ચાર વસ્તુઓ રહે, એ રીતે ભોજન કરવું. પછી, સવારે, દીવો અને ભોજનથી સજ્જ વિશેષ પથારી, લક્ષ્મીપતિ સાથે, અર્પણ કરવી. એ પથારી પગપાંતી, ચપ્પલ, છત્રી, પંખો, બેઠકો, ઇચ્છિત વસ્તુઓ, સફેદ ફૂલ અને કપડાંથી સજ્જ હોવી જોઈએ. આરામ માટે તકિયા, વિવિધ ફળો, આભૂષણ અને ધાન્યથી પણ, પોતાની ક્ષમતા પ્રમાણે સજાવવી. એ પથારી એવા બ્રાહ્મણને આપવી, જે નિર્વિકાર, વિષ્ણુભક્ત, ગૃહસ્થ, વેદમાં નિપુણ અને સારા સ્વભાવના હોય. ત્યાં, તેમને બેઠાડીને, દંપતીને યોગ્ય રીતે સજાવી, પત્નીને ભોજન અને વ્યંજનોથી ભરેલું પાત્ર આપવું. બ્રાહ્મણને, ભગવાનનો સુવર્ણ પ્રતિમા, જરૂરી વસ્તુઓ અને જળપાત્ર સાથે અર્પણ કરવું. જે કોઈ હરિના અશૂન્યશયન વ્રત નિર્મળ હૃદયથી, દાનમાં કંજૂસી વિના, નારાયણની ભક્તિથી કરે છે, એ ક્યારેય પત્નીથી વિભાજિત થતો નથી, બ્રાહ્મણ, અને કોઈ સ્ત્રી વિધવા થતી નથી, જ્યાં સુધી ચંદ્ર, સૂર્ય અને તારાઓ રહે; દંપતી ક્યારેય વિકલાંગ કે દુઃખી થતું નથી. તેના પુત્રો, પશુઓ, રત્નો નાશ પામતા નથી; સાત હજાર કલ્પ અને સાતસો કલ્પ સુધી, અશૂન્યશયન વ્રત કરનારને વિષ્ણુના લોકમાં સન્માન મળે છે. હવે, બીજી આગાહી સાંભળો, જે સૌંદર્ય અને સમૃદ્ધિ આપે છે: દ્વાપર યુગના અંતે, પિપ્પલાદ અને યુધિષ્ઠિર તથા અન્ય નેતાઓ વચ્ચે સંવાદ થશે. નૈમિષ અરણ્યમાં નિવાસ કરતાં, ધર્મપુત્ર યુધિષ્ઠિર, જે ધર્મથી પરિપૂર્ણ છે, મહાન ઋષિ પિપ્પલાદ પાસે જઈ પ્રશ્ન પૂછશે—કે કેવી રીતે આરોગ્ય, સમૃદ્ધિ, ધર્મમાં સ્થિર મન, પ્રગતિ, નિર્વિકારતા, શિવ-વિષ્ણુમાં ભક્તિ પ્રાપ્ત થાય? હવે, ઓ બ્રાહ્મણ, પિપ્પલાદનો વિવેકપૂર્ણ ઉત્તર સાંભળો, જે તે ધર્મપુત્રને આપશે. "તમે ઉત્તમ પ્રશ્ન કર્યો છે, ઓ ભાગ્યશાળી; હવે હું કહું છું—આ 'અંગાર વ્રત' કહેવાય છે, અને એ વિશે કહેવામાં આવશે, ઓ રાજા." અહીં પણ, તેઓ આ પ્રાચીન કથા કહે છે—વિરોચન અને વિવેકી ભાર્ગવ વચ્ચે સંવાદ. પ્રહલાદના પુત્ર વિરોચન, સોળ વર્ષ પછી, અનન્ય રૂપ અને તેજથી, જ્યારે ભૃગુ વંશી ભાર્ગવ હસે છે. "અતિ ઉત્તમ, અતિ ઉત્તમ, બાહુબલી વિરોચન! તને આશીર્વાદ!" એમ હસતા, દેવહંતાએ તેને પ્રશ્ન કર્યો—"ઓ બ્રાહ્મણ, તમે અચાનક કેમ હસ્યા, 'ઉત્તમ, ઉત્તમ' કહીને? મને એનું કારણ કહો." એ રીતે બોલનારને, શ્રેષ્ઠ વક્તા શુક્ર કહે છે—"વ્રતની મહાનતા પર આશ્ચર્યથી હું હસ્યો.