કથા આરંભે, યજ્ઞકર્તા યોનિઆકાર ખાડું તૈયાર કરે છે, જેમાં બ્રાહ્મણો, જૌ, ઘી અને તલ સાથે, વિષ્ણુને સમર્પિત મંત્રોચ્ચાર સાથે એક અગ્નિસ્થાપન કરે છે. વૈષ્ણવ હોમ, ગાયના દૂધમાં મિશ્રિત કરીને, અર્ધ નિષ્પાવ જેટલું ઘી ધીમે ધીમે વહાવી આપવામાં આવે છે. ત્યારબાદ તે ત્યાં ત્રેવદશ (તેર) શક્તિશાળી પાણીના ઘડાઓ વિવિધ ભોજન અને સફેદ વસ્ત્રોથી શોભિત કરીને સ્થાપે છે. ઉદુંબર લાકડાંના પાત્રો અને પાંચ રત્નોથી શોભિત કરીને, ચાર બહ્વૃચ બ્રાહ્મણો, ઉત્તર દિશા તરફ મોઢું કરીને, યજ્ઞકર્મ કરે છે. તેમાં ચાર રુદ્રપાઠી, યજુરવેદના અનુયાયી, તથા ચાર સામવેદી વૈષ્ણવ સામગાનથી પરિચિત, તથા અરિષ્ટગણ સાથે ચતુર્દિશામાં સ્તુતિ કરે છે. આ રીતે તે બાર (દ્વાદશ) બ્રાહ્મણોની પૂજા કરે છે—વસ્ત્ર, હાર, સુગંધિત તૈલ, સોનાની સૂત્રથી બનેલી મુદ્રિકા અને કંકણથી. કોઈ પણ પ્રકારની લાલચ વિના, તેમને વસ્ત્ર, શય્યા અને આરામ માટેની વસ્તુઓ આપે છે અને રાત્રિભર ગીત અને શુભ સંગીત સાથે વિતાવે છે. ગુરુ માટે દરેક વસ્તુ દૂગણી આપે છે. પછી, તે ત્રયોદશી દિવસે વહેલી સવારે ઉઠે છે. કુરુઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા ભીમને જણાવાયું છે કે, ગાયોને સોનાથી શોભિત મોઢા, દૂધ આપતી, સુંદર સ્વભાવવાળી અને કાંસ્યના દૂધવાળાં પાત્રો સાથે દાનમાં આપે. ચાંદીના ખુર, વસ્ત્રોથી શોભિત, ચંદનથી અંકિત એવી ગાયોને વિવિધ ભોજનથી તૃપ્ત કરી, શ્રદ્ધાપૂર્વક દાન કરે. સર્વે બ્રાહ્મણોને વિવિધ ભોજનથી તૃપ્ત કર્યા પછી, પોતે નિમક અને મસાલા વિના ભોજન કરે છે અને વિદાય લે છે. પોતાના પુત્રો અને પત્નીઓ સાથે, પગપાળા આઠ પગલાં સુધી બ્રાહ્મણોને અનુસરે છે—એવી રીતે કે, દેવતાઓના સ્વામી, દુઃખનાશક કેશવ પ્રસન્ન થાય. વિષ્ણુ શિવના હૃદયમાં છે અને શિવ વિષ્ણુના હૃદયમાં છે—મારે એમાં કોઈ ભેદ દેખાતો નથી; એથી કલ્યાણ અને આયુષ્ય મળે. આ રીતે કહ્યા પછી, જ્ઞાનવાન યજમાન પાત્રો, ગાય, શય્યા અને વસ્ત્રો સર્વેને અર્પણ કરે છે. જો પૂરતી શય્યા ન હોય તો, ઓછામાં ઓછી એક સારી રીતે તૈયાર શય્યા, તમામ સુવિધાસહિત, દ્વિજને આપે. પૌરાણિક કથાઓ અને પ્રાચીન વાર્તાઓનું પઠન કરીને, જે ધન-ધાન્યની ઇચ્છા રાખે છે, તે વ્યક્તિ એ દિવસ વિતાવે છે. હે ભીમસેન! તેથી, ધર્મમાં સ્થિર રહી, ઈર્ષ્યાવિહીન બની, મેં જે રીતે કહ્યું તે પ્રમાણે આ વ્રત કરો. હે વીર! જે તમે આચર્યું છે, એ તમારું નામ પામશે—આ છે ભીમ દ્વાદશી, શુભ અને પાપનાશક, જે પૂર્વે કલ્યાણિની નામે પ્રસિદ્ધ હતી. આ કલિયુગમાં, હે મહાબલવાન, તું એનો આરંભક બનશે. તેને સ્મરણ કે સ્તુતિથી પણ દેવાધિદેવ સર્વ પાપથી મુક્ત થાય છે. અપ્સરાઓમાં શ્રેષ્ઠ, જે પૂર્વજન્મે નર્તકી હતી, અભીર કન્યાઓમાં રસથી ઉત્પન્ન થયેલી, એ જ ઉર્વશી હવે પરમ લોકમાં નિવાસ કરે છે. ક્યારેક વેપારી કુળમાં જન્મે છે, કે પુલોમાની પુત્રી તરીકે, કે પુરોહૂતાની પત્ની તરીકે, ત્યાં પણ એ સેવા કરે છે; હવે, મારી પ્રિય સત્યભામા એ જ છે. એક વખત, સ્નાન કરીને, તે તેજસ્વી મંડલમાં પહોંચે છે, જે વેદસ્વરૂપ છે; અને આ શુભ દિવસે, હજાર કિરણોવાળો સૂર્ય, હજારો ધારા રૂપે પ્રકાશ વિસરે છે. આ યજ્ઞ મહેન્દ્ર વડે વસુઓ અને દૈત્યો દ્વારા પણ કરવામાં આવ્યો હતો—પણ તેના ફળનું વર્ણન કરોડો જીભથી પણ શક્ય નથી. યદુકુલના પુત્ર દ્વારા આ વિધિ કલિયુગના પાપને નાશક અને અનંત ફળદાયી તરીકે જાહેર થશે—even પિતૃઓ નરકમાં ગયેલા હોય, તો પણ આ વિધિથી સર્વે મુક્તિ પામે છે. જે આ પાવન કથા શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળે કે પઠે, તે મનુષ્ય જીવનમાં સર્વ કામના અને બ્રહ્મા જેવી સમતા પ્રાપ્ત કરે છે. એક વખત કલ્યાણિની નામે પવિત્ર તિથિ, માઘ માસની દ્વાદશી, પૂજનીય હતી; પાંડુપુત્રે આચર્યું અને ભવિષ્યમાં પણ ભીમથી આરંભશે, અનંત પુણ્ય આપશે. અત્યાર પછી, યुधિષ્ઠિર કહે છે: "હે પ્રભુ! મેં પુરાણોમાં varnashrama અને ધર્મશાસ્ત્રના નિશ્ચય સાંભળ્યા છે; પણ વેપારી સ્ત્રીઓની યોગ્ય આચારધર્મ વિશે સત્યવાર્તા સાંભળવા ઈચ્છું છું." વેદનિર્ધારિત યુગમાં, હે બ્રાહ્મણ, વાસુદેવની સોળ હજાર પત્નીઓ હશે. વસંત ઋતુમાં, કુકુ અને ભમરાઓના સંગમાં, પવનથી હલનારી કમળોથી શોભિત સરોવરોના કિનારે, તે સૌ સાથે વિહરે છે. ત્યાં, મધપાનથી ભરપૂર સભામાં, ભક્તિથી શોભિત સ્ત્રીઓ વચ્ચે, યશસ્વી, મૃગનેત્રવાળી, વાળમાં જૂઈના ફૂલોથી શોભિત શ્રીકૃષ્ણ આનંદ માણે છે. એ સમયે, સામ્બ, દુશ્મન શહેરોના વિજયી, માર્ગે આવે છે—કામદેવ સમાન રૂપથી, સર્વે આભૂષણોથી શોભિત. આ સ્ત્રીઓ તેને કામના તીરો વડે વિધવસ્ત, લલચાયેલી દૃષ્ટિથી જુએ છે; તેમના હૃદયમાં પ્રેમની તીવ્ર જ્વાળા પ્રગટે છે. આ જોઈ, સર્વજ્ઞ ભગવાન, જ્ઞાનદૃષ્ટિથી, તેમને શાપ આપે છે: "મારી ગેરહાજરીમાં, તમારો લોભ અને કામથી જન્મેલો આ અચાનક વ્યવહાર જોઈ, ચોરો તમને અપહરણ કરશે." પછી, જ્યારે શારંગધારી દેવ પ્રસન્ન થાય, ત્યારે ભગવાન, સર્વજીવોના આધાર, શાપગ્રસ્ત સ્ત્રીઓને કહે છે: "અનંત આત્માવાળા, બ્રાહ્મણપ્રિય કૃષ્ણ, જેમણે સમુદ્રમાંથી બચાવીને દાસી બનેલ સ્ત્રીઓને ભવિષ્યમંગલદાયી વ્રત શીખવાડ્યું હતું." મહર્ષિ દાલ્ભ્ય એ વ્રત તમને જણાવશે—એ જ તમારો ઉદ્ધાર કરશે, દાસીપણામાં પણ. આ કહીને અને તેમને અંકલાય, દ્વારાવતીના સ્વામી વિદાય લે છે. પછી, લાંબા સમય પછી, પૃથ્વીનો ભાર હલકો થયો, મૌસલ વિનાશ થયો, અને કેશવ સ્વર્ગે ગયા. યદુકુળ નષ્ટ થયું; બધા ચોરો દ્વારા વિજય પામ્યા, અર્જુન પણ વિહોણો થયો, અને કૃષ્ણની પત્નીઓ અપહરણ થઈ, દાસી બની, સમુદ્ર સુધી લઈ જવામાં આવી. ત્યાં, દુઃખથી પીડાયેલી, બ્રહ્મા, તે સ્ત્રીઓ પાસે મહાયોગી દાલ્ભ્ય આવે છે. તેઓ તેને પાદ્ય આપી, વારંવાર વંદન કરે છે, અને દુઃખથી ભરેલા, અશ્રુભિનાં આંખોથી, તેમના શોક વ્યક્ત કરે છે.