મનુને ભગવાને કહ્યું: “જે પણ જીવો પसीનાથી, અંડાથી, અંકુરથી કે જીવંત જન્મે છે—એ બધા અશક્ત પ્રાણીઓને તું આ નૌકામાં રાખજે અને તેમનું રક્ષણ કરજે, હે ધર્મનિષ્ઠ રાજન. જ્યારે યુગાન્તના વાવાઝોડા આ નૌકાને આંચકો આપશે, ત્યારે તું મારી શિંગડાને આ નૌકાને બાંધજે. બધું ચરાચર વિલય પામશે ત્યારે તું જગતના પ્રજાપતિ બનશે, અને કૃતયુગના આરંભે તું મન્વંતરનો અધિપતિ અને દેવતાઓના પૂજ્ય બનશે.” આવી todayી વાત સાંભળીને મનુએ પુછ્યું: “હે મధુસૂદન, કેટલાં વર્ષ પછી આ વિનાશ થશે? હું જીવોનું રક્ષણ કેવી રીતે કરીશ? અને ફરીથી આપ સાથે કેવી રીતે સંલગ્ન થઈશ?” ભગવાને કહ્યું: “આજેથી ધરા પર સો વર્ષથી વધુ સમય સુધી વરસાદ નહીં પડે, દુર્ભિક્ષ આવશે. ત્યારે જીવમાત્ર ઓછાં થઈ જશે, અને સાત સૂર્યનાં ભયાનક કિરણો અગ્નિની ઝાંઝવાત વરસાવશે. યુગના અંતે ઔર્વ અગ્નિ ભયાનક બની જશે, પાતાળમાંથી શેષના મુખમાંથી નીકળતું વિષ-અગ્નિ અને ભવના તૃતીય નેત્રની અગ્નિ પણ પ્રગટ થશે. એ અગ્નિ ત્રણેય લોકને દહન કરશે, અને આખી પૃથ્વી ભસ્મ સમાન થઈ જશે. આકાશ પણ તપ્ત થઈ ઉઠશે, અને આખું જગત, દેવતા અને તારાઓ સાથે વિલય પામશે. પછી સંવર્ત, ભીમનાદ, દ્રોણ, ચંડ, બલાહક, વિદ્યુતપતાકા અને શોણ—આ સાત સંહારમય મેઘો અગ્નિના પसीનામાંથી જન્મી ધરાને પાણીથી વ્યાપી દેશે; સમુદ્રો ઉલટી એક થઈ જશે. એ ત્રણેય લોકને એક જ મહાસાગર બનાવી દેશે, અને વેદોની નૌકા તથા સર્વ પ્રાણીઓના બીજને ઉઠાવી દેશે. તું મારી આપેલી દોરીથી નૌકાને મારી શિંગડાને બાંધીશ, અને હું માછલી રૂપે તારી રક્ષા કરીશ. ત્યારે દેવતાઓ ભસ્મ થઈ જાય, તું અને બ્રહ્મા તથા ચંદ્ર-સૂર્ય સાથે ચારેય લોકમાં એકલો બચીશ. નર્મદા, મહર્ષિ માર્કંડેય, ભવ, વેદ, પુરાણ અને સર્વ વિદ્યા—આ બધાં તારી આસપાસ રહેશે. આ રીતે તારી સાથે આખું જગત મધ્ય-પ્રલયે ટકી રહેશે. ચક્ષુષ મન્વંતર પ્રલયે એક મહાસાગર ઉત્પન્ન થાય ત્યારે, તારા સર્જનના આરંભે હું વેદોને પ્રગટ કરીશ.” 이렇게 કહ્યા પછી ભગવાન ત્યાંથી અદૃશ્ય થઈ ગયા. મનુએ વાસુદેવકૃપાથી પ્રાપ્ત થયેલા યોગમાં તપ કર્યો અને જે મહાપ્રલયની આગાહી થઈ હતી, તે સમયે પહોંચી. નિર્ધારિત સમય આવ્યો ત્યારે વાસુદેવના મુખમાંથી શિંગધારી માછલી રૂપે જનાર્દન પ્રગટ થયા. એક સાપ દોરીરૂપે મનુની પાસે આવ્યો; મનુએ સર્વ જીવોને યોગબળે એકત્રિત કરી નૌકામાં બેસાડ્યા. પછી એ સાપ-દોરીથી નૌકાને માછલીની શિંગડાને બાંધી, ઉપર ઊભા રહી જનાર્દનને વંદન કર્યા. મહાપ્રલય પૂરો થતાં મનુએ માછલીરૂપ ભગવાનને, જે યોગમાં વિરાજમાન હતા, પ્રાચીન સૃષ્ટિ-વિદ્યાનું વર્ણન પુછ્યું. હવે હું એ વર્ણન કહું છું, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ. જે પ્રશ્નો તું મને પુછ્યા—સૃષ્ટિની ઉત્પત્તિ, વિલય, મનુઓ અને તેમના વંશજોના કર્મો, લોકવિસ્તાર—મનુએ પણ એ જ પ્રશ્નો પ્રારંભિક મહાસાગર પર કેશવને પુછ્યા. મનુએ દાન-ધર્મનાં નિયમો, પિતૃયજ્ઞના શાશ્વત વિધિઓ, વર્ણાશ્રમ વ્યવસ્થાનો, યજ્ઞ અને પુણ્ય કર્મો વિશે પણ પુછ્યું. દેવતાની સ્થાપના અને પૃથ્વી પર જે કંઈ છે એ બધાની વિગતો પણ તેમણે પુછ્યા. હે દ્વિજ, આ બધો ધર્મ તું વિગતે સમજાવ. મહાપ્રલયના અંતે બધું અંધકારથી ઢંકાઈ ગયું—અગમ્ય, અવ્યક્ત અને લક્ષણરહિત, જાણે ઊંઘમાં હોય એમ. ચરાચર જગત અજ્ઞાત અને અજાણ્યું હતું. ત્યારે સ્વયંભૂ, સર્વ પુણ્યકર્મોનું મૂળ, અવ્યક્ત રૂપે પ્રગટ થયા. જે અંધકારને દૂર કરે છે, ઇન્દ્રિયાતીત છે, વ્યાપક અને સૂક્ષ્મ છે, સનાતન નારાયણ તરીકે માત્ર એજ પ્રગટ થયા. એમણે મનથી વિવિધ જગત રચવાની ઇચ્છાથી પ્રથમ જળનું સર્જન કર્યું અને તેમાં પોતાનું બીજ મૂક્યું. એ બીજ હીરક અને ચાંદી જેવું તેજસ્વી, દસ હજાર સૂર્ય સમાન તેજવાળું, મહાવ્યાપક અંડ બની ગયું. એમાં પોતાની મહાપ્રભાથી પ્રવેશી, સ્વયંભૂએ ફરીથી વિષ્ણુરૂપ ધારણ કર્યું. એ અંડમાંથી સૌપ્રથમ પુણ્યશાળી સૂર્ય જન્મ્યા; કારણ કે એ મૂળ પુરુષ હતા, એજ બ્રહ્મા, વેદોચ્ચારક બન્યા. એ બ્રહ્માએ અંડના બે ભાગમાંથી સ્વર્ગ અને પૃથ્વીનું સર્જન કર્યું, દિશાઓ અને મધ્યમાં શાશ્વત આકાશ રચ્યું. નદીઓ પણ એ અંડમાંથી ઉત્પન્ન થઈ, પિતૃઓ અને મનુઓ પણ. એ જળમાંથી સાત મહાસાગરો—લવણ, ઇખરુ રસ, મદિરા અને વિવિધ રત્નોથી ભરેલા—ઉત્પન્ન થયા. સર્જન ઇચ્છતા પ્રજાપતિએ એ તેજમાંથી સૂર્યરૂપે માર્ડંડને જન્મ આપ્યો. કારણ કે તે મૃત અંડમાંથી જન્મ્યા, તેમને માર્ડંડ કહે છે; એ મહાત્મા, રાજસ ગુણથી યુક્ત રૂપે, ચતુર્મુખ બ્રહ્મા, જગતપિતા બન્યા. જેની દ્વારા સર્વ દેવ, અસુર અને મનુષ્યોનું સર્જન થયું, તેને મહાપુરુષ, રાજસ સ્વરૂપ કહાય છે.