વર્ષના અંતે, શ્રદ્ધાપૂર્વક લવણ, ગોળનો માટલો, સાર્જિકા, ચંદન, આંખ પર બાંધવાનો કપડો અને સોનાની કમળની પાંખડી દાન આપવી જોઈએ. પછી, ઉમામહેશ્વરનું સોનાનું સુંદર પ્રતિમાનું વિધિવત્ આરાધન કરી, તેની આસપાસ ઈખના ફળોથી શોભિત કરી, કપાસના આવરણ અને તકિયાવાળું શયનપથ પણ એક બ્રાહ્મણ દંપતીને અર્પણ કરવું—અને કહેવું: “ગૌરીમાતા મારા પર પ્રસન્ન થાઓ.” આ તૃતીય, શાશ્વત ઉપવાસ છે, જેને આરદ્રાનંદકારી કહે છે. જે વ્યક્તિ આ ઉપવાસનું પાલન કરે છે, તે શંભુના પરમ ધામને પ્રાપ્ત કરે છે. અહીં, આ લોકમાં, તેને સદા આનંદ, ધન અને સમૃદ્ધિ મળે છે; આયુષ્ય અને આરોગ્ય મળવાથી કદી દુઃખ અનુભવવું પડતું નથી. સ્ત્રી, કુંવારી કે વિધવા—જે પણ આ વ્રત કરે છે, તે પણ દેવીની કૃપાથી એ જ ફળ પામે છે. જો દરેક પખવાડિયે વિધિવત્ મંત્રોપચારથી આ ઉપવાસ કરે, તો તે રુદ્રાણીના લોકને પામે છે, જ્યાંથી પાછા આવવું દુર્લભ છે. જે વ્યક્તિ આ કથા રોજ સાંભળે છે અથવા અન્યને સંભળાવે છે, તેને ઇન્દ્રલોકમાં ત્રણ યુગ સુધી ગંધર્વો દ્વારા સન્માન મળે છે. અને સ્ત્રી, વૈવાહિક કે વિધવા, જો આ તૃતીય ઉપવાસ કરે—જે આનંદ આપે છે અને સર્વ દુઃખ હરે છે—તો તે પોતાના ઘરમાં અઢળક સુખ પામે છે અને અંતે પ્રિય ગૌરીના ધામે જાય છે. હવે હું બીજું તૃતીય વ્રત કહું છું, જે સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે; જે કંઈ પણ તેમાં દાન, હોમ કે પાઠ કરાય છે, તે અક્ષય બની જાય છે. વૈશાખના શુક્લ પક્ષની તૃતીયાને આ વ્રતનું પાલન કરનારને સર્વ પુણ્યફળ અક્ષય મળે છે. જો એ તૃતીયા કૃત્તિકા નક્ષત્ર સાથે આવે અને વિશેષ પુજિત થાય, તો જે કંઈ પણ દાન, હોમ કે પાઠ થાય, તે અક્ષય ગણાય છે. એ દિવસે તેનો વંશ અક્ષય બને છે, અને પુણ્ય પણ અક્ષય રહે છે; વિષ્ણુ એને અખંડ ચોખાથી પૂજે છે, તેથી એને અક્ષય કહે છે. પુરુષો સ્નાન કરી, વિષ્ણુને અખંડ ચોખા અર્પે—અને એ જ અખંડ ચોખા બ્રાહ્મણોને આપે—સાથે જ સારા લોટના પિંડ પણ આપે, અને પોતે ભોજન કરે, તો અક્ષય ફળ પામે છે. જોયે તો, માત્ર એક તૃતીયા પણ યોગ્ય રીતે આચરે, તો બધા તૃતીયા વ્રતનું ફળ મળે છે. ઉપવાસ કરીને જનાર્દનનું પૂજન કરવાથી રાજસૂય યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને પરમ અવસ્થા પ્રાપ્ત થાય છે. પછી પૂછાયું: “હે મધુસૂદન, કયું વ્રત રાખવાથી મીઠી વાણી, લોકોમાં મહાન ભાગ્ય અને સર્વ જ્ઞાનમાં કુશળતા પ્રાપ્ત થાય છે? પતિ-પત્ની અને સંબંધીઓમાં સુમેળ, પુરુષોને આયુષ્ય—આ બધું કઈ રીતે પ્રાપ્ત થાય છે?” માધવ કહે છે: “રાજન, તું સારો પ્રશ્ન કર્યો. શ્રવણ કર, હું સરસ્વતી વ્રત કહું છું—જેનું માત્ર પાઠ કરવાથી સરસ્વતી પ્રસન્ન થાય છે. જે મનુષ્ય શ્રદ્ધાથી આ ઉત્તમ વ્રત કરે છે, તે દિવસે આરંભે બ્રાહ્મણોની પૂજા અને સન્માન કરવો. અથવા રવિવારે, ગ્રહ-નક્ષત્ર પ્રમાણે, બ્રાહ્મણોને ક્ષીરપાકથી ભોજન કરાવવું, અને તેઓ પાસેથી બ્રાહ્મણ ગ્રંથોનું પાઠ કરાવવો. પછી, ક્ષમતા પ્રમાણે સફેદ વસ્ત્રો અને સોનું દાન આપવું. પછી, સફેદ ફૂલો અને ચંદનથી ગાયત્રીની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવી. દેવીને પ્રાર્થના કરવી: ‘જે રીતે બ્રહ્મલોકમાં બ્રહ્મા ભગવાન પણ તમને વિના રહી શક્યા નહીં, એ રીતે તમે પણ મને વરદાન આપો. વેદ, શાસ્ત્રો અને સંગીત-નૃત્ય જેવી કલાઓ, જે તમારાથી વિહીન નથી, એ પણ મને સિદ્ધિ આપે.’ ‘લક્ષ્મી, મેધા, ધારા, પુષ્ટિ, ગૌરી, તુષ્ટિ, પ્રભા અને મતિ—આઠ સ્વરૂપે, હે સરસ્વતી, તમે મને રક્ષા કરો.’ આ રીતે, વીના અને જપમાળા ધરાવતી ગાયત્રીની સફેદ ફૂલો અને અખંડ ચોખાથી ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવી. જળકુંભ અને ગ્રંથ ધારણ કરનારી દેવીની આરાધના કરીને, ધર્મજ્ઞ વ્યક્તિએ સવાર અને સાંજે મૌન રાખી ભોજન કરવું. દરેક પખવાડિયે પંચમીના દિવસે પણ, બ્રહ્મા-નિવાસિ દેવીની એ જ રીતે પૂજા કરવી—ઘી સાથે તોલ ચોખા, દૂધ અને સોનું દાન આપવું, અને કહેવું: ‘ગાયત્રી પ્રસન્ન થાઓ.’ સંધ્યાકાળે પણ મૌન રાખવું અને આ વિધિ કરવી, મધ્યે ભોજન ન લેવું—આ રીતે તેર મહિના સુધી આચરણ કરવું. વ્રત પૂર્ણ થયા પછી, સફેદ ચોખાના ભોજનનો સ્નાન કરી આરંભ કરવો અને પહેલાં એક બ્રાહ્મણને વસ્ત્ર અને ભોજન આપવું. પછી દેવીને છત્ર, સફેદ આંખોવાળી ઘંટડી, દૂધ આપતી ગાય, ચંદન, વસ્ત્ર અને શિખર અર્પણ કરવું. ગુરુનું પણ શ્રદ્ધાથી, ઉદારપણે, વસ્ત્ર, ફૂલો અને ચંદનથી પૂજન કરવું. જે વ્યક્તિ આ રીતે સરસ્વત વ્રત કરે છે, તે વિદ્વાન, ધનવાન અને લાલકંઠ સ્વરૂપ પામે છે. સરસ્વતીની કૃપાથી બ્રહ્મલોકમાં સન્માન પામે છે; અને સ્ત્રી પણ આ વ્રત કરે, તો એ જ ફળ પ્રાપ્ત કરે છે. બ્રહ્મલોકમાં તે ત્રીસ હજાર કલ્પ સુધી રહે છે. જે આ વ્રત સાંભળે કે પાઠ કરે, તે પણ વિદ્યા ધરાઓના શહેરમાં ત્રીસ હજાર કલ્પ સુધી વસે છે. પછી પૂછાયું: “હે વિધિવિદ્, ચંદ્ર કે સૂર્યગ્રહણ સમયે કયું સ્નાન કરવું જોઈએ?” ઉત્તર મળ્યો: “હું ગ્રહણ-સ્નાનની વિધિ સમજાવું છું—મંત્ર અને ઔષધિની સાથે—જેની રાશિ પર ગ્રહણનો સંયોગ હોય, તેને માટે. ચંદ્રગ્રહણ આવે ત્યારે, બ્રાહ્મણ પાસેથી પાઠ કરાવી, ચાર બ્રાહ્મણોની સફેદ ફૂલો અને ચંદનથી પૂજા કરવી. ગ્રહણ પહેલાં જ medicinal ઔષધિઓ અને ચાર નિર્વિકાર જળકુંભો, જેમ સમુદ્રે કહ્યું તેમ, સ્થાપિત કરવી. હાથી-ઘોડાની પાંખ, વાંદરો, તળાવ, ગૌશાળા અને રાજમાર્ગના દ્વાર પાસેની જમીન એકઠી કરવી અને તેનો છાંટ કરવો. કુંભોમાં શુદ્ધ પંચગવ્ય, મુક્તા, રોચના, કમળ, શંખ અને પાંચ રત્નો મુકવા.” આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત વિધિ પ્રમાણે, સર્વ વ્રતો અને દાનોથી જીવન પાવન થાય છે—દેવી-દેવતાઓ પ્રસન્ન થાય છે અને ભક્તને ચિરંજીવ સુખ-સમૃદ્ધિ મળે છે.