શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળો, નારદજી! દેવતાઓની ઇચ્છાથી એક અનોખી ઘટના ઘટી. એક સમયે, ઇન્દ્રના શ્રાપથી અગ્નિ અને વાયુને માનવ રૂપ ધારણ કરીને પૃથ્વી પર જન્મ લેવાનો નિર્દેશ મળ્યો. તેઓએ એક જ શરીરમાં, કુંભમાંથી, માનવ ઋષિ તરીકે અવતાર લીધો. એ ઋષિ, અગસ્ત્ય, અગ્નિથી સમુદ્રને સુકવી દેશે અને પછી ફરીથી દેવત્વ પ્રાપ્ત કરશે—આ ઇન્દ્રના શ્રાપથી નિર્ધારિત થયું. મિત્ર અને વરુણની ઉર્જાથી, અગસ્ત્ય મહર્ષિ વસિષ્ઠના નાના ભાઈ તરીકે જન્મ્યા; તેઓ ભારે તપસ્વી અને યશસ્વી ઋષિ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયા. પણ, અગસ્ત્ય કઈ રીતે વસિષ્ઠના ભાઈ બન્યા? તેમના પિતા તરીકે મિત્ર અને વરુણ કેમ ઓળખાયા? અને કુંભમાંથી તેમનો જન્મ કેવી રીતે થયો? આ પ્રાચીન વાત છે. એક વખત ધર્મપુત્ર વિષ્ણુ, ગંધમાદન પર્વત પર મહાન તપ કરી રહ્યા હતા. તેમના તપથી ડરીને, ઇન્દ્રે મધુ અને અનંગને અપ્સરાઓની સાથે મોકલ્યા કે તેઓ વિષ્ણુના તપમાં વિઘ્ન લાવે. પણ, હરિ કોઈ પણ સંગીત, સુગંધ કે ઇન્દ્રિય ભોગથી વિક્ષેપિત થયા નહીં. આપ્સરાઓ નિરાશ થઈ ગઈ. ત્યારે, મનુષ્યોના મોટા ભાઈ વિષ્ણુએ પોતાની જ જાંઘમાંથી એક અદભુત સ્ત્રી ઉત્પન્ન કરી—જે ત્રણેય લોકના પ્રાણીઓનું મોહન કરી શકે. દેવતાઓ પણ તેની સુંદરતાથી મૂર્છિત થઈ ગયા. હરિએ બધાને કહ્યું, “એ સામાન્ય રીતે અપ્સરા છે, પણ હવે જગતમાં ‘ઉર્વશી’ નામે પ્રસિદ્ધ થશે.” ઉર્વશી પર મિત્રની દૃષ્ટિ પડી. તેણે કહ્યું, “મને પ્રસન્ન કર.” ઉર્વશીએ સ્વીકાર્યું. જ્યારે ઉર્વશી આકાશમાં જઈ રહી હતી, ત્યારે વરુણે તેને પાંછડેથી પકડી લીધી, પણ ઉર્વશીએ વરુણને સ્વીકાર્યા નહીં. તેણે કહ્યું, “મિત્રે પહેલા મને પસંદ કરી છે; હું આજે તમારી પત્ની નથી.” વરુણે કહ્યું, “મારો વિચાર કર અને ચાલ.” પછી, મિત્રે ઉર્વશીને શ્રાપ આપ્યો: “તમે મનુષ્યલોકમાં જાઓ અને સોમપુત્ર સાથે સંયોગ કરો.” અને બંને, મિત્ર અને વરુણે, પોતાનું બીજ જળથી ભરેલા કુંભમાં મૂક્યું. એમાંથી બે મહાન ઋષિઓ જન્મ્યા: અગસ્ત્ય અને વસિષ્ઠ. બીજી બાજુ, રાજા નિમિ સ્ત્રીઓ સાથે જૂઆ રમતા હતા, ત્યારે બ્રહ્માપુત્ર વસિષ્ઠ ત્યાં આવ્યા. રાજાએ તેમનું સન્માન ન કર્યું, તેથી વસિષ્ઠે શ્રાપ આપ્યો: “તને શરીર ન રહે.” નિમિએ પણ તેમને એ જ શ્રાપ આપ્યો. બંનેએ એકબીજાને શ્રાપ આપ્યા પછી, બ્રહ્માજી પાસે ગયા અને મુક્તિ માગી. બ્રહ્માજીના આદેશથી, નિમિનું ચેતન આંખોમાં પ્રવેશ્યું અનેblink (પલક ઝપકાવવું) સર્વ જીવો માટે આરામનું કારણ બન્યું. વસિષ્ઠ ફરીથી કુંભમાં પ્રવેશ્યા. ત્યારબાદ, શાંત અને તેજસ્વી, ચારે હાથ, સફેદ, એક આંખ, યજ્ઞસૂત્ર અને કુંભ ધરાવનારા અગસ્ત્ય મહર્ષિ જન્મ્યા. મલય પર્વતના એક પ્રદેશમાં, વૈખાનસ નિયમ અનુસાર, પોતાની પત્ની અને બ્રાહ્મણોના વલયમાં, અગસ્ત્યે અત્યંત કઠિન તપ કર્યો. લાંબા સમય પછી, જ્યારે તારકાસુરના ઉપદ્રવથી જગત દુઃખી થયું, ત્યારે અગસ્ત્યે ક્રોધથી સમુદ્રને પી ગયાં—જે વરુણનું નિવાસ સ્થાન હતું. આથી, શંકર સહિત બધા દેવતાઓ પ્રસન્ન થયા. બ્રહ્મા અને શ્રીહરિ પણ તેમને વરદાન આપવા આવ્યા: “માગો, મહર્ષિ, જે ઇચ્છો.” અગસ્ત્યે કહ્યું: “પંચવીસ કરોડ બ્રહ્માના સહસ્ત્ર વર્ષ ચક્ર સુધી હું દક્ષિણ માર્ગે દૈવયાનમાં નિવાસ કરીશ. જે કોઈ મારા દૈવયાનના ઉદય સમયે પૂજા કરશે, તે સાતેય લોકનો અધિપતિ બનશે.” દેવોએ “તથાસ્તુ” કહ્યું અને પાછા ગયા. તેથી જ, વિદ્વાનોને હંમેશા અગસ્ત્યને અર્ઘ્ય અર્પણ કરવું જોઈએ. પછી પૂછાયું: “હે પ્રભુ, અગસ્ત્યની પૂજા અને અર્ઘ્ય કેવી રીતે આપવી?” ઉત્તર મળ્યો: સવારના સમયે, સ્નાન કરીને, સફેદ વસ્ત્ર અને માળા પહેરી, સફેદ તલ લઈને, નિર્વિકાર કુંભને ફૂલો, વસ્ત્ર, આભુષણોથી શોભિત કરીને, પાંચ રત્ન, ઘી, વિવિધ ભોજન-ફળ અને તાંબાના પાત્ર સાથે ભરો. કુંભના મુખે, અંગૂઠા જેટલી ઉંચાઈનું, લાંબા હાથ, ચાર મુખવાળું, સાત પ્રકારના અનાજથી વીંધીને સુવર્ણ પુરૂષ મૂકો. પિતલના પાત્ર, અખંડિત અન્ન અને શંખથી, મંત્રોચ્ચાર સાથે, દક્ષિણ દિશા તરફ, વિશાળ પેટ અને લાંબા હાથવાળા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને અર્ઘ્ય અર્પણ કરો. શક્તિ હોય તો, દૂધથી ભરેલી, વાછરડાવાળી, ચાંદીના ખુર અને સોનાના મુખવાળી સફેદ ગાય પણ બ્રાહ્મણને ભેટ આપવી. આ વિધિ, સાત કે દસ દિવસ અથવા વધુ, સાતમો સૂર્યોદય સુધી કરવી. પછી, કાશપુષ્પ જેવાં તેજસ્વી, અગ્નિ-વાયુથી જન્મેલા, મિત્ર-વરુણપુત્ર, કુંભજ અગસ્ત્યને repeatedly પ્રણામ કરો. દેવોના સ્વામી, રત્નપ્રિય, વિંધ્યના વૃદ્ધિ-ક્ષયના કારણ, મેઘ-જળ-વિષના નાશક, લંકા નિવાસી અગસ્ત્યને પણ પ્રણામ. જે અગસ્ત્યે વાટાપીનું ભક્ષણ કર્યું, સમુદ્ર સુકાવ્યો, અને લોપામુદ્રાના પતિ છે, તેમને વારંવાર નમન. લોપામુદ્રા, સુદર્શના, મહર્ષિની ધન્ય પત્ની, તમને પણ અર્ઘ્ય સ્વીકારો. આ વિધિ દર વર્ષે કરતા, મનુષ્ય ક્યારેય પતિત થતો નથી અને યજ્ઞ ફળ આપે છે. હોમ કર્યા પછી ફળ ન ખાવું. જે આ વિધિથી અગસ્ત્યને અર્ઘ્ય આપે છે, તે સૌંદર્ય-આરોગ્યથી યુક્ત પૃથ્વી લોક, પછી ભૂવર્લોક અને અંતે પરમ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે.