અહીં એક સુંદર, શ્રદ્ધાભર્યા વાર્તા રૂપે શાસ્ત્રના શ્લોકોનું વર્ણન છે: વૃક્ષોત્સવના પાવન દિવસે, યજ્ઞ માટે રાઈ, જૌ અને કાળા તલના દાણાં સાથે પાલાશના લાકડાંથી અગ્નિ જલાવવામાં આવે છે. ચોથી દિવસે મહોત્સવ ઉજવવો અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે દાન આપવું જોઈએ. જે વસ્તુ સૌથી વધુ ઇચ્છિત હોય, તે નિરલસપણે દાન કરવી, અને ગુરુને તો દૂણા દાન આપવું; પછી વંદન કરીને ગુરુને વિદાય આપવી. જે વ્યક્તિ બુદ્ધિપૂર્વક આ રીત પ્રમાણે વૃક્ષોત્સવ ઉજવે છે, તે સર્વ ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે અને અનંત ફળ ભોગવે છે. હે રાજન, એક માત્ર એક વૃક્ષ લગાવનાર પણ સ્વર્ગમાં ઇન્દ્રના ત્રીસ હજાર વર્ષ સુધી વસે છે. જે પ્રાણી—ભૂતકાળ અને ભવિષ્યના—વૃક્ષ સમાન સમજીને બચાવે છે, તે સર્વોચ્ચ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે, જ્યાં પુનર્જન્મ અતિ દુર્લભ છે. જે આ વર્ણન નિયમિત સાંભળે અથવા સંભળાવે છે, તે દેવતાઓ દ્વારા સન્માનિત થાય છે અને બ્રહ્મલોકમાં ઊંચું સ્થાન મેળવે છે. હવે હું એક વિશેષ વિધિ કહું છું, જે સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે, અને જે પુરાણજ્ઞો 'સૌભાગ્ય-શયન' તરીકે ઓળખે છે. એક સમયે, જ્યારે ભૂ, ભુવઃ, સ્વર અને મહસ લોક ભસ્મીભૂત થયા, ત્યારે સર્વ જીવોનું સૌભાગ્ય એકત્ર થઈ વૈકુંઠ પહોંચ્યું અને વિષ્ણુના હૃદય પર સ્થિર થયું. પછી, લાંબા સમય પછી, જ્યારે નવી સૃષ્ટિ સર્જાઈ, અને જગત અહંકારથી ઘેરાઈ, મૂળ તત્વો અને પરમ પુરુષથી ભરાઈ, ત્યારે કમળ પર બેઠેલા બ્રહ્મા અને કૃષ્ણ વચ્ચે સ્પર્ધા ઊભી થઈ. એ સમયે, વિષ્ણુના હૃદયમાંથી જ્વાળારૂપે એક ભયાનક, તેજસ્વી સ્વરૂપ પ્રગટ થયું. એ તત્વ વિષ્ણુના હૃદયમાં આશ્રય લઈને ત્યાં રહી ગયું, અને પછી પૃથ્વી પર આવી પહોંચ્યું. બ્રહ્માના પુત્ર દક્ષે એ તત્વને આકાશમાં ઉઠાવ્યું અને પી લેતાં જ એ તત્વ સૌંદર્ય અને આકર્ષણનું સ્ત્રોત બની ગયું. દક્ષમાં મહાન બળ અને તેજ ઉદભવ્યું; જે બચ્યું, પૃથ્વી પર પડ્યું અને આઠ ભાગમાં વિભાજિત થયું. એમાંથી, લોકોમાં સૌભાગ્ય આપનાર સાત વસ્તુઓ જન્મી: શેરડી (રસનો રાજા), મટર, જૌ અને અનાજ. એ રીતે, ગાયનું દૂધ, કોશંબ, કેશર અને આઠમું છે મીઠું—એ સૌભાગ્યના આઠ સ્વરૂપો છે. દક્ષે જે પીધું, યોગ અને જ્ઞાન જાણનાર તરીકે, એ તત્વ તેની પુત્રી બની, જે 'સતી' તરીકે ઓળખાય છે. એ સૌંદર્યમાં સર્વ લોકોથી શ્રેષ્ઠ હોવાથી 'લલિતા' કહેવાય છે; ધનુષધારી શિવે ત્રણ લોકમાં સૌથી સુંદર એ સ્ત્રી સાથે વિવાહ કર્યો. એ સૌભાગ્યમયી દેવી ભોગ અને મુક્તિ બંને આપે છે; જે ભક્તિપૂર્વક તેની પૂજા કરે, તે પુરુષ કે સ્ત્રી, પોતાનું ઇચ્છિત ફળ અવશ્ય પામે છે. હે જનાર્દન, એ જગતને ધારી રાખનાર દેવીની પૂજા કેવી રીતે કરવી? હે જગતના સ્વામી, પૂજાની વિધિ વિગતે કહો. વસંત ઋતુના માસમાં, ત્રીજા દિવસે, ઉજ્જવળ પખવાડિયાની સવારે, તલથી સ્નાન કરવું જોઈએ. એ દિવસે, સુંદર કાંતિવાળી સતીનું વિવાહ જગતના આત્મા દ્વારા વિવાહ મંત્રોથી થયો હતો. ત્રીજા દિવસે, દેવોના સ્વામી સાથે દેવીની વિવિધ ફળ, ધૂપ, દીપક અને ભોજનથી પૂજા કરવી. ગાયના પાંચ પ્રોડક્ટ અને સુગંધિત પાણીથી મૂર્તિનું અભિષેક કરીને, ચંદ્રશેખર સાથે ગૌરીની પૂજા કરવી. દેવીના પગે પાતાળને, શિવના પગે શિવને વંદન કરવું; 'શિવા' અને 'જય' બોલીને બંને પગને પૂજવું. 'ત્રિગુણ' રુદ્ર માટે, 'ભવાણી' જાંઘ માટે, 'શિવા' રુદ્રેશ્વરી માટે, 'વિજયા' ઘૂંટણ માટે, 'હરિકેશા' thighs માટે, 'વરસાદ દેનાર' તરીકે વંદન કરવું. ઈશા માટે દેવીના હિપ્સ, શંકર માટે કમર, કોટવી બંને બાજુઓ, ત્રિશૂળધારી માટે ત્રિશૂળ. મંગલા માટે પેટની વિશેષ પૂજા, સર્વવ્યાપી રુદ્ર માટે વંદન, ઈશાની માટે બંને સ્તન. શિવ, જે વેદરૂપ છે, માટે; રુદ્રાણી માટે ગળા; ત્રિપુરવિનાશક, સર્વના સ્વામી માટે; અનંતા માટે બંને હાથ. ત્રણ આંખવાળા હરાના હાથ માટે; કાળ અગ્નિના પ્રિય માટે, આભૂષણોને સદાય સૌભાગ્યના સ્થાન તરીકે પૂજવું; સ્વાહા અને સ્વધા માટે મોઢા; ઈશ્વર માટે ત્રિશૂળધારી. અશોકમધુવાસિની માટે હોઠ, સમૃદ્ધિ આપનાર તરીકે; સ્થાણુ, હરાને દાંત; ચંદ્રમુખી પ્રિય માટે. અર્ધનારીશા-હરા માટે વંદન; અસિતાંગી માટે નાક; ઉગ્રા, જગતના સ્વામી માટે; લલિતા માટે ફરીથી ભમ્મટ. શર્વા, શહેર વિનાશક માટે; વાસવી માટે વાળ; શ્રીકંઠનાથા માટે, પછી શિવના વાળની પૂજા; ભીમોગ્રસમરૂપિણી માટે માથું; સર્વવ્યાપી માટે વંદન. શિવની પૂજા બાદ, સૌભાગ્યષ્ટક—ભુંજાયેલ ચોખા, કેશર, દૂધ અને જીરું—સામે મુકવું. સાથે મસાલાના રાજા, મીઠું અને આઠ પ્રકારના ધાણા; આ 'સૌભાગ્ય' કહેવાય છે, તેથી 'સૌભાગ્યષ્ટક' કહેવાય છે. આ બધું શિવ સમક્ષ અર્પણ કરી, રાતે શ્રિઙ્ગોદક અને પૃથ્વીના કમળ પીવું. ફરીથી સવારે, સ્નાન અને મંત્રોચ્ચાર પછી, શુદ્ધ થઈ, બ્રાહ્મણ દંપતીને વસ્ત્ર, માળા અને આભૂષણથી પૂજવું. સૌભાગ્યષ્ટક અને સુવર્ણના બે પગ અર્પણ કરીને, લલિતા અહીં પ્રસન્ન થાય, એ બ્રાહ્મણને અર્પણ કરવું. આ રીતે, એક વર્ષ સુધી, દરેક ત્રીજા તિથિએ, સર્વ શુભ ઈચ્છાવાળાઓએ મનથી શ્રદ્ધાપૂર્વક વિધિનું પાલન કરવું. હવે, ભોજન સમયે અર્પણ અને મંત્ર અંગે વિશેષ નિયમ સાંભળો: ચૈત્ર માસમાં શ્રિઙ્ગોદક, વૈશાખમાં ફરી ગાયનું ગૌમય, જ્યેષ્ઠમાં મંદારના ફૂલો અને બિલ્વ પત્ર શુદ્ધ માનવામાં આવે છે; શ્રાવણમાં દહીં લેવું; ભાદ્રપદમાં કુશા સાથે પાણી. આ રીતે, શાસ્ત્રમાં જણાવેલી વિધિઓ અને દૈવી વાર્તાઓ શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી ઉજવવી, એ જીવનમાં સૌભાગ્ય, સુખ અને મુક્તિ લાવે છે.