પવિત્ર શાસ્ત્રોમાં વર્ણવાયેલા વિધિઓ પ્રમાણે, કૂવા, તળાવ, અને કમળવાળા સરોવર માટે જે રીત અપનાવવામાં આવે છે, એ જ રીત અન્ય સ્થાનોએ પણ અનુસરી શકાય છે, અને એ જ રીતે વિધિ-વિશેષ પણ થાય છે. મંદિરો અને જમીન પર ન હોતા સ્થળો માટે, વિધિમાં મંત્રોની વિશિષ્ટતા રહે છે; અને સ્વયંભૂ ભગવાને આ વિધિ એવા લોકો માટે નિર્દેશેલી છે જેમની સાધનસામગ્રી મર્યાદિત હોય—એમાં એક જ અગ્નિ જેવી વિધિ થાય છે, સિવાય કે લોકોમાં કાંઈક કંજુષી હોય તો. વર્ષા ઋતુમાં પાણી રહે તો એનું ફળ અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞ જેટલું કહેવાય છે; શરદ ઋતુમાં, એનું ફળ પૂર્વે જણાવેલ પ્રમાણે છે; શિયાળ અને ઠંડા ઋતુમાં એનું ફળ વાજપેય અને અતિરાત્ર યજ્ઞ જેટલું છે. વસંત ઋતુમાં એ અશ્વમેધ યજ્ઞ સમાન ગણાય છે; અને ઉનાળામાં, એ રાજસૂય યજ્ઞથી પણ વધુ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. મહાન રાજા, જે કોઈ પણ વ્યક્તિ આ વિશેષ કાર્ય કરે છે—even જો પરંપરાથી મળેલી અશુદ્ધ સમજથી—તો એ વ્યક્તિ ઝડપથી રુદ્રના ધામમાં પવિત્ર થઈ પહોંચે છે, અને અવિનashi સ્વર્ગમાં અનંત કલ્પો સુધી આનંદ માણે છે. એ અનેક લોકોમાં, મોટા અને નાના, સ્ત્રીઓ સાથે, બે પરાર્ધ સુધી, યજ્ઞના ફળથી આનંદ પામે છે અને અંતે ફરીથી શ્રી વિષ્ણુના પરમ ધામને પ્રાપ્ત કરે છે. પછી ઋષિઓએ પુછ્યું: "સૂતજી, વૃક્ષો રોપવાની યોગ્ય વિધિ વિગતે જણાવો, અને જાણકારો કઈ રીતે વૃક્ષોનું રોપણ અને પોષણ કરે?" અને "આ કાર્ય પછી મૃત્યુ પછી કયા લોકો અને કયા ફળ મળે છે, એ પણ જણાવો." સૂતજી કહે છે: "હું વૃક્ષો માટેની વિધિ અને બગીચા માટેની વિધિ, તળાવ માટેની જેમ જ નિયમ પ્રમાણે સમજાવું છું. પહેલા, યજ્ઞ officiating પુરોહિતો એકત્ર કરો, મંડપ બનાવો, અને વિદ્વાન ગુરુની હાજરી રાખો; બ્રાહ્મણોને સોનાં, વસ્ત્રો અને સુગંધિત દ્રવ્યથી પૂજાવું." પછી, વૃક્ષોને ઔષધીય પાણીથી છાંટો, લાડુથી શણગાર કરો, ફૂલની માળા અને વસ્ત્રોથી શણગાર કરો. દરેક વૃક્ષનું કાન સોનાની સોયથી છિદ્ર કરો, અને સોનાની દંડથી કાજળ પણ લગાવો. દરેક વૃક્ષ માટે, સાત-આઠ ફળ, યોગ્ય ઋતુમાં શુદ્ધ કરીને, યજ્ઞસ્થળ પર સ્થાપિત કરો. અહીં ગુગ્ગુલની ધૂપ શ્રેષ્ઠ છે; તાંબાના વાસણમાં, સાત પ્રકારના અનાજ સાથે, વસ્ત્ર, સુગંધ અને ઔષધીય દ્રવ્યથી અન્નોતિ કરો. પ્રત્યેક વૃક્ષ પાસે કુંડાં રાખો, એમાં સોનાં ભરો, અને દેવતાઓને અર્પણ કરો. દરેક માટે, વિશ્વના રક્ષક દેવતાઓ (ઇન્દ્રથી શરૂ), અને વૃક્ષના ભગવાન માટે, વિદ્વાન દ્વિજ લોકો અગ્નિ-યજ્ઞ કરે. પછી, સફેદ વસ્ત્ર અને સોનાના આભૂષણોથી સજાવેલી, વધુ દૂધ આપતી ગાય, તાંબાના વાસણ અને સોનાના સિંગ સાથે, વૃક્ષોની વચ્ચેથી ઉત્તર તરફ મુકદે. પછી, સંસ્કાર મંત્ર સાથે, સંગીત અને શુભ ગીતો સાથે, ઋક, યજુર, સામ અને વરુણ મંત્રો સાથે, મુખ્ય બ્રાહ્મણ એ જ કુંડાંથી વૃક્ષોને સ્નાન કરાવે. સ્નાન પછી, સફેદ વસ્ત્ર પહેરી, યજમાન પોતાના સાધન મુજબ, મગજ એકાગ્ર કરીને, તમામ પુરોહિતોને ગાયથી પૂજાવું. ચાર દિવસ સુધી, દૂધ સાથે ભોજન, સોનાના દોરવાળા વસ્ત્રો, કડાં, ઉંગળીના વાળ, શુદ્ધ વસ્ત્રો, પથારી, વાસણ અને ચપ્પલ આપે. અગ્નિ-યજ્ઞમાં રાય, જવાર, અને કાળાં તલનો ઉપયોગ કરો, પલાશના લાકડાંથી યજ્ઞ કરો; ચોથા દિવસે ઉત્સવ ઉજવો, અને ફરીથી પોતાની ક્ષમતા મુજબ દાન કરો. જે વસ્તુ સૌથી વધુ ઇચ્છિત હોય, એ વિના ઈર્ષ્યા આપવી; ગુરુને દ્વિગું આપવું, અને વંદન કરીને વિદાય આપવી. જે કોઈ આ વિધિથી વૃક્ષોત્સવ ઉજવે છે, એ સર્વ ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે અને અનંત ફળ ભોગવે છે. અને જો કોઈ એક જ વૃક્ષ સ્થાપિત કરે, તો એ પણ સ્વર્ગમાં ઇન્દ્રના ત્રીસ હજાર વર્ષ સુધી વાસ કરે છે. જે વ્યક્તિ જીવોને—ભૂત, ભવિષ્ય—વૃક્ષ સમાન સમજી બચાવે છે, એ શ્રેષ્ઠ સિદ્ધિ પામે છે, અને પુનર્જન્મ દુર્લભ બને છે. જે આ વિધિ નિયમિત સાંભળે અથવા સંભળાવે, એ દેવતાઓ દ્વારા સન્માન પામે છે અને બ્રહ્મલોકમાં મહાન સ્થાન મેળવે છે. હવે હું બીજી વિધિ કહું છું, જે સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે—પુરાણજ્ઞ લોકો તેને 'સૌભાગ્ય-શયન' કહે છે. એક સમયે, જ્યારે ભૂ, ભુવઃ, સ્વર અને મહસ લોક ભસ્મ થઈ ગયા, ત્યારે સર્વ જીવોનું સૌભાગ્ય એક સ્થળે ભેગું થઈ, વૈકુંઠમાં જઈ, વિષ્ણુના વક્ષસ્થળ પર આરામ પામ્યું. પછી, લાંબા સમય પછી, નવી સર્જનાની શરૂઆતમાં, જ્યારે જગત અહંકારથી ઘેરાયેલું હતું અને તત્વો તથા પરમ પુરુષથી ભરેલું હતું, ત્યારે કમળાસન બ્રહ્મા અને કૃષ્ણ વચ્ચે સ્પર્ધા થઈ; ત્યારે, વિષ્ણુના વક્ષસ્થળમાંથી, ભયાનક અગ્નિ જેવું રૂપ પ્રગટ થયું, અને એ તત્વ બહાર આવ્યું. એ તત્વ ફરીથી વિષ્ણુના વક્ષસ્થળ પર આશ્રય લઈ, પૃથ્વી પર પહોંચ્યું. બ્રહ્માના પુત્ર દક્ષે એ તત્વને આકાશમાં ઉઠાવ્યું, અને પીતા જ, એ તત્વ સૌંદર્ય અને આકર્ષણનું સ્ત્રોત બની ગયું. દક્ષમાં મહાન શક્તિ અને તેજ પ્રગટ થયું; જે બચ્યું, એ પૃથ્વી પર પડ્યું અને આઠ ભાગમાં વહેંચાયું. એમાંથી, લોકોમાં સૌભાગ્ય આપનાર સાત તત્વો જન્મે: શેરડી (રસનો રાજા), વટાણા, જવાર, અનાજ, અને ગૌ-દૂધ, કુંકુમ, અને કેશર; આઠમું છે મીઠું—આ આઠ સૌભાગ્યના રૂપ છે. જે તત્વ દક્ષે પીધું, એ યોગ અને જ્ઞાન જાણનારા બ્રહ્માના પુત્રની પુત્રી બની, જેને 'સતી' કહેવાય છે. એ સૌંદર્યમાં સર્વ લોકોથી શ્રેષ્ઠ હોવાથી, 'લલિતા' કહેવાય છે; ધનુષ ધારણ કરનાર શિવે એ ત્રણ લોકમાં સૌથી સુંદર સતી સાથે લગ્ન કર્યું. એ દેવી, સૌભાગ્યથી ભરપૂર, ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે; જે ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરે, એ પુરુષ કે સ્ત્રી, કયો ઈચ્છિત ફળ ન પામે? કઈ રીતે એ જગત-ધારક દેવીની પૂજા કરવી, એ જણાવો, હે જનાર્દન! હે સર્વનો સ્વામી, એની પૂજાનું વિધિ વિગતે જણાવો. વસંત માસ આવે ત્યારે, ત્રીજા દિવસે, પ્રભાતે, શુક્લ પક્ષમાં, તલથી સ્નાન કરવું—એ વિધિથી એ દેવીની પૂજા કરવી.