એક પવિત્ર યજ્ઞના અવસરે, yagya karta એ પ્રથમ વારુણ મંત્રો વડે ઘી અને સમિદ્ધિથી હવન કરવાનું શરૂ કર્યું. પછી, યજ્ઞકર્મમાં નિપુણ બ્રાહ્મણોએ સર્વત્ર વારુણ મંત્રોથી આહુતિઓ અર્પણ કરી. નિયમ પ્રમાણે ગ્રહો, પછી ઇન્દ્ર દેવ, મારુતગણ, લોકપાલો અને વિશ્વકર્માને પણ આહુતિ અર્પણ કરવામાં આવી. પછી, ઋગ્વેદના પાઠકોએ પૂર્વ દિશામાં રાત્રિ સૂક્ત, રુદ્ર સૂક્ત, પવિત્ર સૂક્ત, મંગલ સૂક્ત અને પુરુષ સૂક્તનું પાઠન કર્યું. દક્ષિણમાં યજુર્વેદના પાઠકોએ ઇન્દ્ર, રુદ્ર, સોમ, કુસ્માંડ, જાતવેદસ અને સૂર્યના સ્તોત્રોનું ઉચ્ચારણ કર્યું. વિરાજ સૂક્ત, પુરુષ સૂક્ત, હિરણ્યમય સૂક્ત, રુદ્ર સંહિતા, બાળ્ય સૂક્ત, પંચપ્રાણ સૂક્ત, ગાયત્રી સૂક્ત અને જ્યેષ્ઠ સામ પણ ગવાયું. પશ્ચિમ દ્વાર પાસે સામવેદના ગાયકોએ વામદેવ સૂક્ત, બૃહત સામ, રૌરવ, સરથંતર, ગૌવ્રત, કાણ્વ સૂક્ત, રક્ષોઘ્ન અને વાયસ સૂક્તનું ગાન કર્યું. ઉત્તર દિશામાં અધર્વવેદના પાઠકોએ મનમાં શાંતિ અને પુષ્ટિ માટેના સૂક્તોનું સ્મરણ કર્યું, અને તેમાં પણ વારુણ દેવતાનું ધ્યાન રાખ્યું. યજ્ઞના પૂર્વ દિવસ અથવા રાત્રિએ, વિધિવત સંસ્કાર કર્યા પછી, હાથીએ ચાલતા રસ્તા, ઘોડાની પાંખ, માર્ગ, વામનમાટી, તળાવ અને ગૌશાળામાંથી માટી એકત્ર કરી, ચારેય દિશાના માટલામાં મૂકી. પછી, રોચના, સિદ્ધાર્થ, સુગંધિત દ્રવ્ય અને ગુગ્ગુલુ તથા ગૌપંચગવ્યથી તેની અભિષેક વિધિપૂર્વક કરવામાં આવી. દરેક વસ્તુનું મહામંત્રોથી વિધિવત સંસ્કાર કરીને, રાત્રિ પૂરી વિધિ પ્રમાણે વિતાવી. પછી, શુદ્ધ પ્રભાતે, એકસો ગાય બ્રાહ્મણોને દાન આપવી, અથવા શકય હોય તેટલી સંખ્યા—અડસઠ, પચાસ, છત્રીસ કે પચ્ચીસ—અનુસાર દાન આપવું. ત્યારપછી, વર્ષ માટે નિર્ધારિત શુભ મુહૂર્તે, સુંદર અને અનુકૂળ સમયગાળામાં, વેદના પાઠ, ગંધર્વ સંગીત અને વિવિધ વાદ્યોની ધ્વનિ વચ્ચે, ગાયને સોનાના આભૂષણોથી શોભિત કરીને પાણીમાં લઈ જવી. સામગાન સાથે, એ ગાય બ્રાહ્મણને દાન આપવી. પછી, પાંચ રત્નોથી શોભિત સોનાની પાત્રમાં મકર, માછલી વગેરેની પ્રતિમા મૂકી, વેદ અને વેદાંગમાં પારંગત બ્રાહ્મણો દ્વારા પાત્ર ધારણ કરાવવું. ઉત્તરમુખી ગાય, નદીનું પાણી, દહીં અને અખંડ ધાન્ય સાથે પાણીમાં ઊભી રાખવામાં આવે. અધર્વમંત્રોથી ગાયને સ્નાન કરાવવું, ‘ન પુનરાગમન’ અને ‘આપો શિવતા’ મંત્રો ઉચારી, પછી પંડાલમાં લાવવી. તળાવમાં પૂજન કર્યા પછી, સર્વત્ર આહુતિ અર્પણ કરવી અને ચાર દિવસ સુધી યજ્ઞાગ્નિ જલાવવી. ચોથા દિવસે વિશેષ વિધિ કરવી અને શક્ય હોય તેટલું દાન આપવું, જેથી વારુણ દેવ પ્રસન્ન થાય. યજ્ઞપાત્રો અને સાધનો તૈયાર કરીને, યજ્ઞકર્મકાળે સર્વ પુરૂષોને સમાન રીતે વહેંચી દેવું; પછી પંડાલનું વિભાજન કરીને, સોનાનું પાત્ર અને શય્યા સ્થાપકને અર્પણ કરવી. પછી, હજાર બ્રાહ્મણો, અથવા આઠસો, અથવા શક્ય હોય તો પચાસ કે વીસ બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું—એ રીતે તળાવની વિધિ પુરાણોમાં વર્ણવેલી છે. આ જ વિધિ કૂવા, તળાવ, કમળની વાવ અને અન્ય સંસ્કાર માટે પણ લાગુ પડે છે. ફક્ત મંદિરો અને જમીન પર ન હોય તેવા સ્થળે મંત્રોમાં થોડો ભેદ છે. સંયમિત સાધનવાળા માટે પણ આ વિધિ સ્વયંભૂએ નિર્ધારિત કરી છે, માત્ર મનુષ્યમાટે કૃપણતા સિવાય બધું એકાગ્નિ વિધિ પ્રમાણે કરવું. જો વરસાદી ઋતુમાં પાણી રહે તો અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે; શરદમાં અગાઉ જણાવ્યા પ્રમાણે ફળ મળે છે; હેમંત અને શીતમાં વાજપેય અને અતિરાત્ર યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે. વસંતમાં અશ્વમેઘ યજ્ઞ સમાન, અને ગ્રીષ્મમાં તો—even રાજસૂયથી વધુ—ફળ મળે છે. હે મહારાજ, જે પણ પુરુષ આ વિશેષ કર્મો કરે છે—even પરંપરા મુજબ અશુદ્ધ બુદ્ધિથી—તે ઝડપથી શુદ્ધ થઈને રુદ્રલોકને પામે છે અને અનંત કલ્પો સુધી સ્વર્ગમાં આનંદ ભોગવે છે. તે અનેક મહાન અને નાના લોકોમાં, સ્ત્રીઓ સાથે, બે પરાર્ધ સુધી ભોગવે છે અને આ યજ્ઞફળથી ફરીથી શ્રીવિષ્ણુના પરમધામને પામે છે. પછી, ઋષિઓએ સૂતજીને પૂછ્યું: “હવે વૃક્ષારોપણની યોગ્ય વિધિ અને તેનાં પાલન-પોષણ વિશે વિગતે વર્ણવો. આવા કર્મોથી મૃત્યુ પછી કયા લોક પ્રાપ્ત થાય છે—તે પણ જણાવો.” સૂતજીએ કહ્યું: “હું હવે વૃક્ષો માટેની વિધિ તથા ઉદ્યાન માટેની વિધિ પણ તળાવની વિધિ પ્રમાણે સમજાવું છું. વિધિવત યજ્ઞકર્મ માટે બ્રાહ્મણો એકત્રિત કરવા, પંડાલ બનાવવી અને વિદ્વાન આચાર્યની ઉપસ્થિતિ રાખવી. બ્રાહ્મણોની પૂજા સોનાથી, વસ્ત્રોથી અને સુગંધિત દ્રવ્યોથી કરવી.” પછી, સર્વ વૃક્ષોને ઔષધિય પાણીથી છાંટવું, પિઠાની લાપસી ચડાવી, ફૂલોની માળા અને વસ્ત્રોથી શોભાવવું. દરેક વૃક્ષનું કાન સોનાની સોયથી છિદ્રિત કરવું, અને કાજલ પણ સોનાની કાંડીથી લગાડવું. દરેક વૃક્ષ માટે સાત-આઠ પવિત્ર ફળો યોગ્ય સમયે તૈયાર કરી, યજ્ઞવેદિ પર સંસ્કાર કરવું. અહીં ગુગ્ગુલુની ધૂપ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. તાંબાના પાત્રમાં સાત પ્રકારના ધાન્ય, વસ્ત્ર, સુગંધ અને તેળથી અભિષેક કરવો. દરેક વૃક્ષ પાસે પાત્ર રાખીને, તેમાં સોનું ભરી દેવવું અને દેવતાઓને આહુતિ અર્પણ કરવી. દરેક માટે, ખાસ કરીને ઇન્દ્રથી શરૂ કરીને લોકપાલો અને વૃક્ષપતિ માટે, વિદ્વાન દ્વિજોએ આગમાં આહુતિ કરવી. પછી, સફેદ વસ્ત્ર અને સોનાના આભૂષણોથી શોભિત, દુધાળ ગાય, કાંસ્યના વાસણ અને સોનાની શિંગવાળી, વૃક્ષોની વચ્ચેથી ઉત્તર દિશામાં છોડવી. પછી, સંસ્કારમંત્ર અને સંગીત તથા મંગલગીત સાથે, ઋક, યજુષ, સામ અને વારુણ મંત્રોથી, મુખ્ય બ્રાહ્મણ એ જ પાત્રોથી વૃક્ષોનું અભિષેક કરે. સ્નાન અને સફેદ વસ્ત્ર ધારણ કર્યા પછી, યજમાન એકાગ્ર મનથી સર્વ પુરૂષોને ગાય અને શક્ય હોય એટલું દાન આપે. પછી, ચાર દિવસ સુધી દૂધવાળું ભોજન, સોનાના દોરાવાળાં વસ્ત્ર, કાંગળા, મુદ્રિકા, શુદ્ધ વસ્ત્ર, શય્યા, વાસણ અને પાદુકા પણ સર્વ યજ્ઞકર્મીઓ ને અર્પણ કરે. આવી રીતે, યજ્ઞ અને વૃક્ષારોપણની પવિત્ર વિધિ પૂર્ણ થાય છે.