શુભ ધ્વનિ અને ઢોલના ગૂંજન સાથે જ્ઞાનવાન પુરુષે ઝડપથી પાંચ રંગોથી અલૌકિક મંડળ રચવાનું શરૂ કર્યું. પછી તે એક સુંદર, મધ્યમાં કમળવાળું, ચોઇન-મુખવાળું અને ચાર બાજુથી ગોળાકાર ચક્ર બનાવે છે, જેમાં કુલ સોળ કિરણો હોય છે. આ મંડળ યજ્ઞવેદિકાની ઉપર તૈયાર કરીને, વિદ્વાન પુરુષ મંત્રોનુસારમાં દિશાઓમાં ગ્રહો અને લોકપાલોની સ્થાપના કરે છે. મંડળના મધ્યમાં, વરુણ મંત્રના આધારથી કચ્છપ અને અન્ય દેવતાઓની સ્થાપના થાય છે, અને સાથે બ્રહ્મા, શિવ તથા વિષ્ણુની પણ વિદ્વત્તાપૂર્વક સ્થાપના કરવામાં આવે છે. પછી વિઘ્નહર્તા વિનાયક અને કમળમાં જન્મેલાં અંબિકા માતાની સ્થાપના થાય છે. સર્વ લોકની શાંતિ માટે, ભૂતોની પણ સ્થાપના કરવામાં આવે છે. પુષ્પો, ભોજન અને ફળોથી વિધિવત્ અભિષેક કર્યા પછી, પાણીથી ભરેલા ઘડાઓને સુંદર કપડાંથી ઘેરી દેવામાં આવે છે. દરવાજા પર રહેલા રક્ષક દેવતાઓને સુગંધિત ફૂલો વડે શોભાવ્યા પછી, આચાર્ય તેમને જાપ કરવા કહે છે અને તેમનું સન્માન કરે છે. પૂર્વ દિશામાં ઋગ્વેદના પાઠક, દક્ષિણમાં યજુર્વેદના, પશ્ચિમમાં સામવેદના અને ઉત્તર દિશામાં અધર્વવેદના પાઠકને બેસાડવામાં આવે છે. યજમાન ઉત્તરમુખી બેસે છે અને શુદ્ધ થયેલા બ્રાહ્મણોને ફરી યજ્ઞ કરવા આદેશ આપે છે. મંત્રપાઠમાં નિપુણ બ્રાહ્મણોને ઊભા રહેવા કહે છે અને તેમને તથા અગ્નિને મંત્રોથી છાંટણી કરે છે. પછી વરુણ મંત્રો સાથે ઘૃત અને સમિધાની હોળી આપવામાં આવે છે. પછી બધા પૂજારીઓ વરુણ મંત્રથી સર્વત્ર હોમ કરે છે. નિયમ અનુસાર ગ્રહો, ઇન્દ્ર, મારુત, લોકપાલો અને વિશ્વકર્માને પણ આહુતિ આપવામાં આવે છે. પૂર્વ દિશામાં ઋગ્વેદના પાઠક રાત્રિ સૂક્ત, રુદ્ર સૂક્ત, શુદ્ધિકરણ સૂક્ત, શુભ સૂક્ત અને પુરુષ સૂક્તનું પાઠ કરે છે. દક્ષિણમાં યજુર્વેદના પાઠક ઇન્દ્ર, રુદ્ર, સોમ, કુશ્માંડ, જાતવેદસ અને સૂર્ય સૂક્તનું પાઠ કરે છે. તેમજ વિરાઝ, પુરુષ, હિરણ્યગર્ભ, રુદ્ર સંહિતા, બાળ, પંચપ્રાણ, ગાયત્રી અને જ્યેષ્ઠ સામનું પણ ગાન કરે છે. પશ્ચિમ દ્વાર પાસે સામવેદના ગાયક વામદેવ, બૃહત્સામ, રૌરવ, સારથંતર, ધેનુવ્રત, કાણ્વ, રક્ષોઘ્ન અને વાયસ સૂક્તનું ગાન કરે છે. ઉત્તર દિશામાં અધર્વવેદના પાઠક મનમાં જ શાંતિ અને પોષણના સૂક્તોનું પાઠ કરે છે, વરુણ દેવતાના આશ્રયથી. પુર્વ દિવસ કે રાત્રે, વિધિવત્ અભિષેક કર્યા પછી, હાથી, ઘોડા, માર્ગ, વામનગોહિલ, તળાવ અને ગૌશાળાના સંગમસ્થળથી માટી લાવી, ચાર દિશાના ઘડામાં મૂકી દેવામાં આવે છે. તેને રોચના, સિદ્ધાર્થ, સુગંધિત પદાર્થો, ગુગ્ગુલુ અને પંચગવ્યથી સ્નાન કરાવવામાં આવે છે. દરેક વસ્તુને મહામંત્રોથી વિધિવત્ સંસ્કાર આપવામાં આવે છે અને રાત્રિ આ વિધિથી પસાર થાય છે. પછી, શુદ્ધ પ્રભાતે, એકસો ગાય અથવા ક્ષમતા પ્રમાણે અડસઠ, પચાસ, છત્રીસ કે પચ્ચીસ ગાય બ્રાહ્મણોને દાનમાં આપવામાં આવે છે. વર્ષના શુભ મુહૂર્તે, સુંદર અને અનુકૂળ સમયગાળામાં, વેદપાઠ, ગંધર્વગાન અને વિવિધ વાદ્યોની ધ્વનિ વચ્ચે, ગાયને સોનાના આભૂષણોથી શોભાવી, તેને પાણીમાં લઈ જવાય છે અને સામગાન કરતા બ્રાહ્મણને દાનમાં આપવામાં આવે છે. પછી પાંચ રત્નોથી શોભિત સોનાનો કલશ, જેમાં મકર, માછલી વગેરેની આકૃતિ હોય, વેદ-વેદાંગના પંડિત બ્રાહ્મણો દ્વારા પકડીને મૂકાય છે. ઉત્તરમુખી ગાયને, નદીનું પાણી, દહીં અને અખંડિત અનાજ સાથે, પાણીમાં ઊભી રાખવામાં આવે છે. અધર્વમંત્રોથી તેને સ્નાન કરાવાય છે, 'પાછા ના આવો' અને 'પાણી, કૃપાળુ બનો' જેવા મંત્રો ઉચ્ચારી, તેને મંડપમાં લાવવામાં આવે છે. તળાવની પૂજા કર્યા પછી સર્વત્ર હોમ કરવામાં આવે છે અને ચાર દિવસ સુધી યજ્ઞાગ્નિ જલાવાય છે. ચોથા દિવસે યથાશક્તિ દાન આપીને વરુણની શાંતિ માટે વિધિ પૂર્ણ થાય છે. યજ્ઞપાત્રો અને સાધનો તૈયાર કરીને, સર્વ પૂજારીમાં વિતરણ થાય છે; પછી મંડપ વિભાજિત થાય છે અને સોનાનો પાત્ર તથા શય્યા સ્થાપકને અર્પણ થાય છે. પછી હજાર, અથવા આઠસો, અથવા પચાસ કે વીસ બ્રાહ્મણોને ભોજન આપવામાં આવે છે. પુરાણોમાં તળાવ માટે આવી વિધિ નિર્દિષ્ટ છે. આ જ વિધિ કૂવો, તળાવ, કુંડ અને કમળસર માટે પણ માન્ય છે. ફર્ક માત્ર મંદિરો અને ભૂમિથી અલગ જગ્યાના મંત્રોમાં છે; આ વિધિ સ્વયંભૂએ ઓછા સાધનવાળા માટે નિર્ધારિત કરી છે, માત્ર કંજૂસી સિવાય. વર્ષા ઋતુમાં પાણી ટકી રહે તો અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞફળ મળે છે; શરદમાં પૂર્વવત્; હેમંત અને શીતકાળમાં વાજપેય અને અતિરાત્ર યજ્ઞફળ મળે છે. વસંતમાં અશ્વમેધ સમાન ફળ મળે છે અને ઉનાળામાં તો રાજસૂય કરતાં પણ વધુ ફળ મળે છે. હે મહારાજ, જે કોઈ આ વિશિષ્ટ કર્મ કરે છે—even પરંપરાથી અશુદ્ધ બુદ્ધિથી—તે ઝડપથી શુદ્ધ થઈને રુદ્રલોકને પ્રાપ્ત કરે છે અને અસંખ્ય કલ્પો સુધી સ્વર્ગભોગ કરે છે. પછી તે અનેક મહાન અને નાના લોકોએ સ્ત્રીઓ સાથે બે પરાર્ધ (અતિ દિવ્ય સમય) સુધી ભોગવે છે અને આ યજ્ઞફળથી ફરી વિષ્ણુના પરમ ધામને પ્રાપ્ત કરે છે. પછી, શૌનકાદિ ઋષિઓએ સૂતજીને પૂછ્યું: "વૃક્ષારોપણની યોગ્ય વિધિ અને તેને કેવી રીતે રોપવું અને પાલન કરવું તે વિગતે કહો. એવાં કર્મો પછી મૃત્યુ પછી કયા લોક મળે છે, એ ફળો વિશે પણ જણાવો." સૂતજીએ કહ્યું: "હું વૃક્ષારોપણની વિધિ, બગીચાની પણ, તળાવની વિધિ પ્રમાણે સમજાવું છું. પૂજારીની સભા, મંડપની રચના અને વિદ્વાન આચાર્યની હાજરી જરૂરી છે; બ્રાહ્મણોને સોનાં, વસ્ત્ર અને સુગંધિત પદાર્થોથી પૂજા કરવી જોઈએ.