શાશાંકના કમરને પુનઃ પુનઃ નમન છે, જે ઈચ્છા અને આનંદના દાતા છે. તેમના કમર-સ્થાનનું હંમેશાં પૂજન કરવું જોઈએ અને તેમનું પેટ અમૃતોદર તરીકે પૂજ્ય છે; શાશાંકના નાભિનું વિશેષ સન્માન કરવું જોઈએ. ચંદ્રદેવને નમસ્કાર છે; તેમની મુખમંડલનું પૂજન કરવું, તેમના દાંત દ્વિજદેવતા તરીકે પૂજ્ય છે, તેમનું સ્મિત ચંદ્રરૂપે વિશેષ પૂજ્ય છે અને તેમના હોઠ રાત્રિ-કમળના પ્રિય છે. તેમની નાક વનૌષધિના સ્વામી તરીકે પૂજ્ય છે, ભ્રૂ અને કમળ સમાન આંખો ઈંદુરૂપે પૂજ્ય છે, અને શૌરીના હાથ નિલકમળ સમાન અંધારા છે. સર્વ યજ્ઞોમાં પૂજ્ય એવા તેમને નમન છે; તેમના બંને કાન દૈત્યનાશક છે, કપાળ સમુદ્રપ્રિય છે, અને વાળ સુષુમ્નાના સ્વામી માટે પૂજ્ય છે. ચંદ્રશિર્ષ, મુરારી અને સર્વના સ્વામી એવા ભગવાનને નમસ્કાર છે; મુક્તમણિથી શોભતા, કમળપ્રિય, રોહિણી-લક્ષ્મી, જેમનું રૂપ સૌભાગ્ય અને સુખનું અમૃત છે, તેમને નમન છે. પછી, સુગંધિત પુષ્પો, નૈવેદ્ય, ધૂપ વગેરેથી ચંદ્રની પત્નીનું પૂજન કરીને, જમીન પર શયન કરવું; સવારે ઉઠીને, સ્નાન કરીને, યજ્ઞભોજન બ્રાહ્મણને અર્પણ કરવું. પ્રભાતે, સોનેરી કળશ સાથે પાપનાશકને નમન કરવું; ગાયનું મૂત્ર પીવું, વિના મસાલા અને માંસના ભોજનમાં દૂધ અને ઘી મિક્સ કરેલા આઠ કે વીસ ગ્રાસ લેવાં, ઉપવાસ બાદ થોડીવાર માટે કથા સાંભળવી. કદંબ, નિલકમળ, કેતકી, મોગરા, કુમુદ, શતપત્ર, અમલાન, કુબ્જા, સિંદુવાર, સફેદ મલ્લિકા, કરવીર (વિષ્ણુ માટે), ચંપક (શ્રી માટે), અને ચંદ્રકાંતી પુષ્પો અર્પણ કરવા. શ્રાવણથી આરંભતા મહિનાઓમાં આ ફૂલો ક્રમશ: અર્પણ કરવા; જે મહિને વ્રત રાખવામાં આવે, તેમાં હરિનું આ ફૂલો વડે પૂજન કરવું. આ રીતે એક વર્ષ સુધી નિયમપૂર્વક પૂજન કરવું; વ્રત પૂર્ણ થવાથી, દર્પણ અને અન્ય સામગ્રીવાળું પથાર દાન કરવું. રોહિણી અને ચંદ્રની સોનાની પ્રતિમા બનાવવી, ચંદ્ર છ આંગળ અને રોહિણી ચાર આંગળની. આઠ મુક્તાઓથી શોભિત, આંખ માટે સફેદ કાપડથી ઢંકાયેલ, દૂધના કળશ પર મૂકી, ફરી કાંસ્યના વાસણ અને તાંદુલ સાથે, સવારે મંત્રોચ્ચારથી, તાંદુલ અને ઈખના ફળ સાથે અર્પણ કરવું. સફેદ ગાય, સોનાના મુખવાળી, ચાંદીના ખુરવાળી, વસ્ત્ર અને પાત્ર સાથે, સુંદર શંખ પણ દાન કરવો. બ્રાહ્મણ dampatti ને અલંકાર અને ગુણોથી શોભિત કરી, તેમને ચંદ્ર અને તેની પત્ની તરીકે સ્થાપિત કરવું. જેમ રોહિણી કદી કૃષ્ણરૂપ ચંદ્રના શયનથી અલગ થતી નથી, તેમ મારી સમૃદ્ધિ અખંડિત રહે. જેમ તમે સર્વને પરમ આનંદ અને મોક્ષ આપો છો, તેમ આનંદ, મોક્ષ અને તમારી ભક્તિ હંમેશાં મને પ્રાપ્ત થાય. જે સંસારથી ડરે છે અને મુક્તિ ઈચ્છે છે, તેના માટે આ શ્રેષ્ઠ વિધિ છે, સૌંદર્ય, આરોગ્ય અને આયુષ્ય માટે. પિતૃઓને હંમેશાં પ્રિય છે; એ સાતસો ચક્ર સુધી ત્રણેય લોકના સ્વામી બની, ચંદ્રલોક પ્રાપ્ત કરે છે અને વીજળી સમાન મુક્ત થાય છે. સ્ત્રી કે રોહિણી જે ચંદ્રશયન વિધિ કરે છે, તે પણ એ ફળ પામે છે અને પુનર્જન્મ દુર્લભ બને છે. જે કોઈ મધુમથનના પૂજન અને ચંદ્રના સ્તવનનું પઠન કે શ્રવણ કરે છે, અને મનથી પણ અર્પણ કરે છે, તે શૌરીના ધામમાં અમરદેવો દ્વારા સન્માન પામે છે. એ સમયે, રવિવંશજ ભગવાને જળમાં નિવાસ કરતા વિષ્ણુને પૂછ્યું: તળાવો, બગીચા, કૂવા, જળાશય અને કમળતળાવોમાં—હે દેવાધિદેવ, હું વિધિ વિશે પૂછું છું અને દેવમંદિરોમાં: ત્યાં યજ્ઞકર્તા કોણ છે? કઈ જાતનું મંડપ હોવું જોઈએ? મને વિગતે કહો, યોગ્ય સમય, દિશા, સ્થળ, આચાર્ય અને શ્રેષ્ઠ સામગ્રી કઈ છે—બધું સાચું સમજાવો. હે મહાબાહુ રાજન, તળાવ વગેરેની વિધિ સાંભળો, જે પુરાણોમાં વર્ણવાયેલી છે—આ વેદજ્ઞો દ્વારા સંપ્રદાયરૂપે કહેવામાં આવે છે. શુભ શુક્લપક્ષ પ્રાપ્ત થયા પછી, જ્યારે સૂર્ય ઉત્તરાયણમાં જાય, અને બ્રાહ્મણો દ્વારા નિર્ધારિત પવિત્ર દિવસે, તે વિધિ કરવી. પૂર્વ કે ઉત્તર દિશામાં ઢાળવાળી જમીન પર, તળાવ પાસે શુદ્ધ ચૌકસ ચાર હાથનું ચૌકોર વેદિકા બનાવવી. મંડપ પણ સોળ હાથનું, ચોરસ અને ચૌકોર હોવું જોઈએ; વેદિકા આસપાસ ત્રણ ખાડીઓ, દરેક એક હાથ પહોળી, બનાવવી. ખાડીઓ નવ, સાત કે પાંચ—વધુ નહીં—દરેક એક વિત પહોળી, યોનિ (ખાડો) છ કે સાત આંગળ પહોળો હોવો જોઈએ. અહીં સાત ખાડીઓ, દરેકમાં ત્રણ ઊંચા કિનારા, સર્વત્ર સમાન રંગવાળી, ધ્વજ અને પટાકાઓથી શોભાયમાન હોવી જોઈએ. મંડપના દરવાજા દરેક દિશામાં, અશ્વત્થ, ઉદુમ્બર, પ્લક્ષ અને વટ વૃક્ષની ડાળીઓથી બનેલા હોવા જોઈએ. અહીં આઠ શુભ યજ્ઞકર્તા, આઠ દ્વારપાલ, અને આઠ વેદજ્ઞ બ્રાહ્મણો નિયુક્ત કરવા. મુખ્ય યજ્ઞકર્તા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, સર્વલક્ષણયુક્ત, મંત્રકુશળ, આત્મસંયમી અને ઉત્તમ કુળ-આચરણવાળા હોવા જોઈએ. દરેક ખાડીમાં જળપાત્રો, યજ્ઞસામગ્રી અને સફેદ ચામરના પંખા, વિશાળ તાંબાના વાસણમાં ગોઠવવા. પછી વિવિધ રંગની અર્પણપાત્રો દરેક દેવતા માટે તૈયાર કરવી; આચાર્ય વિચારપૂર્વક જમીન પર ગોઠવે. યજ્ઞસ્તંભ ત્રણ હાથ ઊંચો, લવણવૃક્ષથી બનેલો, અથવા યજમાનની ઊંચાઈ પ્રમાણે, સમૃદ્ધિ ઈચ્છક દ્વારા સ્થાપિત કરવો. પચ્ચીસ યજ્ઞકર્તા સોનાના આભૂષણોથી શોભાયમાન, સોનાની કાનની વાળી, બાંયડિયા અને કંગણવાળા હોવા જોઈએ. તેમને વળય, યજ્ઞોપવીત અને વિવિધ વસ્ત્રો પણ હોવા જોઈએ; આચાર્ય તેમને સમાન સન્માન આપે અને ફરી દોગણી સાથે, પથારી અને પોતાને પ્રિય વસ્તુઓ પણ અર્પે. સોનાની કાચબો અને મકર, ચાંદીની માછલી અને ઢોલ, તાંબાનો કાંકડો અને દેડકો, લોખંડનો મગર—આ સર્વ આરંભે મેળવવા. સફેદ વણાવેલા હાર અને વસ્ત્રો પહેરી, સફેદ સુગંધિત લિપિથી અંકિત, વેદજ્ઞો દ્વારા સર્વ ઔષધિય જળથી સ્નાન કરાવવું. યજમાન, તેની પત્ની, પુત્રો અને પૌત્રો સાથે, પશ્ચિમ દ્વારથી યજ્ઞમંડપમાં પ્રવેશ કરે—આવી શ્રેષ્ઠ વિધિનું વર્ણન છે.