અગ્નિથી પ્રગટ થયેલા લિંગમાં સ્થિત મહાદેવ મહેશ્વરે ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ માટે, ખાસ કરીને આગ્નેય વિભાગ વિશે, ઉપદેશ આપ્યો હતો. કલ્પના અંતે આ લૈંગ પુરાણ તરીકે ઓળખાય છે, જે બ્રહ્માએ જ જાહેર કર્યું છે; જે કોઈ ફાગણ મહિનામાં તેનાં અગિયાર હજાર શ્લોકો તલ અને ગાય સાથે દાન કરે છે, તે શિવ સમાન ફળ પામે છે. પછી, મહાવરાહના મહિમા વિશે, જે વિષય વિષ્ણુએ પૃથ્વીને કહ્યું, તેને વારાહ પુરાણ કહેવામાં આવે છે. મનુ અને કલ્પ સંદર્ભે, એ પુરાણ ચોવીસ હજાર શ્લોકોનું છે. જો કોઈ મધુ મહિનાની પૂર્ણિમાએ તલ સાથે સોનાનો ગરુડ બનાવી અને ગૃહસ્થ બ્રાહ્મણને આપે છે, તો તે વરાહની કૃપાથી વૈષ્ણવ લોક પામે છે. શૈવ ધર્મો, કલ્પમાં શણમુખ અને તત્પુરુષના કૃત્યો તથા કથાઓ જ્યાં વર્ણવાય છે, તે સ્કાંદ પુરાણ કહેવાય છે, જેમાં એકેંસી હજાર એકસો શ્લોકો છે. જે કોઈ સોનાની ભાલ સાથે તેને લખી અને દાન કરે છે, તે સૂર્ય મીન રાશિમાં પ્રવેશે ત્યારે શૈવ અવસ્થા પામે છે. ત્રિવિક્રમના મહિમા સંદર્ભે, ચતુરમુખ બ્રહ્માએ જીવનના ત્રણ લક્ષ્યો સમજાવ્યા, જેને વામન પુરાણ કહેવાય છે. દસ હજાર શ્લોકોનું, કૂર્મ કલ્પ સાથે સંકળાયેલ, જે કોઈ શરદ વિના દિવસે દાન કરે છે, તે વૈષ્ણવ અવસ્થા પામે છે. જ્યાં જનાર્દન કૂર્મ સ્વરૂપે પાતાળમાં ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષના મહિમા વર્ણવે છે, એ કૂર્મ પુરાણ છે, જેમાં ઇન્દ્રદ્યુમ્ન સંદર્ભે, શક્રની હાજરીમાં ઋષિઓને લખમિ કલ્પ સાથે અઢાર હજાર શ્લોકો છે. જે કોઈ કૂર્મ પુરાણ સોનાના કૂર્મ સાથે, અયન સમયે દાન કરે છે, તે હજારો ગાય દાનનું ફળ પામે છે. કલ્પના શરૂઆતમાં, જનાર્દન માછલી સ્વરૂપે મનુને વેદના કાર્ય માટે નરસિંહની કથા સમજાવે છે, અને મહાન ઋષિઓને સાત કલ્પોની વાર્તા આપે છે; એ મત્સ્ય પુરાણ છે, જેમાં ચૌદ હજાર શ્લોકો છે. જે કોઈ વિના દિવસે સોનાની માછલી અને ગાય દાન કરે છે, તે આખી પૃથ્વી દાન કરે છે. ગરુડ કલ્પમાં, કૃષ્ણે બ્રહ્માંડમાંથી ગરુડના ઉત્પત્તિ વિશે જે કહ્યું, એ ગરુડની કથા અહીં વર્ણવાય છે. અઢાર હજાર શ્લોકો સાથે, સોનાના હંસ સાથે જોડાયેલી એ કથા જે કોઈ આપે છે, તે શ્રેષ્ઠ સિદ્ધિ અને શિવના લોકમાં સ્થાયી થાય છે. બ્રહ્માએ ફરી બ્રહ્માંડના મહિમા વિશે કહ્યું, અને બ્રહ્માંડ પુરાણમાં બાર હજાર બે સો શ્લોકો છે. ભવિષ્યના કલ્પોની વિગત અહીં સાંભળાય છે, એ બ્રહ્માંડ પુરાણ છે, બ્રહ્માએ જાહેર કર્યું છે. જે કોઈ એ પુરાણના પાઠ સમયે, ઉનાળાની વસ્ત્ર સાથે, સોનાની ગાય અને હજારો રાજસૂય યજ્ઞનું ફળ પામે છે, અને બ્રહ્મા લોકની પ્રાપ્તિ થાય છે. આ ચાર લાખ શ્લોકોનું ગ્રંથ વિદ્વાન વ્યાસે રચ્યું છે, અને મારા પિતા, દાદા તથા મેં તમને સંભળાવ્યું છે. વિશ્વના કલ્યાણ માટે, મહાન ઋષિએ સંક્ષિપ્ત રૂપે રજૂ કર્યું છે; દેવોમાં તો એ શત-અર્બુદ શ્લોકો સુધી વિસ્તરે છે. હવે હું વિશ્વમાં સ્થાપિત થયેલ પુરાણોના ઉપવિભાગો વર્ણવીશ: પદ્મ પુરાણમાં નરસિંહની કથા છે, એ નરસિંહ પુરાણ અઢાર હજાર શ્લોકોનું છે. જ્યાં કાર્તિકેયે નંદાની મહિમા વર્ણવી છે, એ નંદી પુરાણ કહેવાય છે. સાંબા વિષયે જે કથા છે, એ સાંબા પુરાણ તરીકે જાણીતી છે. વિદ્વાન પુરાણોને પ્રાચીન કલ્પના તરીકે ઓળખે છે; પુરાણોની શ્રેણી સુખ, યશ અને આયુષ્ય આપે છે, અને એમાં આદિત્યનું નામ પણ આવે છે. જે કોઈ અઢારથી અલગ પુરાણ દર્શાવાય છે, એ પણ એમાંથી ઉત્પન્ન થયેલું છે. પુરાણોમાં પાંચ લક્ષણો છે: વાર્તા, સૃષ્ટિ, પ્રલય, વંશાવળ, મનુઓના ચક્ર અને વંશજોના કૃત્યો—એ પાંચ પુરાણના ચિહ્નો છે. બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, સૂર્ય, રુદ્ર અને જગતના મહિમા, પ્રલય અને દાનનું વર્ણન પાંચવિધ પુરાણમાં થાય છે. દરેક પુરાણમાં ધર્મ, અર્થ, કામ, મોક્ષ અને એના વિરુદ્ધ ફળો પણ વર્ણવાય છે. સાત્ત્વિક પુરાણોમાં હરિનો મહિમા, રાજસ પુરાણોમાં બ્રહ્માનો મહિમા, તામસ પુરાણોમાં શિવનો મહિમા, અને મિશ્ર પુરાણોમાં સરસ્વતી તથા પિતૃઓનો મહિમા વર્ણવાય છે. સત્યવતીપુત્ર વ્યાસે અઢાર પુરાણોની રચના કરી, સમગ્ર ભારતકથા રચી, જે લાખ શ્લોકોમાં વિસ્તરેલી છે અને વેદનો અર્થ ધરાવે છે. રામની મહાન કથા, વાલ્મીકિ દ્વારા અને બ્રહ્માએ જાહેર કરેલી, કરોડો શ્લોકોમાં વિસ્તરે છે; એ નારદ માટે, અને ફરી વાલ્મીકિ માટે, તથા વિશ્વમાં ધર્મ, કામ અને અર્થ માટે, પાંચ લાખ પચાસ હજાર શ્લોકોમાં જાહેર છે. વિદ્વાન પુરાણોને પ્રાચીન ચક્રના તરીકે ઓળખે છે; પુરાણોની શ્રેણી શુભ, યશસ્વી અને આયુષ્યવર્ધક છે. જે કોઈ તેનો પાઠ કરે કે સાંભળે, તે શ્રેષ્ઠ અવસ્થામાં પહોંચે છે. આ શુદ્ધ, યશનો ખજાનો, પિતૃઓને પ્રિય અને દેવોમાં અમૃત સમાન છે; તે મનુષ્યોના પાપો દૂર કરે છે. હવે હું દાન, વ્રત અને ઉપવાસના કૃત્યોને સંપૂર્ણ રીતે વર્ણવીશ, જેમ મત્સ્ય પુરાણમાં દર્શાવ્યા છે. મહાન ચિત્ત ધરાવનાર નારદ અને મહાદેવના સંવાદમાં, જે ધર્મ, કામ અને અર્થની સિદ્ધિ આપે છે, એ વાર્તા હું અહીં વર્ણવીશ.