પવિત્ર પૂર્ણિમાના દિવસે, શુદ્ધ ચિત્ત સાથે, જે કોઈ ગાય અને ઘી સાથે દાન આપે છે, તે વર્ણના લોકને પ્રાપ્ત કરે છે; વિદ્વાનોએ આ દાનનું પ્રમાણ તેવી રીતે ત્રણ અને વીસ હજાર ગણ્યું છે. શ્વેતકલ્પના સંદર્ભમાં, વાયુએ ધર્મો વિશે વચન આપ્યું હતું; જ્યાં વાયુથી સંકળાયેલ પુરાણ છે, જે રુદ્રની મહિમાથી યુક્ત છે, તે પુરાણ ચોવીસ હજાર ગણાય છે. શ્રાવણ માસની પૂર્ણિમાએ, જે કોઈ ગાય, ગુડ અને બળદ સાથે ગૃહસ્થ બ્રાહ્મણને દાન આપે છે, તે શુદ્ધ આત્મા એક કલ્પ સુધી શિવના લોકમાં રહે છે. Gayatriને આધાર બનાવી, જ્યાં ધર્મની વિશાળતા અને વૃત્રાસુરના વધની કથા વર્ણવાય છે, તે ભાગવત કહેવાય છે. સરસ્વત કલ્પના મધ્યમાં, શ્રેષ્ઠ મનુષ્યોના કર્મોની વાર્તા વિશ્વમાં ભાગવત તરીકે ઓળખાય છે. ભાદ્રપદ માસની પૂર્ણિમાએ, જે કોઈ તેને લખીને સુવર્ણ સિંહ સાથે દાન આપે છે, તે સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે; તે પુરાણ અઢાર હજાર ગણાય છે. જ્યાં નારદએ મહાકલ્પ આધારિત ધર્મો વિશે કહ્યું, તે નારદિય છે, પચ્ચીસ હજાર ગણાય છે. આશ્વિન માસની પંદરમી તિથીએ, જે કોઈ ગાય સાથે દાન આપે છે, તે દુર્લભ સર્વોચ્ચ સિદ્ધિને પ્રાપ્ત કરે છે. શકુનના સંદર્ભમાં, જ્યાં ઋષિઓના પ્રશ્નોના જવાબમાં ધર્મ અને અધર્મની ચર્ચા થાય છે, તે બધું માર્કંડેયાએ વિગતે વર્ણવ્યું છે; તે પુરાણ નવ હજાર ગણાય છે, અને માર્કંડેયા કહેવાય છે. જે કોઈ તેને નકલ કરીને સુવર્ણ હાથી સાથે કાર્તિક માસમાં દાન આપે છે, તે કમલ યજ્ઞનું ફળ પ્રાપ્ત કરે છે. ઈશાન કલ્પ અને તેની વાર્તા, વસિષ્ઠ દ્વારા અગ્નિને કહી, અગ્નેયા કહેવાય છે. જે કોઈ તેને લખી, સુવર્ણ કમલ, ગાય અને તલ સાથે માર્ગશિર્ષ માસમાં નિયમ પ્રમાણે દાન આપે છે, તે પુરાણ સોળ હજાર ગણાય છે અને તે સર્વ યજ્ઞનું ફળ આપે છે; દાન કરનાર દેવલોકમાં સન્માન પામે છે. અઘોર કલ્પના સંદર્ભમાં, ચતુરમુખ બ્રહ્માએ મનુને સૂર્યની મહિમા, જગતની રક્ષા અને જીવોના લક્ષણો વિશે કહ્યું; તે પુરાણ ચૌદ હજાર પાંચસો ગણાય છે, અને ભવિષ્ય કહેવાય છે, જેમાં મુખ્યત્વે ભવિષ્યની ઘટનાઓ વર્ણવાય છે. પૌષ માસની પૂર્ણિમાએ, જે કોઈ ઈર્ષ્યા વિના, ગુડના ઘડામણ સાથે દાન આપે છે, તે અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞનું ફળ પ્રાપ્ત કરે છે. રથાંતર કલ્પની વાર્તા, સાવર્ણી દ્વારા નારદને કહેવામાં આવી, તે કૃષ્ણની સર્વોચ્ચ મહિમા છે. જ્યાં બ્રહ્મા અને વરાહની વાર્તા પુન: પુન: વર્ણવાય છે, તે બ્રહ્માવૈવર્ત પુરાણ કહેવાય છે, અઢાર હજાર શ્લોકોનું. જે કોઈ તેને માઘ માસની પૂર્ણિમાએ શુભ દિવસે દાન આપે છે, તે બ્રહ્મા લોકમાં સન્માન પામે છે. મહેશ્વર, અગ્નિ લિંગમાં સ્થિત, ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ માટે, ખાસ કરીને અગ્નેય વિભાગ વિશે બોલ્યા; કલ્પના અંતે, તેને લૈંગ પુરાણ કહેવાય છે, બ્રહ્માએ સ્વયં જાહેર કર્યું; જે કોઈ ફાગણમાં એના અગિયાર હજાર શ્લોકો, તલ અને ગાય સાથે દાન આપે, તે શિવ સમાન બને છે. મહાવરાહની મહિમા વિશે, विष्णુએ પૃથ્વીને જે કહ્યું, તે વારાહ પુરાણ કહેવાય છે. મનુ અને કલ્પના સંદર્ભમાં, તે પુરાણ ચોવીસ હજાર ગણાય છે. મધુ માસની પૂર્ણિમાએ, ગૃહસ્થ બ્રાહ્મણને તલ ગાય અને સુવર્ણ ગરુડ આપી, દાન કરનાર વારાહની કૃપાથી વૈષ્ણવ લોકને પ્રાપ્ત કરે છે. શૈવ ધર્મો, શણ્મુખ અને કલ્પમાં તત્પુરુષના કાર્યોની વાર્તાઓથી સજ્જ, તે પુરાણ સ્કાંદ કહેવાય છે; એમાં એકેંસી હજાર એકસો શ્લોકો છે, અને માનવોમાં પ્રસિદ્ધ છે. જે કોઈ તેને લખી, સુવર્ણ ભાલા સાથે દાન આપે, તે સૂર્યના મીન રાશિમાં પ્રવેશ સમયે શૈવ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. ત્રિવિક્રમની મહિમા અંગે, ચતુરમુખ બ્રહ્માએ જીવનના ત્રણ ધ્યેયો વિશે કહ્યું; તે વામન પુરાણ કહેવાય છે. દસ હજાર શ્લોકોનું, કૂર્મ કલ્પ આધારિત, શુભ છે; જે કોઈ તેને શરદ વિષુવે દાન કરે, તે વૈષ્ણવ અવસ્થાને પામે છે. જનાર્દન, કૂર્મ રૂપે, પાતાળમાં ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષની મહિમા વર્ણવે છે. ઈન્દ્રદ્યુમ્નના સંદર્ભમાં, ઋષિઓને શક્રની ઉપસ્થિતિમાં, એમાં અઢાર હજાર શ્લોકો છે, લક્ષ્મી કલ્પ સાથે જોડાય છે. જે કોઈ કૂર્મ પુરાણ, સુવર્ણ કૂર્મ સાથે, અયન સમયે દાન આપે, તે હજાર ગાય દાનનું ફળ મેળવે છે. કલ્પના આરંભે, જનાર્દન માછલી રૂપે, મનુને, વેદના કાર્ય માટે, નરસિંહની વાર્તા કહી; સાત કલ્પોની વાર્તા મહર્ષિઓને કહી, તે મત્સ્ય પુરાણ કહેવાય છે, ચૌદ હજાર શ્લોકોનું. જે કોઈ વિષુવે, સુવર્ણ માછલી અને ગાય સાથે દાન આપે, તે સમગ્ર પૃથ્વીનું દાન કરે છે. ગરુડ કલ્પમાં, કૃષ્ણે વિરુદાંડમાંથી ગરુડની ઉત્પત્તિ વિશે કહ્યું; એનું શિક્ષણ અહીં વર્ણવાય છે. અહીં, અઢાર હજાર શ્લોકોનું વિભાગ, સુવર્ણ હંસ સાથે સંકળાય છે; જે કોઈ તેને દાન આપે, તે સર્વોચ્ચ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે અને શિવના લોકમાં સ્થાયી થાય છે. બ્રહ્માએ ફરીથી વિરુદાંડની મહિમા વિશે કહ્યું; બ્રહ્માંડ પુરાણ બાર હજાર બે સો શ્લોકોનું છે. ભવિષ્યના કલ્પોની વિગતવાર વાર્તા સાંભળાય છે; એ બ્રહ્માંડ પુરાણ છે, બ્રહ્માએ જાહેર કર્યો છે. આ રીતે, વિવિધ કલ્પો, દેવો, ઋષિઓ અને ધર્મોની કથાઓમાં, દરેક પુરાણની મહિમા, સંખ્યા અને દાનના ફળો વિશિષ્ટ રીતે વર્ણવાયા છે; જે કોઈ શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી આ પુરાણોનું દાન કરે છે, તે સર્વોચ્ચ અવસ્થાને, દેવલોક, શિવલોક, વૈષ્ણવલોક, બ્રહ્મલોક – અને યજ્ઞફળને પ્રાપ્ત કરે છે.