હવે પૌરુવોની વંશાવળી તથા મહાત્મા અર્જુન, પાંડુપુત્રની વંશકથા યથાવત્ વર્ણવાઈ ગઈ. ત્યારબાદ, શ્રુતિવેદ્ય સુતજી પાસે વિનંતી થાય છે: "હવે મને કહો, તે અગ્નિઓ વિષે, જે દ્વિજાતિઓમાં હંમેશા પૂજનીય છે, તથા તેમની વંશાવળી પણ જણાવો." આગળ વર્ણવાય છે કે, એ અગ્નિ, જેને અભિમાની કહે છે, સ્વયંભુના અવધિમાં માની જવામાં આવે છે. તે બ્રહ્માજીના મનથી ઉત્પન્ન પુત્ર છે, જેના દ્વારા સ્વાહાએ જન્મ દીધો. પાવક, પાવમાન અને શુચિ એ અગ્નિઓ તરીકે જાણીતા છે; પાવમાન એ મથનથી ઉત્પન્ન થયેલો અગ્નિ છે, અને પાવકનો પુત્ર વીજળીરૂપ અગ્નિ છે. શુચિને સૌર અગ્નિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને સ્થાવર પણ તેમ જ કહેવાય છે; પાવમાનથી ઉત્પન્ન થયેલો અગ્નિ હવ્યવાહ તરીકે જાણીતા છે. પાવક, સહરક્ષ અને શુચિ—જેનું મુખ હવ્યવાહ છે—આ ત્રણેય દેવોમાં અગ્નિરૂપ છે. હવ્યવાહ દેવોમાં પ્રથમ અગ્નિ છે, અને તે બ્રહ્માનો પુત્ર છે. સહરક્ષ પણ દેવોમાં છે; આ ત્રણેય મુખ્ય અગ્નિ છે અને તેમના વંશમાં ચાલીસ પુત્રો અને પૌત્રો થયા. હવે તેમના નામો વિભાજિત રીતે જણાવવામાં આવે છે: પવન, લોકાગ્નિ, પ્રથમ છે અને તે પણ બ્રહ્માનો કહેવાય છે. તેનો પુત્ર બ્રહ્મૌદનાગ્નિ છે, જે ભરત તરીકે પ્રસિદ્ધ છે; વૈશ્વાનર, હવ્યોના વહનકર્તા, હવિ ગ્રહણ કરીને મૃત્યુ પામ્યા. તેમના મૃત્યુ પછી, અથર્વણનું જન્મ થયું, જે કુમુદ સમુદ્રમાંથી મથાઈને પ્રગટ થયો; અથર્વા એ લોકાગ્નિ છે, જેને દક્ષિણ અગ્નિ તરીકે ઓળખાય છે. ભૃગુથી અથર્વા જન્મ્યા, અને અંગિરા અથર્વણ તરીકે જાણીતા છે; તેમનો અગ્નિ અલૌકિક છે અને દક્ષિણ અગ્નિ તરીકે ઓળખાય છે. પાવમાન એ મથનથી ઉત્પન્ન થયેલો અગ્નિ છે, જેને ગૃહપતિ અગ્નિ કહે છે અને તે બ્રહ્માનો પ્રથમ અગ્નિ છે. પછી, સભ્ય અને અવસથ્ય—સંશત્યના બે પુત્રો—જન્મે છે; ત્યારબાદ હવ્યવાહનએ સોળ નદીઓની ઇચ્છા કરી, અને અભિમાની તરીકે ઓળખાતો અગ્નિ, દ્વિજાતિઓમાં અહવનીય કહેવાય છે. આ નદીઓ છે: કાવેરી, કૃષ્ણા-વેણી, નર્મદા, યમુના, ગોદાવરી, વિતસ્તા, ચન્દ્રભાગા, ઇરાવતી, વિપાશા, કૌશિકી, શતદ્રુ, સરયૂ, સીતા, માનસ્વિની, હ્રદિની અને પવનાં. એ અગ્નિએ પોતાને સોળ રૂપોમાં વિભાજિત કરીને, દરેક નદીમાં અલગ-અલગ રીતે વિહાર કર્યો, યજ્ઞવેદિકાઓની ઇચ્છા કરતા. આ વેદિકાઓએ પોતાના નામે ધિષ્ણવાઓ ઉત્પન્ન કર્યા; કારણ કે તેઓ વેદિકામાં જન્મ્યા, તેઓ ધિષ્ણવાઓ તરીકે ઓળખાય છે. આ રીતે, નદીઓના પુત્રોએ વેદિકામાં પ્રવેશ કર્યો. હવે, મહાબાહુ, સાંભળો કે કયા વેદિકાગ્નિઓ ભોજન માટે અને કયા સ્થાપિત કરવા માટે છે—પ્રવાહણ, અગ્નીધ્ર અને અન્ય ધિષ્ણવાઓ ત્યાં સ્થાપિત થયા. જે રીતે યજ્ઞદિને યોગ્ય સ્થળે ગમન કરવામાં આવે છે, એ રીતે હવે સાંભળો, તે અગ્નિઓનું ક્રમ, જે વર્ણનથી પર અને અપ્રતિબંધ્ય છે. વસુઓનો અગ્નિ, તેજસ્વી અગ્નિ, બીજું અને ઉત્તર વેદિકામાં છે; અગ્નિનો પુત્ર, રાજા, આઠ સંખ્યામાં, દ્વિજાતિઓ દ્વારા ઉપાસિત થાય છે. પર્જન્ય અને પાવમાન બીજાં છે; તે દેખાતા નથી. પાવક નામનો અગ્નિ, ઉષ્ણ અને સંયુક્ત, ઉત્તર દિશામાં કહેવાય છે. હવિવાહક અગ્નિ, જે શુદ્ધ થતો નથી, શામિત્ર કહે છે; તે વિશિષ્ટ છે. શતધામા, શુદ્ધ ઘૃતથી તેજસ્વી, ભયંકર સ્વામી તરીકે ઓળખાય છે. બ્રહ્મજ્યોતિ, ધરતીને ક્ષેત્રરૂપે ધારણ કરનારો, બ્રહ્મમાં સ્થિત કહેવાય છે. અજૈકપાદ દ્વારા આરાધ્ય શાલામુખ છે, જેના પરથી તે ઉત્પન્ન થાય છે. વર્ણનથી પર અહિર્બુધ્ન્ય દક્ષિણ અંતે અને બહાર છે; એના પુત્રો છે. બધા દ્વિજાતિઓ દ્વારા આરાધ્ય છે, જેમ યાદ કરવામાં આવે છે. પછી હું હવે એ આઠ અગ્નિઓનું વર્ણન કરીશ, જે વિહરવા યોગ્ય છે: હોતૃના પુત્ર, કુશાગ્નિ, હવિવાહક. પ્રશંસનીય અગ્નિ, પ્રચેત, બીજું સહાયક છે; અગ્નિનો પુત્ર, વિશ્વવેદ, બ્રાહ્મણના પાઠક તરીકે ઓળખાય છે. જળનો ઉત્પત્તિસ્થાન સ્વાંભઃ, સેતુ તરીકે ઓળખાય છે. ધિષ્ણ્ય અગ્નિઓ એ છે, જે ઉત્પન્ન થયા; તેઓ દ્વિજાતિઓ દ્વારા સોમયજ્ઞમાં પૂજાય છે. પછી, પાવક નામનો અગ્નિ, જે સજ્જનોએ સંયુક્ત તરીકે વર્ણવ્યો છે, અવભૃથ કહેવાય છે; તે વરુણ સાથે પૂજાય છે. અગ્નિનો પુત્ર હૃદયમાં, પેટમાં, માનવો માટે પાચન કરે છે; તે તેજસ્વી પેટ હંમેશા વિદૃધ અગ્નિ તરીકે ઓળખાય છે. પરસ્પર ક્રિયાથી ઉત્પન્ન થયેલો અગ્નિ અહીં જીવોને દહન કરે છે; અગ્નિનો પુત્ર, ક્રોધયુક્ત, સંવર્તક તરીકે યાદ રાખવામાં આવે છે. જળને પીધા પછી, તે સમુદ્રાગ્નિના મુખમાં નિવાસ કરે છે; સાહરક્ષ, સમુદ્રવાસીનો પુત્ર, વિશિષ્ટ છે. સાહરક્ષ મનુષ્યોના ઘરમાં નિવાસ કરે છે, અને ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે; તેનો પુત્ર, માંસભક્ષી અગ્નિ, મનુષ્યોમાં મૃતદેહનું ભક્ષણ કરે છે. આ રીતે, પાવક અગ્નિના પુત્રો દ્વિજાતિઓ દ્વારા પ્રસિદ્ધ કરવામાં આવ્યા છે; પછી, તેના પ્રબળ પુત્રો ગંધર્વો અને અસુરો દ્વારા અપહૃત થયા. વનમથનથી ઉત્પન્ન થયેલો અગ્નિ ઇંધન પ્રાપ્ત કરે છે; આયુસ નામે ધન્ય અગ્નિ પશુમાં પ્રવેશે છે. આયુસનો પુત્ર, મહાબળશાળી, દહનકર્તા છે; તે યજ્ઞમાં પકાવટ વખતે હવિ ગ્રહણ કરે છે. તે સર્વ દેવલોકોમાં હવિ અને પિતૃતર્પણ ગ્રહણ કરે છે; તેનો સહાયક, અજાયબીથી ભરેલો અગ્નિ, મહાન પ્રતિષ્ઠિત છે. જે પ્રાયશ્ચિત્ત યજ્ઞોમાં ગર્વિત છે, તે ચોરીના હવિને ભક્ષણ કરે છે; અદ્ભુતનો પુત્ર, પરાક્રમી, દેવોમાં મહાન કહેવાય છે. પછી, તેના દ્વારા વિવિધ અગ્નિઓની ઉત્પત્તિ થઈ; તેનો પુત્ર મહર્ષિ છે, અને વિવિધ અગ્નિઓના પુત્રોથી, તાપથી, આઠ અગ્નિઓનું જન્મ થયું. જે ઇચ્છિત હવિને ગ્રહણમાં ગર્વિત છે તથા દૈત્ય અને શત્રુઓનો સંહાર કરે છે—સુરભિ, વસુમાન, નાદ, હર્યશ્વ અને રૂક્મવાન—પ્રવર્ગ્ય અને ક્ષેમવાન—આ રીતે આઠ અગ્નિઓ પ્રસિદ્ધ છે; આ શુદ્ધ અગ્નિના વંશજ છે, અને કુલ મળીને ચૌદ અગ્નિ માનવામાં આવે છે.