વિધિ પ્રમાણે, વિવક્ષુએ શહેર છોડ્યું અને કૌશાંબીમાં નિવાસ કર્યો. ત્યાં તેણે આઠ પુત્રોનો પિતા બન્યો, બધા પરાક્રમી અને શૂરવીર. તેમના પુત્રોમાં સૌથી મોટો ભૂરી હતો, જેને લોકો ચિત્રરથ તરીકે પણ ઓળખતા. ચિત્રરથથી શુચિદ્રવ નામનો પુત્ર થયો, અને તેના પછી વૃષ્ણિમાન જન્મ્યો. વૃષ્ણિમાનના ઘરાણામાં સુષેણ જન્મ્યા અને પછી શુચિ રાજા બન્યા. સુષેણના વંશમાં સુનીથ નામનો શાસક થયો. આ રાજા સુનીથમાંથી નૃચક્ષુ ઉત્પન્ન થયો, જે પોતાની મહાન ખ્યાતિ માટે પ્રસિદ્ધ થયો. નૃચક્ષુનો વારસદાર સુખીવલ થયો, અને પછી સુખીવલના પુત્ર પરિષ્ણવ ભવિષ્યમાં રાજા બન્યા. પરિષ્ણવના પુત્ર સુતપા થયા, જેમણે રાજ્ય સંભાળ્યું. પછી, તેમના વારસદાર મেধાવી નિર્વિવાદપણે થયા, અને મেধાવીના પુત્ર પુરંજય બન્યા. પુરંજયના પુત્ર ઉર્વા હતા, જે ઉત્તેજનાથી ભરપૂર હતા. ઉર્વાથી તિગ્માત્મા, પછી તિગ્માત્માથી બૃહદ્રથ અને પછી બૃહદ્રથથી વસુદામા ઉત્પન્ન થયા. વસુદામાથી શતાનિક થયા, અને પછી ઉદયન જન્મ્યા. ઉદયનના પુત્ર વહીનર રાજા બન્યા. વહીનરથી દંડપાણિ, દંડપાણિથી નિરમિત્ર અને નિરમિત્રથી ક્ષેમક ઉત્પન્ન થયા. પ્રાચીન ઋષિઓએ એક શ્લોકમાં ગાયું છે કે બ્રાહ્મણ-ક્ષત્રિય વંશનું મૂળ, જે દેવ ઋષિઓ દ્વારા પૂજનીય છે, તે કલિયુગમાં રાજા ક્ષેમક સાથે પૂર્ણ થશે. આ રીતે, પૌરુવોની વંશાવળી તથા મહાત્મા અર્જુન – પાંડુપુત્ર – ની વંશાવળી પણ અહીં વર્ણવાઈ છે. આ પછી, શૌનકજી પુછે છે: "હે સૂત! હવે મને તે અગ્નિઓ વિશે વિગતે કહો, જે દ્વિજાતિઓમાં હંમેશાં પૂજનીય છે, અને તેમનો વંશ પણ જણાવો." તે સમયે, જે અગ્નિ અભિમાની તરીકે ઓળખાય છે, તે સ્વયંભુના અંતરમાં સ્મરણમાં આવે છે. તે બ્રહ્માનો મનસ પુત્ર હતો, અને સ્વાહાથી જન્મ્યો હતો. પાવક, પવમાન અને શુચિ – એ ત્રણ અગ્નિ તરીકે ઓળખાય છે. પવમાન એ મંથનથી ઉત્પન્ન થયેલો અગ્નિ છે, જ્યારે વીજળીના રૂપે પાવકનો પુત્ર ગણાય છે. શુચિ સૂર્યાગ્નિ તરીકે ઓળખાય છે, અને સ્થાવર પણ તેમ જ કહેવાય છે. પવમાનથી જન્મેલો અગ્નિ હવ્યવાહન તરીકે ઓળખાય છે. પાવક, સહરક્ષ સાથે, અને શુચિ, જેના મુખ હવ્યવાહન છે – દેવોમાં હવ્યવાહન પ્રથમ અગ્નિ છે, જે બ્રહ્માનો પુત્ર છે. સહરક્ષ પણ દેવોમાં ગણાય છે. આ ત્રણ અગ્નિમાંથી કુલ ચાલીસ પુત્રો અને પૌત્રો ઉત્પન્ન થયા. હવે હું તેમના નામો અલગ-અલગ કહું છું. પવન, લોકાગ્નિ, પ્રથમ ગણાય છે અને તે બ્રહ્માનો પણ છે. બ્રહ્મૌદનાગ્નિ તેનો પુત્ર છે, જે ભરત તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. વૈશ્વાનર, હવ્યો વહન કરનાર, યજ્ઞમાં હવનને વહન કરીને અવસાન પામ્યા. તેમના અવસાન પછી, અથર્વણ કમળ સમુદ્રમાંથી મથાઈને જન્મ્યા. અથર્વા લોકાગ્નિ છે, જેને દક્ષિણાગ્નિ તરીકે ઓળખાય છે. ભૃગુમાંથી અથર્વા જન્મ્યા અને અંગિરા અથર્વણ તરીકે જાણીતા છે. તેમનો અગ્નિ અલૌકિક છે અને દક્ષિણાગ્નિ તરીકે પણ ઓળખાય છે. પવમાન એ મંથનથી પેદા થયેલો અગ્નિ છે, અને ઘરાગ્નિ તરીકે ઓળખાય છે – બ્રહ્માનો પ્રથમ અગ્નિ. પછી, સભ્ય અને અવસથ્ય – સંશત્યથી જન્મેલા બે પુત્રો – થયા. ત્યારબાદ, હવ્યવાહન અગ્નિએ સોળ નદીઓની ઈચ્છા કરી, અને આહવનીય અગ્નિ અભિમાની તરીકે દ્વિજાતિઓમાં જાણીતા છે. આ સોળ નદીઓ છે: કાવેરી, કૃષ્ણા-વેણી, નર્મદા, યમુના, ગોદાવરી, વિતસ્તા, ચંદ્રભાગા, ઈરાવતી, વિપાશા, કૌશિકી, શતદ્રુ, સરયૂ, સીતા, માનસ્વિની, હ્રદિની અને પવનાં. આગ્નિએ પોતે સોળ રૂપે વિભાજિત થઈને દરેક નદીમાં ફર્યા, યજ્ઞવેદિકાની ઈચ્છાથી. વેદિકાઓ, પોતાના નામે સ્થાપિત થઈ, ધિષ્ણવાગ્નિઓનું સર્જન કર્યું. કારણ કે તેઓ વેદિકામાં જન્મ્યા હતા, તેથી ધિષ્ણવ કહેવામાં આવે છે. આ રીતે, નદીઓના પુત્રોએ વેદિકામાં પ્રવેશ કર્યો. હવે, સુન, જે યજ્ઞમાં ઉપયોગી છે અને સ્થાપિત કરવામાં આવે છે, એવા ધિષ્ણવાઓ – જેમ કે પ્રવાહણ, અગ્નિધ્ર વગેરે – અહીં સ્થાપિત થયા છે. જે રીતે યજ્ઞના આરંભે યોગ્ય જગ્યાએ ફરવું જોઈએ, એ રીતે હવે એ અગ્નિઓનું વર્ણન સાંભળો, જે વર્ણનથી પર છે અને અપરિમિત છે. વસુઓનો અગ્નિ, તેજસ્વી અગ્નિ, બીજું અને ઉત્તર વેદિકામાં સ્થિત છે. અગ્નિના પુત્રો – કુલ આઠ – દ્વિજાતિઓ દ્વારા સેવાય છે. પર્જન્ય અને પવમાન બીજું છે; તે દેખાતા નથી. પાવક નામનો અગ્નિ, ગરમ અને સંકલિત, ઉત્તર દિશામાં કહેવાય છે. હવન ગ્રહણ કરનાર અગ્નિ, શુદ્ધિથી પર, શામિત્ર કહેવાય છે. શતધામા, શુદ્ધ ઘીથી તેજસ્વી, ભયાનક અધિકાર ધરાવે છે. બ્રહ્મજ્યોતિ, પૃથ્વી પર સ્થિત, બ્રહ્મમાં સ્થિત છે. અજયકપાદ દ્વારા પૂજ્ય, શાલામુખ છે, જેમાંથી તે ઉત્પન્ન થાય છે. અહિર્બુધ્ન્ય, વર્ણનથી પર, દક્ષિણ અંતે બહાર છે; એ બધા તેના પુત્રો છે. બધા અગ્નિઓ દ્વિજાતિઓ દ્વારા પૂજ્ય છે, એમ સ્મરણ થાય છે. હવે, આઠ એવા અગ્નિઓનું વર્ણન કરું છું, જે યજ્ઞ દરમિયાન ફરતા રહે છે: હોતૃપુત્ર, કુશાગ્નિ, હવ્યો વહન કરનાર. પ્રસંશનીય અગ્નિ પ્રચેત, બીજું સહાયક છે; અગ્નિના પુત્ર વિશ્વવેદા, બ્રાહ્મણોના પાઠક કહેવાય છે. જળનું મૂળ સ્વાંભઃ તરીકે ઓળખાય છે, જેને સેતુ કહે છે. ધિષ્ણ્ય અગ્નિઓ એ છે, જે ઉત્પન્ન થયા છે; તેમને દ્વિજાતિઓ સોમયજ્ઞમાં પૂજે છે. પછી પાવક નામનો અગ્નિ, જે પુણ્યશીલ લોકો જોડાયેલા કહે છે, અવભૃથ તરીકે ઓળખાય છે; તેને વરુણ સાથે પૂજવામાં આવે છે. અગ્નિનો પુત્ર હૃદયમાં, પેટમાં છે, જે મનુષ્યો માટે પાચન કરે છે; તે જઠરાગ્નિ હંમેશા વિધૂર્ણ અગ્નિ તરીકે ઓળખાય છે. પારસ્પરિક ક્રિયાથી ઉત્પન્ન થયેલો અગ્નિ, અહીંના પ્રાણીઓમાં દહન કરે છે; અગ્નિના પુત્ર, ક્રોધથી યુક્ત, સંવર્તક નામે પ્રખ્યાત છે. આ રીતે, પૌરુવોના વંશની કથા અને દેવત્વ ધરાવનારા અગ્નિદેવોના ઉત્પત્તિ અને વિભિન્ન રૂપોની પવિત્ર વાર્તા અહીં શ્રદ્ધાપૂર્વક સંભળાવવામાં આવી.